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四圣心源 卷四 勞傷解

    人不能有生而無(wú)死，而死多不盡其年。外有伐性之斧，內(nèi)有腐腸之藥，重以萬(wàn)念紛馳，百感憂勞，往往未壯而衰，未老而病。顧保煉不謹(jǐn)，既失之東隅，而醫(yī)藥無(wú)差，冀挽之桑榆。古圣不作，醫(yī)法中乖，貴陰賤陽(yáng)，反經(jīng)背道，輕則飲藥而病加，重乃逢醫(yī)而人廢，金將軍且將玉碎，石學(xué)士未必瓦全。
    嘆豎子之侵陵，痛鬼伯之催促，書(shū)窮燭滅，百慨俱集。作勞傷解。

1、中氣

脾為己土，以太陰而主升，
胃為戊土，以陽(yáng)明而主降，
升降之權(quán)，則在陰陽(yáng)之交，是謂中氣。
胃主受盛，脾主消磨，
中氣旺則胃降而善納，脾升而善磨，水谷腐熟，精氣滋生，所以無(wú)病。
脾升則腎肝亦升，故水木不郁，
胃降則心肺亦降，金火不滯。
火降則水不下寒，水升則火不上熱。
平人下溫而上清者，以中氣之善運(yùn)也。

中氣衰則升降窒，
腎水下寒而精病，心火上炎而神病，肝木左郁而血病，肺金右滯而氣病。
神病則驚怯而不寧，精病則遺泄而不秘，血病則凝瘀而不流，氣病則痞塞而不宣。
四維之病，悉因于中氣。
中氣者，和濟(jì)水火之機(jī)，升降金木之軸，
道家謂之黃婆，嬰兒姹女之交，非媒不得，其義精矣。
醫(yī)書(shū)不解，滋陰瀉火，伐削中氣，
故病不皆死，而藥不一生。
蓋足太陰脾以濕土主令，足陽(yáng)明胃從燥金化氣，
是以陽(yáng)明之燥，不敵太陰之濕。
及其病也，胃陽(yáng)衰而脾陰旺，
十人之中，濕居八九而不止也。

胃主降濁，脾主升清，
濕則中氣不運(yùn)，升降反作，清陽(yáng)下陷，濁陰上逆，
人之衰老病死，莫不由此。
以故醫(yī)家之藥，首在中氣。
中氣在二土之交，土生于火而火死于水，
火盛則土燥，水盛則土濕。
瀉水補(bǔ)火，扶陽(yáng)抑陰，使中氣輪轉(zhuǎn)，清濁復(fù)位。
卻病延年之法，莫妙于此矣。 
 

黃芽湯 
人參三錢(qián)  甘草二錢(qián)，炙  茯苓二錢(qián)  干姜二錢(qián)  煎大半杯，溫服。 

中氣之治，崇陽(yáng)補(bǔ)火，則宜參、姜，培土瀉水，則宜甘、苓。
其有心火上炎，慌悸煩亂，則加黃連、白芍以清心。
    腎水下寒，遺泄滑溏，則加附子、川椒以溫腎。
    肝血左郁，凝澀不行，則加桂枝、丹皮以舒肝。
    肺氣右滯，痞悶小通，則加陳皮、杏仁以理肺。

四維之病，另有專方，此四維之根本也。