一：德究竟是什么：
河圖原理，陰陽(yáng)糾纏，陰大于陽(yáng)
道生之，德蓄之，物形之，勢(shì)成之。 是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。 道之尊德之貴，夫莫之命而常自然。 故道生之，德畜之；長(zhǎng)之育之；亭之毒之；養(yǎng)之覆之。生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰，是謂玄德。《道德經(jīng)》中這句話的意思就是：'道化生天地萬(wàn)物，這樣萬(wàn)物才能各有其所得，萬(wàn)物化生則有生死之勢(shì)，所以，天地萬(wàn)物都是順應(yīng)道而各有其所得，因?yàn)榈朗翘煜伦罡咦畲蟮臇|西，德是天下最尊貴的事物，這是因?yàn)槿f(wàn)物皆是順應(yīng)大道自然運(yùn)轉(zhuǎn)，所以，道生萬(wàn)物，故萬(wàn)物皆有其得，而道其實(shí)就是按照陰陽(yáng)五行配三才之法對(duì)萬(wàn)物進(jìn)行生之殺之，但是道雖然生克萬(wàn)物卻不以為有，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物而不以為自持有功，化育萬(wàn)物而不主宰它們，這就是真真的德'。
中醫(yī)的源頭就是道，道就是陰陽(yáng)五行配三才之法演繹萬(wàn)物生克
二：道究竟是什么：
道是陰陽(yáng)五行配合三才之法演繹萬(wàn)物生克的規(guī)律，因?yàn)殛庩?yáng)分化為五行金木水火土，金木水火土分化為十天干，十天干再衍生出十二地支，然后以河圖洛書為基礎(chǔ)，將天干地支全部裝進(jìn)去，這樣河圖中五行左旋而生化萬(wàn)物，分別為：北方一六水生東方三八木，東方三八木生南方二七火，南方二七火生中央五十土，中央五十土生西方四九金，西方四九金生北方一六水，這個(gè)過(guò)程即是萬(wàn)物主生的過(guò)程，而在洛書中，北方一六水克西方二七火，西方二七火克南方四九金，南方四九金克東方三八木東方三八木克中央五十土，中央五十土克北方一六水，這就是萬(wàn)物相克的過(guò)程，因?yàn)楹訄D洛書通過(guò)金火不斷互易而演繹萬(wàn)物生生不息之理，所以，二者轉(zhuǎn)化生克的過(guò)程就叫做：'道'，這就是老子在《道德經(jīng)》第一章中開(kāi)篇所說(shuō)的：'道可道，非常道'，這是什么意思呢？就是道是以河圖洛書為基礎(chǔ)不斷演繹萬(wàn)物生克的一種運(yùn)動(dòng)規(guī)律，所以無(wú)法用語(yǔ)言來(lái)說(shuō)清楚，由此可見(jiàn)，浮世三千，真真能搞清楚道究竟是什么的人只有萬(wàn)分之一，這也正好說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，蕓蕓眾生，求道者不計(jì)其數(shù)，為何真真可以掌握大道精義的人是寥寥無(wú)幾的原因，作為世間最為頂級(jí)的學(xué)問(wèn)，它從來(lái)就在哪里，可我們從來(lái)沒(méi)有去深入思考并且發(fā)掘，這就導(dǎo)致了人們道聽(tīng)途說(shuō)而人云亦云的現(xiàn)象層出不窮，所以任何一個(gè)人只要正心誠(chéng)意，一心一意的去求道，最終都會(huì)明白這件事，也最終都會(huì)得道，因?yàn)槊總€(gè)人都具備道性，只不過(guò)大多數(shù)還不曾醒來(lái)。
道字的造字法為：河圖洛書互易
