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播了八年才知道,這才是“西游記”的巔峰



說(shuō)起在中國(guó)“最”家喻戶曉的故事,那一定是《西游記》。

“白龍馬蹄朝西,馱著唐三藏跟著仨徒弟。”

三個(gè)徒弟一匹馬,一路打怪升級(jí),護(hù)送師傅唐僧去往西天取經(jīng)。

從老人到小孩,無(wú)一不喜歡。

它數(shù)次被演繹成各種版本,百看不厭。

最新的《天真派西游記》

故事越來(lái)越有趣,那只猴子也代表了越來(lái)越多的意義。

但故事中的那個(gè)唐朝僧人,形象卻越來(lái)越優(yōu)柔寡斷。

《西游記》的經(jīng)典毋庸置疑,但唐僧卻離真實(shí)的玄奘越來(lái)越遠(yuǎn)。

所幸,我發(fā)現(xiàn)了這部高分紀(jì)錄片。

這個(gè)故事里,沒(méi)有齊天大圣、天蓬元帥,也沒(méi)有妖魔鬼怪、兒女情長(zhǎng)。

從神話回到現(xiàn)實(shí),卻依舊蕩氣回腸。

十九年異國(guó)跋涉,行過(guò)一百余個(gè)國(guó)家,五萬(wàn)里行程。

十九年歸國(guó)翻譯,百萬(wàn)字巨著,殫精竭慮。

玄奘本身,就是傳奇。

《玄奘之路》

如果你對(duì)《西游記》印象深刻,那《玄奘之路》一定會(huì)顛覆你對(duì)玄奘的看法——

你以為玄奘西行前,是大唐天子的兄弟嗎?

其實(shí)他離國(guó)時(shí)的身份,卻是通緝犯、偷渡客。

然而你以為真實(shí)中不存在的“女兒國(guó)”,卻真正存在過(guò)(不過(guò)沒(méi)把玄奘扣下來(lái))。

《西游記》

不過(guò),一提到紀(jì)錄片,很多人頭腦中蹦出的第一個(gè)詞,恐怕就是枯燥。

但看《玄奘之路》時(shí),卻會(huì)恍惚。

因?yàn)榧o(jì)錄片式的旁白,對(duì)應(yīng)的卻是電視劇既視感的畫(huà)面。

行至大漠時(shí),他星夜兼程。

兵戎相見(jiàn)時(shí),塵土飛揚(yáng)。

完全就像一部高潮迭起的電視劇。

甚至后來(lái)有的電視劇,為了省去一些鏡頭,居然直接挪用了不少這部片中的場(chǎng)景,比如《隋唐演義》。

除了電視劇既視感的畫(huà)面,玄奘的扮演者王新源也讓人完全入戲。

恐怕再也找不出這樣一個(gè)演員,眼里都是慈悲與謙卑。
 

青年、老年的玄奘扮演者同為一人

甚至在一個(gè)寺院拍攝的時(shí)候,有個(gè)僧人哭了。

這個(gè)僧人說(shuō),這就是他心中玄奘的樣子。

至今,《玄奘之路》在豆瓣的評(píng)分人數(shù)超過(guò)六千,依舊得到了9.5的神之分?jǐn)?shù)。

比起《西游記》中金蟬子轉(zhuǎn)世、與大唐天子結(jié)為兄弟,西行之路一開(kāi)始就金光閃閃的唐長(zhǎng)老。

玄奘的出行,并不隆重,甚至有些狼狽。

因?yàn)樾闹幸饬x迷茫,玄奘遍訪中國(guó)不得甚解。

這時(shí),一個(gè)從異邦來(lái)的高僧告訴他,印度有個(gè)那爛陀寺的寺廟,是研究此事的最高學(xué)府。

此時(shí)的高僧一定沒(méi)想到,他的一席話,影響了玄奘的一生。

玄奘決定西行印度那爛陀寺,去尋求真諦。

并許下諾言,不達(dá)印度,絕不東歸一步。

但此時(shí)的大唐剛建國(guó)不到十年,西面突厥虎視眈眈。

玄奘在明令禁止西行的情況下,繼續(xù)西行,甚至偷渡過(guò)境。


在路過(guò)烽火臺(tái)的時(shí)候,險(xiǎn)些喪命在弓箭中。

終于,他走出了大唐的邊界,終于逃脫了官府的追捕。

但西行的艱險(xiǎn)才剛剛開(kāi)始起了個(gè)頭。

為了拍攝《玄奘之路》,攝制組駕車(chē),重走了玄奘走過(guò)的絕大部分西行路:

“我們一直到了尼泊爾,繞過(guò)喜馬拉雅山脈,穿過(guò)了新疆的沙漠,穿過(guò)了天山,穿過(guò)了中亞的草原,到了現(xiàn)在像拉登藏身的那一帶,再穿過(guò)巴基斯坦,到了印度,最后又到了尼泊爾?!?/span>

在天塹變通途的今天,玄奘走過(guò)的絕大部分路線,至今仍然人跡罕至。

大漠、雪山、戈壁,哪一項(xiàng)都要人性命。

玄奘也曾在大漠中迷路時(shí),打了退堂鼓。

退嗎?

