鄭板橋  墨竹圖 179cm×95cm 1764 年 上海博物館藏

鄭板橋（1693-1765），原名鄭燮，字克柔，號(hào)理庵，又號(hào)板橋，人稱板橋先生，江蘇興化人，祖籍蘇州?？滴跣悴?，雍正十年舉人，乾隆元年（1736年）進(jìn)士。官山東范縣、濰縣縣令，政績顯著，后客居揚(yáng)州，以賣畫為生，為“揚(yáng)州八怪”重要代表人物。

鄭變  蘭竹石圖 240.3cm×120cm  上海博物館藏

鄭板橋書法，用隸體摻入行楷，自稱“六分半書”，人稱“板橋體”，在中國書法史上是獨(dú)樹一幟的。他一生只畫蘭、竹、石，自稱“四時(shí)不謝之蘭，百節(jié)長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。其詩書畫，世稱“三絕”，是清代比較有代表性的文人畫家。

鄭變  蘭竹石圖 127.8cm×57.7cm  故宮博物院藏

鄭板橋的題畫詩，除了在內(nèi)容上有思想性，抒情性以外，在形式上還更具有藝術(shù)性、趣味性。傳統(tǒng)畫家的題款跋文，大多題于畫的空白處，與畫面起平衡作用，而鄭板橋是將書法與繪畫糅合在一起，形成了共同表現(xiàn)形象的特殊手法，彼此關(guān)系不分割。如《蘭石圖》，鄭板橋別具匠心地將詩句用書法的形式，真草隸篆融為一體，大大小小，東倒西歪，猶如“亂石鋪街”地題于石壁上，代替了畫石所需的皴法，產(chǎn)生了節(jié)奏美、韻律美，又恰到好外地表現(xiàn)了石頭的立體感、肌理美，比單純用皴法表現(xiàn)立體感更具有意趣。這倒成了不可或缺的表現(xiàn)方法，既深刻揭示蘭花特征，寓意高尚人品的意境美，又有書法藝術(shù)替代皴法的藝術(shù)美。讓人在觀畫時(shí)既享受到畫境、詩境的意境美，又能享受到書法藝術(shù)的形式美，沉浸在詩情畫意中，給人以綜合的完美的藝術(shù)享受。

鄭板橋  蘭竹荊棘圖 178cm×110.3cm  常州博物館藏

峭壁蘭

峭壁一千尺，蘭花在空碧。
下有采樵人，伸手折不得。

鄭板橋  蘭竹石圖 74cm×130cm  濟(jì)南市博物館藏

題畫蘭

身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。

鄭變  蘭竹圖  104.2cm×51.2cm  浙江省博物館藏

蘭

此是幽貞一種花，不求聞達(dá)只煙霞。
采樵或恐通來徑，更寫高山一片遮。

鄭變  盆蘭 54cm×86cm  廣東省博物館藏

盆蘭

春蘭未了夏蘭開，萬事催人莫要呆；
閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。

鄭板橋  竹石圖  324.6cm×136cm  旅順博物館藏

鄭板橋  托根亂巖  189.6cm×49.5cm   南京博物院藏

鄭板橋  竹石蘭花圖  208.7cm×139.3cm  上海博物館藏

鄭板橋  楷書 79cm×48cm 1722年 廣州美術(shù)館藏

鄭板橋  隸書歌謠 1744 年 中國歷史博物館藏

鄭板橋  行書七律詩 138.2cm×74.4cm  重慶博物館藏

鄭板橋  行書七言聯(lián) 115cm×28.5cm  重慶博物館藏