許多人的嗜好，都是閑暇無(wú)事而慢慢養(yǎng)成的。我酷愛(ài)釣魚(yú)，便是如此。不為是非所困，不因名利所累，遠(yuǎn)離塵世煩憂(yōu)，倒也樂(lè)哉，悠哉。
釣者圖靜，靜可養(yǎng)心?！昂呉徽静⌒俺B(yǎng)心養(yǎng)性勝藥補(bǔ)”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。尋得一方靜水，坐訪(fǎng)幾只閑魚(yú)。置身于溪角河畔，一竿在手，如握乾坤，任你擺弄。與魚(yú)為鄰，與蝦為伍，看春花秋葉，聽(tīng)鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴，把心貼近自然，與其融為一體，心靈便得到了靜養(yǎng)?？鬃羽B(yǎng)生有素，精神豁達(dá)，這和他喜愛(ài)釣魚(yú)是分不開(kāi)的。柳宗元也深諳此道，他因而寫(xiě)出了千古絕句：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！比龂?guó)時(shí)，魏王曹操探戈沙場(chǎng)，南征北戰(zhàn)，卻對(duì)釣魚(yú)十分地感興趣。剛剛從戰(zhàn)場(chǎng)上廝殺歸來(lái)，匆匆卸下戰(zhàn)袍，又忙著操起魚(yú)竿，靜坐河邊，盡享垂釣之樂(lè)。由此，我們可以感受他的那份逸的心境了?！搬灹T歸來(lái)不系舟”，凡夫俗子也好，圣賢也罷，釣魚(yú)圖的不就是這種輕松與愉快嗎？
釣者圖樂(lè)，樂(lè)可怡心。“釣魚(yú)沒(méi)有吃魚(yú)樂(lè)，樂(lè)在其中無(wú)法說(shuō)。身體健康百日釣，老叟此時(shí)最快樂(lè)?！贬烎~(yú)，如果把心里僅放在吃魚(yú)上，那便落入了俗套。其實(shí)，釣魚(yú)之樂(lè)乃在吃魚(yú)之外。漢武帝對(duì)釣魚(yú)達(dá)到入迷程度，曾在琳池南宮修建豪華的樓臺(tái)，三秋之時(shí)節(jié)，終日在樓臺(tái)下乘舟垂釣，通宵達(dá)旦，廢寢忘食。東漢嚴(yán)子陵，辟居荒野，不聞?wù)?，隱居故里，垂釣于富春江。這是圣賢的釣魚(yú)之樂(lè)，離我們平民百姓的生活甚遠(yuǎn)，我們無(wú)法效仿。但在荒郊野外，那些光著膀子，任憑風(fēng)吹日曬，樂(lè)此不疲者的身影是我們時(shí)?？吹降摹Ｋ麄兓蛘?，或蹲，或躺著小棲，癡迷如醉，其中的樂(lè)趣是外行人無(wú)法體會(huì)得到的。這樣的情景，時(shí)常使我想起唐人胡令能的《小兒垂釣》：“蓬著稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問(wèn)遙招手，怕得魚(yú)驚不應(yīng)人?！碧煺鏍€漫的垂釣者躍然紙上，栩栩如生。一個(gè)乳臭未干的初學(xué)者，都能如此認(rèn)真，自得其樂(lè)，更何況那些以垂釣為樂(lè)，把它當(dāng)作生活中不可缺少的一部分的人呢？那該是妙不可言的天倫之樂(lè)了。
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