前路不明,退回也許是最好的選擇。

但后退十多里后,他突然想起了自己的諾言。

“決不東歸?!?/span>

對(duì)于理想的執(zhí)著,讓他又牽起棗紅馬,走向生死未卜的未來(lái)。

這樣做或許不太理智,但正是有這么多不理智的人,才能有人突破迷霧,看到前方的路。

不過(guò)中途阻礙玄奘的,不只有各種各樣艱難的自然環(huán)境,盜賊橫行也是玄奘的一大苦惱。

但幸運(yùn)的是,從西域的高昌國(guó)開(kāi)始,玄奘不再是一個(gè)人。

高昌國(guó)王舉全國(guó)之力,幫助玄奘西行。

不僅有仆從和馬,光是路費(fèi),就足夠玄奘在路上走二十年。

玄奘答應(yīng)高昌國(guó)王,從印度回來(lái)時(shí),在高昌講經(jīng)三年。

二人分別時(shí),沒(méi)有人想到,那會(huì)是他們最后一次見(jiàn)面。

十多年后,玄奘東歸時(shí),昔日的高昌領(lǐng)土,已經(jīng)被大唐納入版圖,高昌王也早已去世。

這條路太遠(yuǎn),許多人一眼便是訣別。

令玄奘沒(méi)想到的是,他九死一生終于到達(dá)印度,這里已經(jīng)開(kāi)始凋零。

他見(jiàn)證的,是印度流派最后的榮耀。

玄奘離開(kāi)長(zhǎng)安后的第四年,他終于到達(dá)了當(dāng)初的目的地——那爛陀寺。

即便凋零,那爛陀仍然是最大的學(xué)府,仍有超過(guò)一萬(wàn)個(gè)僧人在這里學(xué)習(xí)。

玄奘在這里如饑似渴地學(xué)習(xí),也是在這里,他在印度聲名鵲起。

經(jīng)過(guò)在路途上的學(xué)習(xí),以及寺內(nèi)高僧的傳道。

論理解,已經(jīng)很少有人能超過(guò)玄奘。

他在那爛陀寺以最高的禮儀接待,出行甚至可以坐象輿,在那爛陀數(shù)萬(wàn)僧人中,有這樣特權(quán)的,也只有數(shù)十位。

他在印度被奉為智慧的化身。

甚至有兩個(gè)國(guó)王為了爭(zhēng)奪玄奘,幾乎快要發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

然而這個(gè)時(shí)候,玄奘卻選擇了東歸。

盡管榮耀加身,他從沒(méi)忘記自己的來(lái)處。

學(xué)業(yè)既已成,不如歸去。

離開(kāi)長(zhǎng)安的十四年后,玄奘毅然舍棄掉一切榮譽(yù),踏上了東歸之路。

這一次,跟隨他一起回來(lái)的,還有大量的經(jīng)卷和雕像。

玄奘不知道的是,他帶回的是最后的火種,在他離開(kāi)的六年后,整個(gè)印度陷入動(dòng)蕩之中,逐漸凋零。

古代印度人沒(méi)有記錄的習(xí)慣,戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰逐漸吞噬那爛陀寺。

漸漸地,那爛陀到底是否真的存在,成了一個(gè)謎。

直到幾百年后玄奘口述的《大唐西域記》在國(guó)外出版,才為古代印度的歷史重建,帶去曙光。

距離玄奘離開(kāi)長(zhǎng)安的十九年后,他終于回到故土。

走時(shí),他還不到三十歲。

回時(shí),已經(jīng)年近五十。

但他就像一個(gè)永不知疲倦的機(jī)器,回到長(zhǎng)安后不久,在資助下,他立馬投入經(jīng)卷的翻譯之中。

中原的經(jīng)書(shū)譯本謬誤多,這也是他當(dāng)初西行求法的原因之一。

為了改變這一現(xiàn)狀,此后十九年,他投身于浩瀚經(jīng)書(shū)的翻譯工作。

但他也不是全然閉門(mén)翻譯,他的工作中必不可少的,就是與皇家打通關(guān)系。

要想長(zhǎng)存,首先就得得到支持。

回到長(zhǎng)安后,他游走于皇宮與寺廟之間,在與皇室成員的交流中游刃有余。

但他的世故圓滑,從來(lái)不是為了讓自己獲得更高的名譽(yù),而是為了理想的實(shí)現(xiàn)。

他一邊主持翻譯工作,一邊要和皇室打通關(guān)系。

精力被不停消耗,每天睡眠時(shí)間常常不到四個(gè)小時(shí)。

這一翻譯,就是十九年。

直到感到自己大限將至,才放下筆。

十九年的時(shí)間,玄奘一共主持翻譯經(jīng)文四十七部,一千三百三十五卷,

這其中有的經(jīng)卷,光一部就有百萬(wàn)字。

他口述的《大唐西域記》中記載的數(shù)百個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情,更是幫大唐加快了重整絲綢之路的進(jìn)程。

數(shù)千年后,這本書(shū)依舊在發(fā)揮價(jià)值,幫助印度重建著古代史。

回顧玄奘的一生:

大漠、雪山、戈壁、草原,五萬(wàn)里星夜兼程。

盜賊、突厥、名利、誘惑,他從未停下腳步。

他見(jiàn)證了古印度最后的榮光,也創(chuàng)造了中原發(fā)展的頂峰。

為了心中理想,他舍身求法,從不停歇。

即便不信仰宗教,依舊會(huì)為玄奘的堅(jiān)持所打動(dòng)。

放眼望去,整個(gè)中國(guó)古代史,不就是由無(wú)數(shù)個(gè)如玄奘般堅(jiān)持的人所鑄就的嗎?

中華文明中的堅(jiān)韌,早已滲透到每個(gè)中國(guó)人的基因中。

或許,這也是中國(guó)之所以成為四大文明古國(guó)中,唯一一個(gè)存留至今的原因。

正如魯迅所說(shuō):

“我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,就有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。”

為這個(gè)一生圓滿的高僧,右下角點(diǎn)個(gè)在看吧。

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