玉皇大帝在《西游記》中雖然不是主角，但是卻非常重要，很多事情由玉帝串起來的，而86版《西游記》由于要突出美猴王的精神，把玉帝演繹的非常窩囊，這和名著嚴(yán)重不符，實(shí)際上孫悟空并未進(jìn)入凌霄寶殿，而玉帝自始至終都很淡定。我們還是結(jié)合《西游記》來了解下玉帝這個(gè)神仙吧。
《西游記》中玉帝出現(xiàn)很多次，有兩次很重要，一次表明了玉帝的身份地位，一次說明了玉帝的來歷。
說明玉帝身份地位的在第一回，孫悟空從石頭里蹦出來的時(shí)候，驚動(dòng)了玉帝：驚動(dòng)高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，駕座金闕云宮靈霄寶殿，聚集仙卿，見有金光焰焰，即命千里眼、順風(fēng)耳開南天門觀看。
一看這個(gè)稱號(hào)就很牛，實(shí)際上玉帝的確很牛，無(wú)論是在《西游記》中還是神話傳說中，玉帝上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事，權(quán)力無(wú)邊，有穹蒼圣主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權(quán)大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執(zhí)符，主承太上無(wú)極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四圣佐護(hù)，神霄九宸大帝拱衛(wèi)，妙相莊嚴(yán)，法身無(wú)上，統(tǒng)御諸天，統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)圣。
說明玉帝來歷是在第七回，孫悟空大鬧天宮，玉帝下旨讓如來前來降妖，如來佛說明的情況：
佛祖聽言，呵呵冷笑道：“你那廝乃是個(gè)猴子成精，焉敢欺心，要奪玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦歷過一千七百五十劫。每劫該十二萬(wàn)九千六百年。你算，他該多少年數(shù)，方能享受此無(wú)極大道？
如來雖然說了玉帝是如何修行而來的，但是并未講清楚，在《玉皇本行集》詳細(xì)的描述了玉帝修行的經(jīng)過，往昔昊天世界，有光嚴(yán)妙樂國(guó)，凈德國(guó)王和寶月光皇后，常行仁政，愛民如子，災(zāi)害不興，國(guó)泰民安。
但是老皇帝和皇后卻膝下無(wú)子，皇帝擔(dān)心無(wú)人繼承皇位，于是老皇帝下令全國(guó)道士修齋建醮，向群圣千真祈禱王后生一個(gè)兒子為國(guó)王嗣位?；实酆突屎蟮恼\(chéng)意感動(dòng)了元始天尊與黃老帝君，他們認(rèn)為時(shí)機(jī)成熟，以清虛至真之氣化作胎兒投生到皇后體內(nèi)，并且預(yù)言這個(gè)小孩將主宰天地。
于是皇后懷孕并且生下了一個(gè)健康的男嬰，并立為太子，太子漸漸長(zhǎng)大，心地善良，才智明慧，國(guó)中所有寶藏都拿來散舍給窮苦的老百姓，到凈德國(guó)王駕崩，太子繼承皇位，他憫念眾生多苦，生死不得解脫，于是他將皇位禪讓給有道的大臣，自己在普明香巖山中修道，功成升舉。之前八百劫，太子為了救護(hù)眾生，常舍其國(guó)出家學(xué)道。太子道成后，又過了八百劫，廣行方便，廣宣道藏經(jīng)典，演說靈章，講說經(jīng)法，助國(guó)救人，冥陽(yáng)兩利。又過八百劫，太子修忍辱行，為了救度眾生，不惜亡身殞命，舍已血肉。就這樣一直修行了三千二百劫，才證得金仙佛果，名號(hào)為清凈自然覺王如來，演說經(jīng)法，教化諸多小乘菩薩，頓悟大乘正宗。就這樣又修行了億劫，才證得玉帝之果位，統(tǒng)理三界諸天，十方世界?！疚赐甏m(xù)】
這是《西游神仙譜》的第1篇，歡迎大家轉(zhuǎn)發(fā)和指正，您的支持就是我寫作的動(dòng)力。
最近很多朋友在評(píng)論里批評(píng)魯速：那么多歷史文章不寫，偏偏要寫《西游記》，把名著解讀的不像樣子，其實(shí)這并非魯速本意，魯速還是有自己的原則的，之所以要寫主要有兩方面原因：
第一，確實(shí)有讀者喜歡看這類的解讀，《西游記》的解讀很多，我希望我的視角能夠比較獨(dú)特，通過解讀能夠幫到大家。
第二，出于我自己的私心，我也希望我的文章閱讀量能夠高一點(diǎn)。畢竟寫文章的人還是希望自己的文章能夠讓跟多的人看到，而且魯速實(shí)事求是，從來不搞刷閱讀量那一套，是多少就是多少。
既然大家對(duì)于我解讀《西游記》有不同看法，那么就盡快結(jié)束吧，做事要有頭有尾嘛，也沒多少篇了，魯速是解讀，并不是歪曲，后面會(huì)時(shí)不時(shí)的更新直到結(jié)束。
有讀者在評(píng)論里建議，《西游記》里那么多神仙，為什么不開個(gè)神仙譜，給大家普及下知識(shí)，魯速覺得這是個(gè)好主意，說干就干，以上就是今天寫第一篇：玉皇大帝。
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