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易經(jīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容卦辭、爻辭

卦辭是對(duì)卦象或者說(shuō)對(duì)這個(gè)卦所代表事物的總體要求、總體評(píng)價(jià)，一般來(lái)說(shuō)，卦辭的內(nèi)容非常精煉，有些卦甚至只有判斷詞（簡(jiǎn)稱(chēng)判詞），比如乾卦的卦辭就只有“元亨利貞”四個(gè)字。這是因?yàn)榍缘呢韵螅呀?jīng)顯示這是一個(gè)純陽(yáng)的卦象,剛健有力，不需要更多的注釋。

爻辭的“爻”字，可以解釋成“交”，代表卦的變化交錯(cuò)，孔子說(shuō)“爻”是“效天下之動(dòng)者也”?！兑捉?jīng)》的哲學(xué)是運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)，事物的運(yùn)動(dòng)有時(shí)間、空間的劃分，在不同時(shí)間、不同空間講述事物的道理，就是爻辭的內(nèi)容。 

卦爻是由下向上數(shù)，分一、二、三、四、五、六爻，一爻一般稱(chēng)為初爻，六爻一般稱(chēng)為上爻。另外陽(yáng)爻稱(chēng)為“九”，陰爻稱(chēng)為“六”，比如乾卦，六個(gè)爻均為陽(yáng)爻，從一到六，叫法分別是：初九爻、九二爻、九三爻、九四爻、九五爻、上九爻；坤卦，六個(gè)爻都是陰爻，從一到六，叫法分別是：初六爻、六二爻、六三爻、六四爻、六五爻、上六爻。

五爻分別位在下卦和上卦的中位，爻辭多為吉利之語(yǔ)。而三、四爻一個(gè)處下卦最上位，一個(gè)在上卦最下位，位置不好，爻辭多不吉利?！兑讉?/font>·系辭傳》中將下卦最上位，一個(gè)在上卦最下位，位置不好，爻辭多不吉利。《易傳·系辭傳》中將此四爻總結(jié)為“二多譽(yù)，五多功;三多兇，四多懼”，意即：二爻多有贊譽(yù)，五爻多獲成功;三爻大多兇險(xiǎn)，四爻大多驚懼。其實(shí)，初爻、上爻也可以這么總結(jié)：初多潛，上多亢。

六爻排列順序從下往上，每一爻都喻示著人生在不同階段的境況，都有不同的生長(zhǎng)發(fā)展特征，這就是：“初多潛、二多譽(yù)、三多兇、四多懼、五多功、六多亢”。雖然說(shuō)五這個(gè)位置最好、最吉祥，但很多卦的初爻其實(shí)更值得琢磨，因?yàn)檫@個(gè)爻代表了周文王對(duì)本卦命題的基礎(chǔ)、原則性的思考。這只是一般的規(guī)律，具體到每一個(gè)卦，又有不同的情況。比如五這個(gè)位置代表君位，一般是最吉祥的，而六代表了過(guò)頭，一般多警示之語(yǔ)，但在有些卦，最吉祥的爻辭偏偏是出在六這個(gè)位置，所以不可拘泥。

在學(xué)習(xí)易經(jīng)的時(shí)候我們常常見(jiàn)到貫穿《易經(jīng)》的詞匯，在這里一并說(shuō)明。

元：原始，純正，本元。

吉：吉祥。

亨：亨通、順利。

孚：信也。

利：有利。

貞：忠誠(chéng)、正確、長(zhǎng)遠(yuǎn)。

無(wú)咎：沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，“咎”為錯(cuò)誤。

悔：有小害。因過(guò)失而知悔恨，但知悔改，可走向無(wú)咎。

吝：羞辱，雖然不是兇，但如果不知羞辱，有可能走向兇險(xiǎn)境地。

厲：危險(xiǎn)，但還沒(méi)有發(fā)展到損失。

兇：兇惡、兇險(xiǎn)，最壞的結(jié)果。

《易經(jīng)》的判詞，有可能是從《連山易》、《歸藏易》帶過(guò)來(lái)的，因?yàn)橛行┴赞o、爻辭，其文字本身就表達(dá)了判斷的含義。同時(shí)，這些判詞的定義是有條件的，要跟著爻位和爻辭的變化而定，不是絕對(duì)的。

易經(jīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容卦辭、爻辭根據(jù)張成老師易經(jīng)應(yīng)用智慧內(nèi)容整理而成。