[原標(biāo)題]唐朝詩(shī)人的讀書(shū)生活
在唐代，學(xué)子們?nèi)胧艘郧?，一般都過(guò)著艱苦的讀書(shū)生活。正所謂“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”（顏真卿《勸學(xué)詩(shī)》）。修身、齊家、治國(guó)、平天下，立功、立德、立言，這樣的觀念在唐代是很正統(tǒng)的。當(dāng)時(shí)的書(shū)生都是自幼拜師求學(xué)，要讀的書(shū)很多：先是讀《孝經(jīng)》《千字文》來(lái)認(rèn)字（《三字經(jīng)》《百家姓》為宋人所作），然后通《五經(jīng)》，還要讀各家的注解，比如讀《春秋》，就要《公羊》《谷梁》《左傳》都讀，唐時(shí)《二十四史》已經(jīng)陸續(xù)有了前十幾部了，也都要熟悉，數(shù)量是很大的。
唐人奮發(fā)讀書(shū)的地點(diǎn)有所不同，他們喜歡在山林或寺廟中讀書(shū)。根據(jù)考證，劉長(zhǎng)卿、孟郊等自幼在嵩山讀書(shū)；李紳在無(wú)錫惠山寺讀書(shū)；溫庭筠、杜牧、杜荀鶴都曾在廬山讀書(shū)。山里面清靜，環(huán)境好，可以陶冶情操，誘發(fā)詩(shī)性。
深山藏古寺，唐代讀書(shū)人有與僧人交往的習(xí)俗，很多僧人都很有學(xué)問(wèn)，可以與之切磋。同時(shí)，寺中的藏經(jīng)樓往往有很多藏書(shū)，比市坊上還要齊全。唐代寺廟擁有大量的地產(chǎn)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力比較雄厚，僧人們也樂(lè)于讓讀書(shū)人在里面白吃白住，寺廟里每天多一個(gè)人和僧人們一起食素，算不上什么開(kāi)銷。唐詩(shī)中多見(jiàn)描寫(xiě)風(fēng)景和寺廟的佳句。唯一倒霉的是詩(shī)人王播，他曾經(jīng)寄居揚(yáng)州木蘭院中讀書(shū)多年，以至于和尚們?cè)诔燥垥r(shí)都不告訴他。后來(lái)王播發(fā)達(dá)了，特意回到木蘭院，在墻壁上題了兩首詩(shī)來(lái)諷刺和尚們的勢(shì)利。
當(dāng)然，這只能算自習(xí)，而真正的讀書(shū)，還是要進(jìn)正統(tǒng)學(xué)校的。
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