閆肖鋒
為什么有不少傳統(tǒng)文化已漸漸消失抑或死亡，而吉祥文化卻從未衰退甚至還有新發(fā)展？因為現(xiàn)代社會不確定因素越多，人們越是傾向于借助外物來尋求內(nèi)心的安慰。
每逢新年，大家都說吉利的話。因為大家相信，開年平安吉祥，一整年都會順。開年不利，一整年都會有心理陰影。
吉祥，按照字面的解釋，就是“吉利”與“祥和”。古人云，所謂“吉者，福善之事；祥者，嘉慶之征”?！墩f文》中說：“吉，善也”；“祥，福也”。說白了，吉祥就是好兆頭，就是凡事順心、如意、美滿。開年誰不圖個好兆頭呢！
吉祥圖案，新春時節(jié)爭鬧春
春節(jié)時見到最多的吉祥圖案就是“龍鳳呈祥”?！褒堷P呈祥”的寓意是高貴、華麗、祥瑞、喜慶。傳說虞舜即禹位后，廣開視聽，求賢輔政，教民稼穡，推廣教育，倡導(dǎo)禮儀，改善風化。又命夔為樂官，譜曲制樂。三年后，天下大治，夔也譜成了《九招》之曲呈獻。虞舜大喜，會集百官，親自演奏。俟彈至九招時，只見金龍彩鳳騰云駕霧而來，翻飛彩翼，回環(huán)逶迤。曾輔佐為唐堯的老臣蒼舒興奮地說：“這是龍鳳呈祥呀！龍至則風調(diào)雨順，五谷豐登；鳳來則國家安寧，萬民有福。自盤古開天辟地以來，龍飛鳳舞，代有見聞。但是萬象明德，龍鳳雙呈，還是一頭回哩?！?/p>
其次是“獅子滾繡球”。這是歷代民間藝人加工、提煉并加以圖案化的結(jié)果，較真獅英武而活潑。繡球是用絲織品仿繡球花制作的圓球。古代視繡球為吉祥喜慶之品。據(jù)《漢書·禮樂志》，漢代民間流行“獅舞”，兩人合扮一獅，一人持彩球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。“獅子滾繡球”圖案，來源于此。舞獅子為民俗喜慶活動，且寓意祛災(zāi)祈福。由繡球組成的圖案又叫“繡球錦”、“繡球紋”等。
第三是“三羊開泰”。羊，古同祥字，寓吉祥。三羊喻“三陽”。三陽，卦爻之初九、九二、九三，陽氣盛極而陰衰微也。開泰，泰卦名，乾上坤下，天地交而萬物通。開泰即啟開的意思，預(yù)示要交好運?！叭栭_泰”圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運接踵而來。
第四是“鯉魚”?！棒~”與“馀”同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時，家境殷實。這表達了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中國，無論城鄉(xiāng)，把這愿望形之于圖畫的習慣，至今未頹。過新年的時候，家家掛一張兒童抱鯉魚的年畫，既表達歡慶之情，又圖來年吉利。
第五是“和合二仙”。和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天臺）寒巖，喜吟詩飲酒，與天臺國清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封為和圣與合圣，世人稱“和合二仙”或“和合二圣”?！昂小迸c“合”、“和”同音，喻“和合”。舊時民間嫁娶，喜掛和合像，取“和諧好合”之意，以圖婚姻美滿。
第六是“金魚數(shù)尾”。金魚，亦稱“金鯽魚”，是由鯽魚演化而成的觀賞魚類。魚的形象用作裝飾紋樣，早已見于原始社會的彩陶盆上。商周時的玉佩、青銅器上亦多有魚形。魚與“馀”同音，隱喻富裕、有馀。年畫多喜用這個題材。“金玉滿堂”，言財富極多?！独献印罚骸敖鹩駶M堂，莫之能守?！币灿脕矸Q譽才學過人?！妒勒f新語·賞譽》：“王長史謂林公‘真長可謂金玉滿堂’?！?/p>
第七是“喜鵲蓮蘆”?！吧彙迸c“連”諧音。“蘆”與“路”諧音。蘆葦生長，常常是棵棵連成一片，故諧音“連科”取意。舊時科舉考試，連續(xù)考中謂之“連科”?！吧徧J”就是“一路連科”的意思?！跋驳眠B科”祝賀連連取得應(yīng)試好成績。
