月亮，古時又稱太陰、玄兔。高懸于天際的月亮，寄托了戀人間的相思，觸動了文人的情懷，也引發(fā)了人們的哲理思考。當(dāng)我們遙望夜空,看見朗朗明月之時,心中總是引起無限遐想，當(dāng)然有時也會有恐懼，比如說，天狗食月！又比如，《金史·天文志》中的如下記載：“太宗天會七年十月甲寅，天旗明，?！?，十一年五月乙丑，月忽失行而南。頃之復(fù)故”。小編想，當(dāng)時的天文官肯定驚恐萬狀，月亮竟然向南飛跑了，一會兒又回來了，這是神馬情況！
（圖片來自網(wǎng)絡(luò)）
小編考證了一下，這條記載是真實的，確實記載在正史上。那么問題來了，對《金史》的這條記載應(yīng)當(dāng)如何看待呢？有人認(rèn)為：歷朝歷代的《天文志》是根據(jù)天文官的觀測記錄寫成的，可信度極高，因此根據(jù)這條記載可以認(rèn)定，月球的軌道曾經(jīng)因為某種原因發(fā)生了變動，并很快調(diào)整了過來。更有人據(jù)此腦洞大開，將其與“共工怒撞不周山”、“天地分離”、“天傾西北”、“昆侖天梯”、“女媧補天”等上古神話傳說聯(lián)系起來，認(rèn)為月球是史前文明或者外星文明的人造天體，曾經(jīng)與地球非常接近，天地分離的“天”即是月球。而且這種說法還有有力的證據(jù)呢，look!
唐段成式的《酉陽雜俎·天呎》記載：大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽后，遂迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾睡聲，披榛窺之，見一人布衣，甚潔白，枕一幞物，方眠熟。即呼之，曰：“某偶入此徑，迷路，君知向官道否？”其人舉首略視，不應(yīng)，復(fù)寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：“來此。”二人因就之，且問其所自。其人笑曰：“君知月乃七寶合成乎？月勢如丸，其影，日爍其凸處也。常有八萬二千戶修之，予即一數(shù)。”因開幞，有斤鑿數(shù)事，玉屑飯兩裹，授與二人曰：“分食此。雖不足長生，可一生無疾耳?！蹦似鸲?，指一支徑：“但由此，自合官道矣?！毖砸巡灰?。
看見沒？唐人的記載，月亮是七種貴重金屬由八萬二千戶先民參與建造的，人造星球啊，唐人都已經(jīng)知道了，很震撼吧！反正小編是驚到了。《酉陽雜俎》一書寫于9世紀(jì)，此時尚無天文望遠(yuǎn)鏡，段成式竟然知道月球表面起伏不平，并且月亮的明亮處，是太陽照在其凸顯部分的結(jié)果的呢。難道段成式來自遇到過月球人，或者自身就是上古時參與建造月球的先民之一？細(xì)思極恐啊，小編已經(jīng)有些瑟瑟發(fā)抖了。
（科幻中的月球基地）
當(dāng)然了，現(xiàn)在人類登上月球了，也公開了大量的月球表面照片，很遺憾，月球上并沒有月球人，也沒有嫦娥、吳剛和玉兔，那棵大桂樹也是不存在的?？茖W(xué)家也對月球的成因進行了科學(xué)的解釋，這里就不再詳述了，大家可以自行百度了解。
（人類登月）
那么，上面《金史》的記載又是怎么回事呢，小編查閱了一些資料，賣糕的，星星失行竟然是常事！比如說，《史記·天官書》記載：“其出西失行，外國??；其出東失行，中國敗”；《漢書·天文志》記載：“五星不失行，則年谷豐昌”；《資治通鑒》記載：“故爭飾詐偽以希虛譽，斯所以致日月失行之應(yīng)也”；《漢書·哀帝紀(jì)》記載：“間者日月亡光，五星失行，郡國比比地動”。好吧，不光是人類，星星也經(jīng)常出軌啊。什么原因呢，小編估計，這是因為在古代，天象是與皇權(quán)相聯(lián)系的，有極大的象征意義，天呈異象，要下罪己詔的。即古代天文記錄受政治因素影響很大，另外呢，古代《天文志》更多的是占星學(xué)，專載五行災(zāi)異，天人感應(yīng)，講究“觀象于天，法類于地”，因此《天文志》的記載并不客觀，有很大的政治寓意，由此認(rèn)為月亮曾改變了運行軌道肯定是不恰當(dāng)?shù)摹?/span>
那么，《酉陽雜俎·天呎》的記載又是怎么回事呢，小編微微一笑，不愧是大唐啊，科學(xué)素養(yǎng)都這么高！哈哈哈哈！
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