泰戈爾說他不喜歡散文只喜歡詩，因為詩可以殆猶天馬行空而步驟不凡，而散文卻讓他進(jìn)退失據(jù)。批評家謝冕在《藝術(shù)的批評與批評的藝術(shù)》一文里發(fā)問：“為什么散文是走路，而詩卻始終飛旋著魔女的舞步？”因為什么呢？最簡潔的回答要算詩人柴天新說的：“詩是分行的，散文是不分行的。詩是旅行，散文是居家?！?/p>
現(xiàn)如今詩人何其多也？我想有一部分原因就是：現(xiàn)代詩歌沒有準(zhǔn)入門檻，會寫字+會分行=詩人。好象分行就成了詩與非詩的唯一區(qū)別了，——口號是分行的哦！
說到詩歌的分行，這里還要研究一個“斷句”：詩里的句子，從一個地方“斷”開，后邊的回到下一行、甚至下一段，這叫斷句。但目前流行的是：只是從長度而不是從語意出發(fā)。在任意一個地方“斷”開的“斷句”。是非詩？是語音？是意義的必需？都不是！其實是對西方傳統(tǒng)詩（比如十四行詩）的盲目模仿，它們從音節(jié)和韻律出發(fā)，一個詩句到了一定的音節(jié)數(shù)和韻腳時就要轉(zhuǎn)行，漢詩那樣做，無疑于“邯鄲學(xué)步”：雖“竭蹶趨行”，終因“削足適履”而莫入堂奧，這種不考慮漢語形、音、意一體的基本特點的借鑒和學(xué)習(xí)，更大程度是對漢語的強(qiáng)制扭折和隨意踐踏。
楊煉在《中文之內(nèi)》一文里也批評道：“中文，被詩人忽略太久了，太多作品僅僅使用了中文這一工具，卻對讀者失去了藝術(shù)的作用。那些除了分行外一無所有的話，可以用任何語言來表達(dá)。”記?。簼h語自有自己的聲音，——而且很美！
只要合起來很流暢、通順的話，就沒有必要分行了，詩歌的散文化是一個很值得研究的問題，而對于詩歌的“散文話”則沒有疑問——不可以！好的散文可以“如詩”、“入詩”，好的詩歌卻絕對不可“似散文”，當(dāng)然，差勁的詩歌還不如差勁的散文。
詩有一種不可強(qiáng)制性、自足自現(xiàn)的性質(zhì)，你無法預(yù)料和規(guī)劃，而散文卻必須具有一種規(guī)劃性，你必須有所盤弄和預(yù)料！所以好的詩人（即便是很用心）也極有可能寫出很差勁的詩歌，而好的散文家用心寫，是很少寫出太差勁的文章的！是詩寫詩人？還是詩人寫詩？詩存在這個迷惑，而散文絕對不存在這個——絕對是散文家在寫著散文！散文似水，詩歌如酒；詩歌是解毒，散文是頤養(yǎng)；散文養(yǎng)人，而詩歌是要人養(yǎng)活的。 詩歌是強(qiáng)制進(jìn)入的情人，散文是真實實在的妻子；
散文是目光藹然的引導(dǎo)、勸喻，詩歌是斯似推卻的引誘、拒絕；
詩允許難懂（其實，難懂不難懂，和經(jīng)歷、經(jīng)驗、學(xué)識、修養(yǎng)有很大關(guān)系），散文不允許難懂，“文從字順”是最基本的修養(yǎng)。而現(xiàn)在，連基本的話也說不清楚的大有人在！ 混淆了詩歌與散文的界限可算是“非詩”了？非詩=非不詩=無物、無處不可進(jìn)入詩歌！
說到這個問題，就不得不再次提幾及“詩的散文化”這個命題了：
宏觀上說，除了有韻的詩之外，所有其它文字都屬于廣義上的散文，包括論文、記錄、口號、通知等實用文體在內(nèi)。所以，詩歌的散文化是指詩歌朝著非詩的文體、文化現(xiàn)象的外擴(kuò)、浸透，這是一個雙向的演進(jìn)過程：既包括詩歌文本吸收、借鑒其它文體而發(fā)生變化，又包括詩歌對于其它非詩成分的暈染、詩化，總之，這是一個朝著詩的邊沿不斷拓展詩歌語義空間、內(nèi)蘊(yùn)空間的過程?？墒悄壳埃S多詩人狹隘地理解了“詩歌的散文化”，他們理解的是詩歌向一個既成文體——“散文”的靠攏、借鑒、學(xué)習(xí)，也就是使用散文的句子、句法、結(jié)構(gòu)、敘事方法等來作詩，更有甚者，將散文拆開、分行，直接成詩！這是一個多么幼稚、多么可怕的認(rèn)識！
蘇軾將詞發(fā)展到“無事不可入，無意不可抒”的地步，被目為一代雄才（其實，他能被真正的文學(xué)史和文學(xué)人接受的還是那些詩性的抒情作品，其大量的議論、記錄、說理性的文本業(yè)已被人們忘記了——理由很簡單：那不是詩?。?，而今天的許多詩人輕易地超越了蘇軾：不僅是“無事、無意”，更開拓為“無事、無物、無意、無時、無處不可入”的嶄新境地！是才力自溢、不可不耳？還是喧囂、做秀？誰知道？
我感覺：詩歌是個很挑剔的女人，不是個饕餮莽漢，往詩歌里引入一些新的東西、甚至一點點，都很難，只要你能妥帖地引進(jìn)了一點，就是大詩人了！最后引用《我亦好歌亦好酒》結(jié)束本篇閑論。作者殊同，本名高松，現(xiàn)代人，甘棠詩社甘棠六子之一。
我亦好歌亦好酒，唱與佳人飲與友。
歌宜關(guān)西銅綽板，酒當(dāng)直進(jìn)十八斗。
搖擺長街笑流云，我本長安羈旅人。
叢樓參差迷歸路，行者匆匆誰與群。
幸有作文與談詩，寥落情懷有君知。
負(fù)氣登樓狂步韻，每被游人笑雙癡。
幸有浩然共蹴鞠，輕撥慢扣自歡娛。
七月流火無眠夜，同向熒屏做唏噓。
幸有彩云喜香山，蘭裳桂冠共游仙，
說來紅塵多趣事，笑聲驚動九重天。
幸有曉艷能操琴，玉蔥手指石榴裙。
止如高山流如水，流水溯洄桃花林。
紅衣佳人白衣友，朝與同歌暮同酒。
世人謂我戀長安，其實只戀長安某。