三：《三墳》《五典》《八索》《九丘》《曲全》《格物》《象像》為什么是揭開(kāi)道家文化秘密的偉大經(jīng)典之作
《三墳》《五典》《八索》《九丘》《曲全》《格物》《象像》就是對(duì)大道的論述，它們也是解釋評(píng)論《道德經(jīng)》的偉大經(jīng)典之作，《三墳》主要論述統(tǒng)領(lǐng)道家文化的核心要義，也就是三才之法，也就是老子在《道德經(jīng)》中所說(shuō)的：'道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和'，也是孔子在《系辭傳》中所說(shuō)的：'六爻之變，三極之道，觸而類之，引而伸之，天下之事可畢之矣！'，因?yàn)榈兰椅幕拿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)都被三才之法統(tǒng)領(lǐng)，所以《三墳》的偉大經(jīng)典之處由此可見(jiàn)，如果不懂《三墳》，那么要想掌握大道的玄機(jī)，那無(wú)異于癡人說(shuō)夢(mèng)，是根本不可能的事情，而《曲全》是解釋和評(píng)論《道德經(jīng)》的偉大經(jīng)典，它是一部驚世駭俗的偉大絕學(xué)典籍，因?yàn)椋?-10個(gè)自然數(shù)可以演繹出河圖，河圖可以演繹出洛書，河圖洛書可以合并為雙龍?zhí)珮O圖，雙龍?zhí)珮O圖可以演繹為曲字，曲字再演繹出鬼神，這個(gè)過(guò)程完美無(wú)缺，過(guò)渡自然，嚴(yán)絲合縫且滴水不漏，是圣人們超群絕倫的偉大智慧所在，《曲全》揭示了漢字的起源演繹和規(guī)律，因?yàn)榈兰椅幕旧砭褪且话霝橄笮畏?hào)，而另一半為漢字演繹過(guò)程，這就是道家文化至今未被探索演繹發(fā)現(xiàn)的萬(wàn)古之謎?！段宓洹氛撌龅膬?nèi)容就是：陰陽(yáng)五行配合三才之法演繹萬(wàn)物生克的規(guī)律，其實(shí)說(shuō)白了也是對(duì)道的論述，也是第一次將陰陽(yáng)五行的來(lái)源以及秘密能夠徹底說(shuō)清楚的偉大典籍，它的意義由此可見(jiàn)有多大，所以修道之人若不讀《五典》，那對(duì)于陰陽(yáng)五行的理解就不夠究竟徹底，這樣對(duì)于道的理解掌握就無(wú)法深入，《格物》這部偉大的經(jīng)典論述的內(nèi)容為：天人合一的方法和操作，它是屬于真真的帝王之學(xué)，而它也是揭開(kāi)《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《系辭傳》的唯一線索，熱愛(ài)國(guó)學(xué)的人非常多，可是每一個(gè)人在研究國(guó)學(xué)的時(shí)候都會(huì)無(wú)一例外遇到一個(gè)自己始終無(wú)法突破的認(rèn)知天花板，而這個(gè)天花板就是道，所以看一個(gè)人學(xué)問(wèn)高低深厚，道是不二之選，這也是為什么有無(wú)數(shù)的朋友都在努力誠(chéng)心問(wèn)道求道的原因，莫說(shuō)是當(dāng)今社會(huì)的人，即便是在古代，也有非常多的關(guān)于問(wèn)道的典故，比如中國(guó)歷史上最為著名的孔子問(wèn)道老子就是最好的證明了，還有文王問(wèn)道姜子牙，蘇秦問(wèn)道鬼谷子，武王問(wèn)道周文王，關(guān)尹子問(wèn)道老子，智叔問(wèn)道莊子，子貢問(wèn)道孔子，舜問(wèn)道堯，以及張良問(wèn)道黃石公，李荃問(wèn)道蜮山老祖，所以才有各種各樣珍貴的典籍流傳世間而為后世津津樂(lè)道，比如《素書》《太白陰經(jīng)》《太公兵法》《寶訓(xùn)》《中庸》等等，所以《格物》的意義非常重大，作為研究整個(gè)道家文化的偉大經(jīng)典，它是道家文化中的頂級(jí)絕學(xué)，也是當(dāng)今時(shí)代的未解之謎。