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管理之:棋手、棋子與棋局
 
管理之:棋手、棋子與棋局


 
 
 
 
 
五岳盟主/編輯 

 
 
         下棋,不但要有技巧,而且要有氣量!一個(gè)棋局,統(tǒng)帥中心定位之后,棋手如何利用棋子謀篇布局就是關(guān)鍵環(huán)節(jié),布局好就贏,布局不好就輸。棋子和棋手是贏得棋局必然聯(lián)系的兩個(gè)方面,棋子沒(méi)有棋手指揮占據(jù)不了有利位置,棋手失去棋子沖鋒陷陣則是“光桿司令”。“一棋不當(dāng),全局皆輸”這個(gè)道理,說(shuō)明“棋子”與“棋手”對(duì)全局有著至關(guān)重要的作用,二者的關(guān)系也密不可分,只有實(shí)現(xiàn)最佳結(jié)合、發(fā)揮最大效用才能取得決定性勝利。
 
        如何甘于當(dāng)“棋子”,善于當(dāng)“棋手”,推動(dòng)企業(yè)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展、和諧發(fā)展,是每一位管理者、從業(yè)者不能回避的問(wèn)題!
 
        棋子分布于棋盤(pán)是由棋手所操縱和布局,不同的棋子其作用不一。
 
        棋子離開(kāi)棋手,其作用等于零,棋子依賴(lài)于棋手而行動(dòng)而起作用,因而棋子是被動(dòng)的。
 
        棋子可以有許多,而棋手卻只有一個(gè),棋手的作用在于通過(guò)棋子而把自己的想法、思維、戰(zhàn)略體現(xiàn)表現(xiàn)出來(lái),棋手另一關(guān)鍵作用還在于要有統(tǒng)盤(pán)全局的觀念與能力,因而棋手是積極和主動(dòng)的。

        現(xiàn)實(shí)社會(huì)當(dāng)中,由于能力、角色分工的不同,領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo),主動(dòng)與被動(dòng)的體現(xiàn)是明顯的,因而,棋手與棋子的角色也是顯而易見(jiàn)的。慣于被領(lǐng)導(dǎo)、甘于做棋子的人順理成章,主動(dòng)在淡化,創(chuàng)造在減弱,一方面原因來(lái)源于客觀大環(huán)境、大氣候,另一方面則來(lái)自于甘于現(xiàn)狀,不求進(jìn)取,自我放松。
 

        作為求發(fā)展的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者,如果不想辦法改變這種被動(dòng)棋子之局面,企業(yè)的發(fā)展將是緩慢的,效率是低下的,前進(jìn)是艱難的。
 
        優(yōu)秀的企業(yè)文化可以調(diào)動(dòng)企業(yè)員工的參與意識(shí),及團(tuán)隊(duì)合作精神。然而,由于中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程較短,唯我獨(dú)尊式領(lǐng)導(dǎo)者也屢見(jiàn)不鮮。
 
        求發(fā)展,必須跟上時(shí)代!
 
 
 
         歐美的管理重“和”,強(qiáng)調(diào)個(gè)人和整體的配合,創(chuàng)造整體和個(gè)體的和諧 。日本的管理重“情”,企業(yè)主管身先士卒,體察民意,了解民情,同吃同住,打成一片。
 
        棋手和棋子是一種形式,不是目的,更不是固定不變的!以積極的心態(tài)時(shí)刻變換角色,對(duì)企業(yè)和個(gè)人都是一種改進(jìn),社會(huì)進(jìn)步需要靈動(dòng)的人,企業(yè)發(fā)展同樣如此。愿處于棋手的人也能去嘗做一次棋子,做一名思考者、參與者,才知其中個(gè)味;愿處于棋子的人也要勇于去試做棋手,看一看自己的能力與標(biāo)準(zhǔn)要求還有多大差距,然后再去努力該怎么做?!  
 
        “態(tài)度決定一切”,當(dāng)你的思維視角發(fā)生轉(zhuǎn)變時(shí),也是你的人生開(kāi)始產(chǎn)生轉(zhuǎn)機(jī)的開(kāi)始。
 
        俗話說(shuō)“旁觀者清,當(dāng)局者迷”,身處職場(chǎng),迷茫失意時(shí)不妨跳出圈子,站在對(duì)方的位置上想想,該怎么做,也許就能豁然開(kāi)朗,找到打開(kāi)成功的鑰匙。
 
        老子在《道德經(jīng)》里有這樣一句話“治國(guó)如烹小鮮”,   說(shuō)的是統(tǒng)治者只要充分掌握火候,根據(jù)不同需求,適當(dāng)酌量調(diào)整口味就行了。也就是利用現(xiàn)有的棋子,八仙過(guò)海,顯其神通,合理搭配善于攻擊的棋子,加上堅(jiān)固的底線,這才是領(lǐng)導(dǎo)者領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的體現(xiàn)。
        

       
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