《箴言》是一部形成于希伯來民族的格言匯編，其中匯集了數(shù)百段膾炙人口、發(fā)人深思的格言、警句，在希伯來民族中廣為傳誦，并倍受珍愛。《箴言》的主要目的是指導人“怎樣過明智的生活，怎樣作誠實、公正、正直的人”（1：3），把信仰實踐在生活中。全書的內(nèi)容有一個重心，就是教導人作“智慧人”，大多《圣經(jīng)》學者都把《箴言》1章7節(jié)視為全書的中心句——“敬畏上主是智慧的開端。愚蠢的人輕視智慧，也不愿意學習”。由此可見，褒揚智慧、針砭愚昧可視為《箴言》的中心思想。在這條主線的貫穿下，全書將智慧人的人生勾勒出來，讓我們可以看到何為智慧的人生。
修身之道智慧人的心目中，有黑白分明的是非觀念，他清楚自己的人生目的，亦知道自己的人生道路，他很清楚，“義人的道路像黎明的曙光，越照越明亮，直到白晝到來。壞人的道路猶如沉沉的黑夜；他們跌倒了，還不知道是什么把他們絆倒了”（4：18－19）。智慧的人會謹慎選擇自己的道路，并謹慎地做好每一件事：首先，“所思所想要謹慎，因為生命是由思想定型的”（4：23）；其次，要謹慎自己的舌頭，因為“你的話可保命，也可喪生”（18：21）；再次，要謹慎自己的腳步，“壞人走的路，你不要走；邪惡者的榜樣，你不要學”（4：14）。慎思、慎言、慎行，此即修身之道的大原則，而具體方法如誠實、仁愛、謙遜、憐憫、溫柔、忍耐等各樣品德，《箴言》中也多有教導
持家之道
誰都不會反對，持家是一門學問，多少家庭都是因為“經(jīng)營不善”而導致“破產(chǎn)”，父子反目、手足相殘、夫妻離異，都可能與“經(jīng)營不善”有關?！扼鹧浴分赋觯骸百t慧的女子建立家室；愚蠢的女人拆毀家室。”（14：1）善于持家的，即是智慧人。智慧的人家里，長幼有序，濟濟一堂，各司其職，各有所得，和和美美，其樂融融。為父母者，“趁兒女年幼可教時，應即時管教”（19：18）；為子女者，“要讓你的父母快慰，讓你的母親歡喜”（23：25）；為丈夫者，“要對自己的妻子忠實，專心愛她”（5：15），要遠離淫婦，脫離陷阱（7：5）；為妻子者，要讓“她的兒女敬愛她；她的丈夫稱贊她”（31：28）。維系家庭穩(wěn)定、和睦的保證，不是財富，而是相愛，因為“素菜淡飯而彼此相愛，勝過酒肉滿桌而彼此相恨”（15：17）。
交友之道
《箴言》對朋友的價值持肯定的態(tài)度：“香料和膏油使人歡悅；深厚的友誼使人鼓舞?！保?7：9）“朋友互相切磋，正如鐵和鐵磨利成刃?！保?7：17）不過，《箴言》又反對濫交朋友，以避免因交友不慎而將自己陷于不義?！胺悍旱幕锇榍楸∷萍?；深交的朋友親逾骨肉”（18：24），這是《箴言》對朋友的基本認識?！扼鹧浴分?，我們可以看到應當避免的“損友”：“好酒貪吃的”（23：20）、“好饒舌的（20：19）、“脾氣急躁的”（22：24），這樣的人應當遠離，因為這樣的人隨時都可能給自己帶來危險；亦可以看到應當深交的“益友”：“朋友在乎時常關懷”（17：17），告訴我們應當結(jié)交患難與共的“難友”；“朋友所加的創(chuàng)傷是出于善意”（27：6），告訴我們應當結(jié)交的可以直言規(guī)勸的“諍友”。
理財之道
對于金錢與財富，《箴言》也有明確的訓導?！扼鹧浴房隙素敻坏膬r值，視財富為上帝的祝福：“正直人家產(chǎn)豐富；邪惡人的結(jié)局是禍患。”（15：6）亦視財富為勤勞的報償：“辛勞工作，生活無憂；終日閑談，必然窮苦。”（14：23）然而，《箴言》所提倡的是以正當?shù)氖侄钨嵢″X財，那些以不義之手謀取不義之財?shù)模恰扼鹧浴穲詻Q反對的：“不勞而獲的財物瞬息耗盡；勤勞累積的財富日日增加?！保?3：11）并且，《箴言》也反對人過度依賴錢財，因為“倚靠財富，像秋天落葉；義人繁茂，如夏季綠葉”（11：28）。除了如何看待錢財外，《箴言》也告訴讀者應當如何運用錢財，樂捐是重要的方式：“憐恤貧窮的有福；輕視鄰舍的有罪。”（14：23）“濟助窮人等于借錢給上主；他的善行，上主要償還?！保?9：17）
《箴言》論及智慧人的生活，遠遠不止以上幾個主題，限于篇幅，僅介紹與現(xiàn)代人關系最為密切的主題?？偠灾扼鹧浴肥且蛔≈槐M，用之不竭的屬靈寶庫，當你置身于其間時，定會應接不暇，流連忘返。不過，縱然每一個人都可以追求作“智慧人”這個目標，但倘若沒有接受上帝，實現(xiàn)這個目標就多有困難。因此，真正愿意擁有智慧人生的人，應當接受上帝，因為“敬畏上主是智慧的開端；認識至圣者就是明智”（9：10）。
親愛讀者，新春佳節(jié)之際，我們將這本《新年蒙福》的冊子送給您，當您認真閱讀，并立志作智慧人時，就能體會到何為真正的福，因為“尋求智慧的人有福了；找到悟性的人有福了”（3：13）。
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