第九是“鴛鴦戲水”。據(jù)說鴛鴦成對游戲，夜晚則翼掩合頸相偎睡眠，若一方配偶喪失，則終身不再配，保持單身?！吧弻崱奔瓷徸?，寓意連生貴子。“鴛鴦貴子”寓意夫妻恩愛，白頭到老。
第十是“二龍戲珠”。傳說龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨，后來演變成“耍龍燈”的民俗活動，“二龍戲珠”即由“耍龍燈”演變來的，有慶祝豐年，祈禱吉祥的意思。
還有“象馱寶瓶”等等。象壽命極長，可達二百馀年，被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內(nèi)盛圣水，滴灑能得祥瑞?！疤接邢蟆币步小疤骄跋蟆?、“喜象升平”。形容河清海晏、民康物阜。
吉祥物件，為何玉雕成為平安題材最佳選料？
自古中國人對于吉祥平安就有著非常熱切的盼望，這一點，在過去的很多風俗民情中都有體現(xiàn)。而吉祥平安題材多數(shù)要承載在物件上，比如說小孩子身上的長命鎖、平安扣；逢年過節(jié)，家家戶戶必不可少的春聯(lián)等；日常生活中比較常見的還有古錢、葫蘆、花瓶、竹子等等。
比如中國古代銅錢外圓內(nèi)方，暗含天圓地方之意，象征著人們的心胸，又寓有平安吉祥之意。一直以來，國人都認為古錢能辟邪保平安，專家學著甚至認定，玉雕作品中平安扣的造型其實就源自于古錢。
又比如葫蘆則是古代神話傳說中，被用來盛貯仙丹的器物，延伸之后，就有了能夠幫助人們解除病痛、保平安的寓意。直到現(xiàn)在，很多人家仍然喜歡將葫蘆掛在床前或是門外以庇佑家人平安。
在中國，各類瓶器皿，一貫都是家居裝飾器皿中必不可少的。這之中，固然有瓶形狀各異，造型優(yōu)美的緣故，但也與瓶的寓意脫不了干系。“瓶”與“平”諧音，因此各色瓶類器物都含有平安的寓意。
很多植物，也都寓有平安之意，最為典型的就是竹。竹子是深得國人喜愛的一種植物，它俢茂挺直，不畏嚴冬，與松、梅一起被稱為“歲寒三友”。竹在中國傳統(tǒng)文化中向有竹報平安與富貴竹之意，也是玉雕中常見的象征平安的題材之一。
中國傳統(tǒng)吉祥文化每每以“鹿”、“蝙蝠”、“牡丹”、“大象”或“四靈”，還有瓷瓶、中國結(jié)等為習俗。但最為精萃的還是玉，如掛墜、扳指、平安扣等，這其中翡翠的平安吉祥意味又帶有尊貴富足之意，甚至帶有皇家氣象。
求個吉祥是迷信還是實用主義，其實均無可厚非
毫無疑問，吉祥意識、吉祥文化已深深地植入中國人的生活中，以至于有凡物皆可為吉祥的特點。這么說當然有點絕對，但是中國的吉祥物、吉祥符號之多，大概沒有其他國家可比。
例證可以信手拈來。比如人們對數(shù)字“8”的癡迷，已經(jīng)到了無可復(fù)加的境地。而數(shù)字“4”因與“死”諧音，不吉，就多被人冷淡。實在躲不過去了，便變通一下，借用音符念“發(fā)”。
利用語言中諧音的特點，“葫蘆”可以變成“福祿”、外貌不那么好看的“蝙蝠”也變成了“遍福”。后來人們以蝙蝠或佛手諧音“福”，以桃寓意“壽”，以石榴暗喻“多子”，表現(xiàn)“多福多壽多子”的寓意。
還有用“九”與如意相配，諧意“九如”，從而構(gòu)成了一種固定的吉祥紋樣，稱為“三多九如”，常見于瓷器、玉器、金銀器等等之上。
為什么有不少傳統(tǒng)文化已漸漸消失抑或死亡，而吉祥文化卻從未衰退甚至還有新發(fā)展？因為現(xiàn)代社會不確定因素越多，人們越是傾向于借助外物來尋求內(nèi)心的安慰。有時，心態(tài)平和了就能避免不確定事件的損傷，讓人逢兇化吉——所謂信則靈，不信則不靈。
求個吉祥與圖個吉利一樣，是迷信還是實用主義，其實均無可厚非。
