聽人說中國人看電視有個特點(diǎn)，那就是喜歡看古裝劇，也是因此，大量的古裝劇應(yīng)運(yùn)而生，其中以皇家為題材的更是占了一大部分。
不可否認(rèn)的是電視劇帶給我們許多快來，也是現(xiàn)代人放松身心的一種重要方式，那么我們在看古裝劇的同時，肯定會聽過“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”這句話，在現(xiàn)在看來，這句話已經(jīng)成了家喻戶曉的“名言”，出自皇帝的圣旨。
那么歷史上皇帝頒發(fā)圣旨的時候，真的會在圣旨之前加上這八個字嗎？
首先我們先來看看圣旨的起源，中國雖然大多數(shù)的時間屬于封建社會的統(tǒng)治之中，但圣旨的雛形自奴隸制社會便已經(jīng)開始醞釀，專家認(rèn)為，炎帝在見嘉禾的時候作了“穗書”，黃帝見景云的時候作了“云書”，少昊作了“龍鳳書”，堯帝做了“龜書”，這些都被認(rèn)為是圣旨的“雛形”。
而我們在電視中經(jīng)常會看到這樣的場景，一位老太監(jiān)拿著金燦燦的圣旨，開口第一句就是“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”，其實(shí)從圣旨本身來看，古代的圣旨并非都是金燦燦的樣子，從金屬到竹片到紙張，各種各樣的都有。
我們熟知的圣旨開頭的那八個字也并非是每個朝代都在用，事實(shí)上最開始在圣旨開頭寫上這八個字的是朱元璋。
元朝末期，各地起義軍揭竿而起，身為其中重要一員的朱元璋認(rèn)為元朝氣數(shù)已盡，這是順應(yīng)天道的事，從此便喜歡用“奉天”這個詞，經(jīng)常會將“奉天而行，非敢自專也”這句話掛在嘴邊。
要說朱元璋對“奉天”這個詞喜愛到什么程度，可以參考明朝時期的“應(yīng)天府”，金鑾殿“奉天殿”，而他本人有時候還自稱為“奉天法祖”，雖然他如此喜愛這兩個字，但并不是一開始就將其加入圣旨之中的。
在明朝初期，朱元璋在圣旨開頭最愛用的是“參酌唐宋”這四個字，直到其掌權(quán)中期才將圣旨開頭改為我們熟悉的那八個字，一直沿用到清朝。
所以這八個字的圣旨開頭只可能出現(xiàn)在明清兩個朝代，若是在其它朝代中的影視題材中出現(xiàn)，千萬不要相信。
即便是在明清兩朝的電視劇中，“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰”這八個字也基本被讀錯了，事實(shí)上應(yīng)該讀成“奉天承運(yùn)皇帝，詔曰”，只是后來由于習(xí)慣問題，慢慢的變成了我們聽到的這樣。
