西洋古董銅雕塑收藏漫談
西洋古董銅雕塑收藏在中國悄然抬頭
中國論文網(wǎng) http://www.xzbu.com/7/view-4192264.htm
雕塑藝術(shù)是立體的凝固了人類生活優(yōu)美瞬態(tài)的表達(dá)形式，是美學(xué)物化的體現(xiàn)。它與建筑藝術(shù)、宗教藝術(shù)、園林藝術(shù)、家居藝術(shù)等相結(jié)合，以美化人們的生活空間。同時(shí)它也是城市街景美化或者歷史事件紀(jì)念的一部分。它比比皆是，無處不在。好的雕塑，有的可以給人以震撼和警醒；有的可以松弛和舒展人的精神；有的可以給人美的享受和愉悅。這其中西洋古董銅雕塑是雕塑藝術(shù)中最重要的一個(gè)分支。
筆者一直認(rèn)為，收藏?zé)o國界，收藏應(yīng)該多元地兼收并蓄。談到西洋古董雕塑收藏的悄然興起，首先應(yīng)該從中華民族的偉大復(fù)興談起，因?yàn)檫@個(gè)是先決的、必要的條件，沒有這個(gè)條件一切都無從談起。中華民族的偉大復(fù)興是全方位、多層面的，除了經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等層面的復(fù)興之外，同時(shí)必然是伴隨著文化層面的復(fù)興。而文化的復(fù)興，除了本民族的文學(xué)、藝術(shù)、時(shí)尚等等的復(fù)興與發(fā)展之外，也包括對外來文化的吸納與借鑒。西方歷史上的國王和貴族在他們的盛世時(shí)代，曾經(jīng)大量地收集珍藏中華藝術(shù)品，同樣，在中國的康乾盛世，皇宮中也收藏了很多西洋的珍玩，并時(shí)常以之獎(jiǎng)賜貴戚和大臣。而今天中華文化復(fù)興之際，也必然會(huì)出現(xiàn)大量收藏西洋藝術(shù)品的現(xiàn)象。筆者注意到，一個(gè)西洋古董收藏群體已在中國出現(xiàn)并逐漸擴(kuò)大。這其中有些人是本身就崇尚西洋藝術(shù)，對西洋文化了解較多。再有一些人是出于提高自己的生活質(zhì)量而慢慢地轉(zhuǎn)向了購買西洋古董。比如有很多居住在別墅區(qū)的家庭，他們的裝修、家具是歐式的，家中的陳設(shè)甚至庭院的裝飾也是歐式的，只是缺少一些點(diǎn)睛的、堪稱視覺焦點(diǎn)的、有藝術(shù)價(jià)值也有收藏價(jià)值的西洋藝術(shù)品，這是一種缺憾。而在這種整體歐式居住風(fēng)格的氛圍中，如果陳設(shè)中國古董可能不太協(xié)調(diào)，這就促使他們購買收藏與之協(xié)調(diào)的、與之融洽的西洋古董了。
西洋古董銅雕塑的收藏、經(jīng)營，涉及到造型藝術(shù)、收藏時(shí)尚和投資保值三個(gè)方面。而從這三個(gè)方面來說，在已經(jīng)走上復(fù)興之路的大中華地區(qū)都已經(jīng)開始具備了現(xiàn)實(shí)的良好空間和潛在的巨大前景?？梢哉f西洋藝術(shù)品的領(lǐng)域在大中華地區(qū)還算是處女地，是一片待開拓的富饒的莽原。而這個(gè)莽原一旦開拓出來，它必然會(huì)結(jié)出累累碩果。
目前國內(nèi)對于西洋古董銅雕塑的吸納情況
筆者曾向《收藏·趨勢》雜志的記者談及，國內(nèi)目前對于西洋古董銅雕塑的吸納分兩種方式：一個(gè)是實(shí)體的、收藏性質(zhì)的吸納；另一個(gè)是欣賞的、愛好性質(zhì)的吸納。這是兩個(gè)不同的群體，前者主要是有較高經(jīng)濟(jì)能力的精英，他們有較高的個(gè)人品位、精神需求和欣賞水平。尤其是一些有留學(xué)、居留等涉外經(jīng)歷的人士，他們對西洋古董有過親身的感受，在國外的博物館、景點(diǎn)、古董店、大學(xué)的廳堂、紀(jì)念性的場館等處以及外國友人的家中親眼見過西洋古董，親身體驗(yàn)過它們帶來的美學(xué)氛圍，這個(gè)群體喜愛并且有能力收藏西洋古董，當(dāng)然他們首先是欣賞和愛好。另一種愛好的群體是有些崇尚西洋藝術(shù)的青年學(xué)生、年輕夫婦和一些“新新人類”，他們的吸納是非實(shí)體的、純精神的，他們只喜愛而不收藏，是一種欣賞。但誰又能說這一群體的人不會(huì)在若千年后轉(zhuǎn)變?yōu)榍耙蝗后w的人呢？
目前國內(nèi)拍賣西洋古董銅雕塑的現(xiàn)狀