至于《九丘》，它論述的內(nèi)容為：'1-10個(gè)自然數(shù)演繹為河圖，河圖演繹為洛書，河圖洛書合并為雙龍?zhí)珮O圖，雙龍?zhí)珮O圖演繹為曲字，曲字演繹為鬼神，古代圣人們化分天地為九州，以格物之法來(lái)治理天下的偉大經(jīng)典之作。'，而《八索》也是殊途同歸，論述圣人們?nèi)绱艘躁庩?yáng)五行配三才而統(tǒng)攝八方的偉大經(jīng)典，而《象像》則是論述了道家文化如何由象形圖畫形式過(guò)渡到漢字的過(guò)程，這是揭開(kāi)漢字起源以及秘密的傳世之作，更是揭開(kāi)道家文化全部秘密的珍貴文獻(xiàn)記載。
河圖洛書原理無(wú)處不在，年輪：發(fā)旋；手紋，旋渦：星系等等
四：學(xué)習(xí)道家文化應(yīng)該具備實(shí)事求是的態(tài)度
《三墳》《五典》《八索》《九丘》《曲全》《格物》《象像》這七部經(jīng)典其實(shí)就是一部完整的道家文化的系統(tǒng)脈絡(luò)演繹架構(gòu)體系，而它們的意義絕對(duì)不亞于《道德經(jīng)》《系辭傳》《中庸》《論語(yǔ)》《大學(xué)》《陰符經(jīng)》，這是為什么呢？因?yàn)樗鼈兙褪墙忉屧u(píng)論這些東西的偉大經(jīng)典，而這些典籍的普及傳播必將使道家文化重新散發(fā)出新的生命活力，因?yàn)槿藗円呀?jīng)形成了最基本的思維定式怪圈，就是除了《道德經(jīng)》，其他一切道家文化經(jīng)典都不能排第一，其實(shí)這是一種毫無(wú)意義的比較，與其爭(zhēng)論到底誰(shuí)是第一，還不如去認(rèn)真研究它到底講述了什么內(nèi)容，傳達(dá)了我們什么道理，那多數(shù)人都是入不了門的，只是記得里面的話罷了，這樣學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)道家文化毫無(wú)意義，永遠(yuǎn)在門外不說(shuō)，而且見(jiàn)不得別的觀點(diǎn)和結(jié)論，一聽(tīng)別人的言論同自己不一致，馬上開(kāi)始各種嘲笑諷刺挖苦，這就是絕大多數(shù)人的通病，所以，我們不論學(xué)習(xí)還是做學(xué)問(wèn)，都必須本著實(shí)事求是的態(tài)度和精神去認(rèn)真研究探索思考，這樣才能真真看到真相。
河圖洛書---太極圖---曲字---鬼神---干支---八卦---節(jié)氣
五：普及傳播教授道家文化，有識(shí)之士歡迎叨擾
浩瀚的宇宙其實(shí)就是道的體現(xiàn)
普及傳播道家文化，為傳統(tǒng)文化復(fù)興而努力，為無(wú)數(shù)朋友打開(kāi)眾妙之門，弘揚(yáng)道家文化，從頭到尾教授道家文化的全部?jī)?nèi)容，為老祖宗的道法傳承盡心盡力，為大眾傳道受業(yè)解惑，我是國(guó)學(xué)之魂，我為傳道而不懈努力，歡迎各位朋友前來(lái)學(xué)習(xí)這個(gè)萬(wàn)古文化，歡迎各位朋友留言轉(zhuǎn)發(fā)點(diǎn)贊評(píng)論支持，您的每一次支持都是對(duì)我莫大的鼓勵(lì)，感謝各位粉絲朋友大力支持，謝謝！
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