歷史上有許多藏書家，之所以購(gòu)書藏書，只是為了自學(xué)自?shī)剩话悴辉敢饨钑o別人，更不要說(shuō)送書與人了，尤其是在印刷和造紙技術(shù)不發(fā)達(dá)、書籍是十分昂貴的物品時(shí)，這種情況就更明顯了。不過(guò)，歷史上也有一些藏書家開(kāi)明、寬厚、慷慨，或借書與人，或送書與人。
《明人十八學(xué)士圖》共四軸，描繪文人聽(tīng)琴、弈棋、閱書、賞畫四種場(chǎng)景，該圖為第三軸，眾學(xué)士以書會(huì)友、共讀好書。
北宋藏書家宋敏求多方搜求，家藏書籍達(dá)到三萬(wàn)余卷。其所藏內(nèi)容十分豐富，多太祖、太宗、真宗、仁宗四朝賜札（皇帝給臣下的書函），有自北宋初至宋神宗熙寧年間的報(bào)狀（古代抄發(fā)皇帝諭旨、臣僚奏議等政治信息的抄本，類似于現(xiàn)在的報(bào)紙），其所藏唐人詩(shī)集特為完備，為一般藏書家所不及。宋敏求不僅藏書數(shù)量多，而且質(zhì)量精，退朝后常與子侄們一同?？睍母赣H曾云“校書如掃塵，一面掃，一面生”，想必宋敏求善?？?，與父親的影響關(guān)系密切。因?yàn)樗蚊羟蟛貢ㄖ?jǐn)，或繕寫別本，以備出入，所以時(shí)人論其所藏“最號(hào)精密”。
更為難得的是，宋敏求雖然熱愛(ài)藏書，但不吝嗇，樂(lè)于借書給他人。當(dāng)時(shí)的一些名臣士大夫多與之交游，以求借閱。歐陽(yáng)修就曾多次向他借書。歷史學(xué)家劉恕是司馬光編寫《資治通鑒》的主要助手，為了編好《資治通鑒》，他特地繞道亳州借閱圖書，當(dāng)時(shí)宋敏求正在亳州做官，宋敏求不但慷慨出借，而且熱情好客，為其提供食宿。劉恕“晝夜口誦手抄，留旬日，盡其書而去?！彼蚊羟缶佑诰┏谴好鞣粫r(shí)，士大夫中喜愛(ài)讀書之人，多愿居住其側(cè)，以方便借閱其藏書。就連大名鼎鼎的王安石也來(lái)到春明坊，并在宋家毗鄰之處租房定居，長(zhǎng)期借閱他所藏的唐人詩(shī)集，“介甫（王安石的字）在館閣時(shí)，僦居春明坊，與宋次道（宋敏求字次道）宅相鄰，次道父祖以來(lái)藏書最多，介甫借唐人詩(shī)集，日閱之，過(guò)眼有會(huì)于心者必手錄之，歲久，殆錄遍，或取其本鏤行于世，謂之《百家詩(shī)選》。”因?yàn)槭看蠓蜈呏酊F，來(lái)春明坊買房、租房者太多，竟導(dǎo)致春明坊宋家周邊房?jī)r(jià)大漲。
北宋還有一位叫李常的藏書家，他的慷慨更甚于宋敏求。李常是江西南康（今九江永修）人，是北宋書法家黃庭堅(jiān)的舅父。李常曾經(jīng)在廬山白石庵中讀書多年。皇祐元年（1049年）三月，二十三歲的他考中進(jìn)士，便將其九千多卷藏書捐獻(xiàn)給白石庵，供愛(ài)書者閱讀。廬山周邊的人感激李常，于是便將其私人圖書館命名為“李氏山房”。蘇東坡為此撰寫了《李氏山房藏書記》，表示自己愿意在幾年之內(nèi)，讀完該圖書館的所有書籍，充分利用這筆寶貴的文化資源來(lái)提升自己。
明代理學(xué)名臣丘濬，以《大學(xué)衍義補(bǔ)》聞名于世。丘濬出生在今海南，早年喪父，家中貧困，求學(xué)時(shí)窘于無(wú)書可讀，多方打探借閱，“聞?dòng)卸嗖刂遥卦ヒ杂?jì)納交之，卑辭下氣，惟恐不當(dāng)其意。有遠(yuǎn)涉至數(shù)百里，轉(zhuǎn)浼至十?dāng)?shù)人，積久至三五年而后得者。甚至為人所厭薄，厲聲色以相拒絕，亦甘受之，不敢怨懟，期于必得而后矣”，可見(jiàn)古人求書之難。正是因?yàn)榍馂F深知寒士得書之苦，丁憂歸鄉(xiāng)后，他在瓊山筑室藏書，“俾吾鄉(xiāng)后生小子，茍有志于問(wèn)學(xué)者，于此取資焉”。廣東東莞舉人尹守衡，與丘濬交游甚密，幸賴得閱其藏書，才得以完成自己的著作《明史竊》。
與丘濬同時(shí)代的一位藏書家，名曰楊循吉，成化二十年（1484年）進(jìn)士，授禮部主事。他好讀書，每得意則手舞足蹈，不能自禁，人稱“癲主事”。他極喜藏書，聞某人家有異本，必購(gòu)求繕寫。楊循吉家中富裕，花巨款購(gòu)書，藏書十余萬(wàn)卷，竟最終淪為赤貧。由于身體欠佳，他于弘治元年（1488年）辭官歸隱，結(jié)廬于蘇州西郊觀音山下，名之為“雁蕩村舍”，作專樓名為“臥讀齋”，每天在書房中讀書著述。他自稱藏書“小者雖未備，大者亦略全”。楊循吉晚年，把耗盡家產(chǎn)和心血所收藏的書籍，分送給愛(ài)書的親朋故舊，并寫詩(shī)說(shuō)：“朋友有讀者，悉當(dāng)相奉捐。勝付不肖子，持去將鬻錢?！被蛟S，他是看多了故家藏書多被不肖子孫變賣或供人為薪者，才想出了此辦法。
上述藏書家的開(kāi)明措施，對(duì)沒(méi)有途徑找到自己想讀的書的士子學(xué)者，發(fā)揮了不可估量的作用，對(duì)文化的傳承與光大也發(fā)揮了不可估量的作用。把所藏之書傳布天下，澤及愛(ài)書與好學(xué)者，的確比私藏于家，或傳給不肖子孫的境界高得多。書籍作為一種文化財(cái)富，應(yīng)該讓更多人分享，誠(chéng)所謂：“天下好書，當(dāng)天下人共之?！?/p>
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