【卦三十一】澤山咸 兌上艮下
【題解】
此卦為山上有澤、六合感應(yīng)之象。從天然的視點(diǎn)來(lái)看，山上有澤，為云霧環(huán)繞之象，為六合天然感應(yīng)；從人事的視點(diǎn)來(lái)看，外兌為少女，內(nèi)艮為少男，止而悅，互相感應(yīng)。咸，為無(wú)心之感也，為感應(yīng)之意。雜卦傳說(shuō)：'咸，速也。'速，為敏捷之意。
【原文】
咸：亨，利貞，取女吉。
彖曰：咸，感也。柔上而剛下，二氣感應(yīng)以相與。止而說(shuō)，男下女，是以'亨利貞，取女吉'也。六合感而萬(wàn)物化生，圣人感人心而全國(guó)平和。觀其所感，而六合萬(wàn)物之情可見(jiàn)矣。
象曰：山上有澤，咸。正人以虛受人。
【譯文】
咸卦：祭祀，有利的占卜，迎娶女性吉利。
彖說(shuō)：咸，便是感應(yīng)。少女柔卦在上而少男剛卦鄙人，男女二種氣機(jī)感應(yīng)并借此互相交游。內(nèi)卦止而外卦悅，男人禮下女子，所以'亨利貞，取女吉'。六合感應(yīng)，萬(wàn)物因而改變生息；圣人感應(yīng)人心，全國(guó)因而平和共處。調(diào)查咸卦之所以感應(yīng)的原因，因而六合萬(wàn)物的友情就能夠見(jiàn)到。
象說(shuō)：山上有澤，便是咸的卦象。正人借不恥下問(wèn)的姿勢(shì)承受他人。
【注析】
咸卦上為少女，下為少男，男女互相感應(yīng)，如山上云霧，有糾纏之意。上兌的九五與下艮的六二皆中正而應(yīng)，九五心里高興，而六二彬彬有禮。九五以尊貴之姿勢(shì)與下卦的六二交好，天然易于成果夫妻人倫。咸卦為'利貞'，顯而易見(jiàn)。至于'取女吉'，從卦象上看，是少男迎娶少女；從爻象上看，則是九五迎娶六二。不管怎樣，皆為吉利之兆。
彖將'咸'解釋為'感'。也便是感應(yīng)?；ハ喔袘?yīng)的是'二氣'。此'二氣'很明顯便是澤氣和山氣。至于'柔上而剛下'，有些讓人隱晦。一般來(lái)說(shuō)，剛?cè)崾侵戈庩?yáng)爻而言，陰爻柔，陽(yáng)爻剛；而此處好像在打破這個(gè)常規(guī)，將澤看做柔的事物，將山看作是剛的事物，說(shuō)法有些抽象。'止而說(shuō)'，是由卦的特點(diǎn)而來(lái)；至于'男下女'，此說(shuō)就有些牽強(qiáng)了。
象突出了咸卦的感應(yīng)效果。男女感應(yīng)成果夫妻，假如是正人想要有所作為呢？正人止而不動(dòng)，就能夠得到他人的好感，怎樣去做到？要害就在于什么樣的姿勢(shì)造就什么樣的名聲。正人想要有好的名聲，就要不恥下問(wèn)，謙虛待人。他人感觸到了你的姿勢(shì)，明曉了你的為人，就會(huì)自動(dòng)的與你交游。
【原文】
初六：咸其拇。彖曰：'咸其拇'，志在外也。
六二：咸其腓，兇，居吉。彖曰：雖'兇居吉'，順不害也。
九三：咸其股，執(zhí)其隨，往吝。彖曰：'咸其股'，亦不處也。志在隨人，所執(zhí)下也。
九四：貞吉，悔亡。憧憧交游，朋從爾思。彖曰：'貞吉悔亡'，未感害也。'憧憧交游'，未光大也。
九五：咸其脢，無(wú)悔。彖曰：'咸其脢'，志末也。
上六：咸其輔頰舌。彖曰：'咸其輔頰舌'，滕口說(shuō)也。
【譯文】
初六：感應(yīng)在'它'的大腳趾。彖說(shuō)：'咸其拇'，志趣在于外面。
六二：感應(yīng)在'它'的腿肚，陰險(xiǎn)，居家不出吉利。彖說(shuō)：六二盡管陰險(xiǎn)但寓居吉利，依從就不會(huì)遭到損傷。
九三：感應(yīng)在'它'的大腿，牽扯著他的小腿及腳趾，前去會(huì)被小看。彖說(shuō)：'咸其股'，也不能夠共處。志趣在于跟隨他人，所拖累的是下面的二爻。
九四：占卜吉利，懊悔消失。純真的交游，你牽掛朋友的時(shí)分'它'就會(huì)到來(lái)。彖說(shuō)：九四'貞吉悔亡'，在于未因感應(yīng)而遭到損傷。'憧憧交游'，友情沒(méi)有到達(dá)光明磊落的境地。
