羅素是20世紀最杰出的哲學家之一，同時又是著名的數(shù)學家、散文作家和社會活動家。羅素一生馳騁于數(shù)學、邏輯、哲學、政治、社會、歷史、道德、宗教、教育等各個領域，寫下了六十多部著作和大量文章，被人們譽為“世紀的智者”。
數(shù)學邏輯學家
1910年，他和他的老師阿爾弗雷德·諾斯·懷特海一起發(fā)表了三卷本的《數(shù)學原理》。此外，還提出了著名的羅素悖論。
哲學家
和G·E·摩爾一起創(chuàng)立了分析哲學，此外他還在認識論、形而上學、倫理學、政治哲學和哲學史方面做出過貢獻。
歷史學家
著有《自由和組織》《西方哲學史》《1902－1914年協(xié)約國政策》，其中，《西方哲學史》是一部膾炙人口的哲學史著作。
社會活動家
1914年英國參加一戰(zhàn)到1917年底，他一直為反戰(zhàn)活動而奔波，組織了“拒服兵役委員會”。在1950年代，與愛因斯坦一起發(fā)表了著名的《羅素——愛因斯坦宣言》，還向各國著名科學家征集簽名，召開了一次世界性會議，商討采取什么實際步驟來應對由原子武器出現(xiàn)面臨的危機，其后，該會議逐步演變?yōu)橹摹毒S也納宣言》。1958年為促進核裁軍活動創(chuàng)立非暴力反抗運動百人委員會。
作家
1950年，獲頒諾貝爾文學獎，獲獎作品為《婚姻與道德》，原因是羅素的“哲學作品對人類道德文化做出了貢獻”。
羅素最為人熟知的一本書是《幸福之路》，沒有依靠任何高深的學說，而是把一些經(jīng)由他自己的經(jīng)驗和意見歸納起來，希望感到郁悶人們能夠在此找到幸福之路。
《幸福之路》書摘
“每一種外在的興趣都會激起某種活動，只要這種興趣仍舊存在，這種活動便能完全防止人的厭倦及無聊意識的產(chǎn)生。一個人的興趣越廣泛，他擁有的快樂機會就越多，而受命運之神操縱的可能性也就越小，因為即使失去了某一種興趣，他仍然可以轉向另一種?！?/p>
“不獨圣賢之書，所有的精彩的小說也都有令人乏味生厭的章節(jié)。要是一部小說從頭至尾，每一頁都是扣人心弦的話，那它肯定不是一部偉大的作品。偉人的生平，除了某些光彩奪目的時刻以外，也總有不那么絢麗奪目的時光。蘇格拉底可以日復一日地享受著復會的快樂，而當他喝下去的毒酒開始發(fā)作時他也一定會從自己的高談闊論中得到一定的滿足；但是他的一生，大半時間還是默默無聞地和克珊西比一起生活，或許只有在傍晚散步時，才會遇見幾個朋友?？档?lián)f在他的一生中，從來沒有到過何尼斯堡以外十英里的地方。達爾文，在地周游世界以后，全部的余生都在他自己家里度過。馬克思，掀起了幾次革命之后，則決定在不列顛博物館里消磨掉他的余生。總之，可以發(fā)現(xiàn)，平靜的生活是偉人的特征之一，他們的快樂，在旁觀者看來，不是那種令人興奮的快樂?！?/p>
“比較性思維習慣是一個致命的弱點。當任何快樂的事情發(fā)生時，都應該去盡情地享受，不要停下來想：同別人可能會碰到的事情比較起來，自己的事情并不怎么叫人快樂。對于聰明人來說，他絕不會因為別人擁有自己沒有的東西，就停止享受自己已有的東西。”
羅素在1970年2月逝世
他傳奇的一生就如
他在《論老之將至》中談到的
河水般的生活
每一個人的生活都應該像河水一樣——開始是細小的，被限制在狹窄的兩岸之間，然后熱烈地沖過巨石，滑下瀑布。漸漸地，河道變寬了，河岸擴展了，河水流得更平穩(wěn)了。最后，河水流入了海洋，不再有明顯的間斷和停頓，而后便毫無痛苦地擺脫了自身的存在。能夠這樣理解自己一生的老人，將不會因害怕死亡而痛苦，因為他所珍愛的一切都將繼續(xù)存在下去。
——羅素《論老之將至》