國內(nèi)有關(guān)西洋古董的拍賣才剛剛興起，只有少數(shù)拍賣公司組織過小規(guī)模的西洋銅雕塑拍賣，而這方面的專場拍賣目前還未見到。就西洋古董雕塑來說，國內(nèi)市場上相對多的是19世紀(jì)的銅雕塑，題材以古希臘、古羅馬傳說人物或歷史文化名人以及其他比較甜美的觀賞性較強(qiáng)的作品為多，價(jià)格在幾萬到二三十萬元人民幣之間。國內(nèi)外價(jià)格差距不大，原因是現(xiàn)代信息的透明，作為新興的市場，國內(nèi)市場目前還是依附于國際市場的。相對于中國古董的多番炒賣，且有不少贗品充斥，西洋古董具有一定的升值潛力，風(fēng)險(xiǎn)相對小?，F(xiàn)在西洋古董已經(jīng)開始成為有眼光的收藏家和古董商關(guān)注的對象。
常說“藝無價(jià)”，西洋古董銅雕塑隨著時(shí)間的推移，它會(huì)越久越值錢。古董雕塑通常是孤品或只存世很少幾件，所以價(jià)格很難橫向比較。常說性價(jià)比，而西洋古董雕塑可以引用貨價(jià)比，貨有所值，買家喜歡是基本。
購藏西洋古董銅雕塑需要注意的一些問題
收藏必須始于喜愛，首先一定要自己喜歡。不要人云亦云，不要跟風(fēng)，也不要有過多投資增值的想法。好的西洋古董銅雕塑是有感染力的，它可以給收藏者以精神的啟示。比如有一件拿破侖戎裝騎馬征戰(zhàn)的雕塑，反映的是奧斯特里茨戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)拿破侖處于劣勢，可是他取得了決定性的勝利。這件雕塑中拿破侖那種不驚不懼、沉穩(wěn)自若的大將神態(tài)有著強(qiáng)烈的感染力，呈現(xiàn)出泰山崩于前而不驚的氣概。所以對一件西洋雕塑的藝術(shù)感染力能夠產(chǎn)生共鳴，喜歡它，是收藏的重要?jiǎng)恿Α?span id="fu8ihs5fyo3" class="Apple-converted-space">
其次應(yīng)該多了解一些西洋藝術(shù)的知識。收藏的過程也是學(xué)習(xí)的過程，通過收藏，不斷提高自己的藝術(shù)鑒賞力，從而獲得精神上的藝術(shù)享受。
關(guān)于西洋古董銅雕塑的鑒定，筆者把它歸納成類似于中醫(yī)的“望聞問切”四診，大致上是這樣的：
一是問。向拍賣公司或賣家多問，多了解這件藝術(shù)品的來源、流傳以及藝術(shù)家的生平和鑄造經(jīng)營商的情況等等。
二是望。看這件藝術(shù)品是否符合作者的一貫風(fēng)格，仿品就算再好也難免有某些失真。另外是看包漿是否自然。
三是切。用手去觸摸感受，拈拈分量。
四是聞。聞聞?dòng)袥]有怪味，尤其是有沒有造假者所常用的工業(yè)酸的氣味。
有以下兩個(gè)問題應(yīng)該說明：
1.關(guān)于西洋古董銅雕塑的簽注。好的作品一般是有簽注的。但不是所有好的作品都有簽注，有些好的作品沒有簽注，但同樣是精品。西洋銅雕塑的簽注不同于油畫簽名那樣簡單，不但有雕塑家的簽注，還有鑄造商的簽注或印戳，因?yàn)榈袼芗也皇侵苯尤ヨT造（極少數(shù)無名氣的雕塑家自己鑄造）。這樣的鑄造經(jīng)營商本身其實(shí)也是藝術(shù)家，也是有著作權(quán)的，其與雕塑家的關(guān)系是簽約授權(quán)的合作關(guān)系。有時(shí)簽約商擁有獨(dú)家經(jīng)營權(quán)，其信譽(yù)是公認(rèn)的。在法國（其周邊國家也類似），對雕塑作品的發(fā)行數(shù)量，法律規(guī)定須向社會(huì)申明，嚴(yán)格限制，限數(shù)之內(nèi)的都是原作，超過這個(gè)數(shù)量，哪怕是雕塑家本人和鑄造經(jīng)營商用原模鑄造的作品，都算復(fù)制品，當(dāng)然這樣的情況很少。如果有少量這樣的復(fù)制品流傳至今，也有一定價(jià)值了。
2，關(guān)于西洋古董銅雕塑的證書。帶有真正有價(jià)值的證書的作品并不多。不過有很多沒有證書的其實(shí)也是精品，也是行家所爭購的，關(guān)鍵是收藏者要懂得去鑒別。所謂真正有價(jià)值的證書大致有如下幾種情況：一是藝術(shù)家本人的證書，但這極少。18、19世紀(jì)的雕塑家有誰能想到_二百年之后他的作品還需要個(gè)證書？二是有信譽(yù)的拍賣行開據(jù)的證書，但開證書不是拍賣公司習(xí)慣上的做法，拍賣行大多是在發(fā)票上或有所注明。三是真正有資質(zhì)的專家的證書。只有以上這些才是真正有價(jià)值的證書。
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