九五：感應(yīng)在'它'的背部，沒(méi)有懊悔。彖說(shuō)：'咸其脢'，為志趣的末節(jié)。
上六：感應(yīng)在'它'的耳朵、臉頰、舌頭。彖說(shuō)：感應(yīng)變?yōu)槊芮械男袨?，也就沉默不必說(shuō)了。
【注析】
初六爻，拇，為大腳趾。六二爻，腓（fei），為腿肚子。九三爻，股，為大腿。執(zhí)，字義為抓握，引申為綁縛。九四爻，憧憧（chong），憧字從心從童，為幼年夸姣的回憶，此處表明純真的友誼。九五爻，脢（mei），為脊背。上六爻，輔，為耳朵。頰，為臉頰。滕(teng)同縢，縢口，為沉默之意。
初六爻在最下，相當(dāng)于腳趾；為感應(yīng)的開(kāi)端，盡管有九四與之相應(yīng)，但本身不妥位，且與六二同性排擠，不免有受傷之慮。彖的意思，感應(yīng)在腳趾，是由于'它'想要到外面的國(guó)際看看。
六二爻的部位相當(dāng)于腿肚，感應(yīng)在此刻，不宜有所舉動(dòng)，由于六二轉(zhuǎn)義主止，有九三輔佐，景象天然再好不過(guò)。假如舍近求遠(yuǎn)，有或許人財(cái)兩空，什么也撈不著。彖的意思，六二不管吉兇，只需懂得依然后不是恣意妄為，就不會(huì)遭到損傷。
九三爻相當(dāng)于人體的大腿部位，由于處在感應(yīng)的最中心，不免不會(huì)有所舉動(dòng)；大腿動(dòng)，下肢就會(huì)也被帶動(dòng)?？墒牵湃c九四、九五皆排擠，即便前往，也不會(huì)遭到好的款待。備受蕭瑟，自取其辱。彖的意思，九三即便有了必定的感應(yīng)，也不能夠與對(duì)方調(diào)和共處；假如'它'一味的想要跟隨他人，就會(huì)失掉跟隨自己的人。
九四爻為工作的轉(zhuǎn)機(jī)。作為不妥位的九四，對(duì)九三沒(méi)什么好形象，兩邊感應(yīng)的氣勢(shì)好像要被摧殘。可是，九四作為外卦的最下爻，卻與內(nèi)卦的最下爻，為兒時(shí)的好朋友。初六盡管沒(méi)什么動(dòng)態(tài)，可是九四卻活躍好動(dòng)，不斷的蒞臨初六。如此，為互相兩邊的感應(yīng)，打下了最為堅(jiān)實(shí)的根底。九四也必定得償所愿，故而吉利無(wú)悔。彖的意思，九四的'貞吉悔亡'，是由于'它'并沒(méi)有由于感應(yīng)而遭到損傷；之所以像兒時(shí)的友情相同互相交游，是由于'它'與初六的愛(ài)情還沒(méi)有開(kāi)展到光明磊落的時(shí)分。
九五為堅(jiān)毅決斷之君主，對(duì)九四并沒(méi)有太大的好感，卻對(duì)六二情有獨(dú)鐘。感應(yīng)開(kāi)展到背部，行將開(kāi)花成果的階段，有什么懊悔可言。彖的意思，開(kāi)展到這個(gè)時(shí)分，志趣行即將完成了。
上六為感應(yīng)的成果，從背部上升到耳朵、臉頰與舌頭，功德圓滿。全部盡在不言中。彖的意思，到了這個(gè)時(shí)分，也就將嘴巴閉起來(lái)，漸漸領(lǐng)會(huì)其間的高興吧。
【總結(jié)】
咸卦說(shuō)的是感應(yīng)的開(kāi)展。初六說(shuō)的是感應(yīng)在腳趾，六二說(shuō)的是感應(yīng)在腿肚，九三說(shuō)的是感應(yīng)在屁股，九四說(shuō)的是感應(yīng)在心靈，九五說(shuō)的是感應(yīng)在脊背，上六說(shuō)的是感應(yīng)在耳朵、臉頰和舌頭。
占得咸卦，吉卦，婚嫁可成。占得初六，感應(yīng)細(xì)微，不宜有所舉動(dòng)。占得六二，胡亂行為陰險(xiǎn)，居家不動(dòng)吉利。占得九三，女子不宜自動(dòng)去尋求男人。占得九四，吉利，男女能夠互相交游。占得九五，志同道合，無(wú)怨無(wú)悔。占得上六，當(dāng)為大吉，開(kāi)花成果，瓜熟蒂落。
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