前言：以經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看人生
做人，是每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。為什么有的人做人很成功，有的人卻很失敗？縱觀古今，凡有作為之人，莫不能夠正確地認(rèn)識(shí)自己，文雅的說(shuō)，就是“人貴有自知之明”，粗俗一點(diǎn)說(shuō)，就是知道自己姓甚名誰(shuí)為老幾，一頓能吃幾碗干飯，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的話說(shuō)，則是能正確估價(jià)自己的能力和價(jià)值。
前幾天看報(bào)，看到一個(gè)今年剛畢業(yè)的大學(xué)生，用一份報(bào)價(jià)單似的求職自薦書這樣介紹自己：
本人基本價(jià)值：要求月薪1800元。本人十年寒窗，刻苦攻讀，已經(jīng)掌握了工作所必備的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)，相信能對(duì)今后工作發(fā)揮作用。
工作技能和經(jīng)驗(yàn)：-500元。本人一直求學(xué)，還沒(méi)有工作經(jīng)歷，因此未獲得技能和經(jīng)驗(yàn)，要工作后才能夠獲得，應(yīng)給單位交500元學(xué)費(fèi)。
責(zé)任心：500元。本人辦事從不馬虎，在學(xué)校和班級(jí)分配的工作中，沒(méi)有出過(guò)任何差錯(cuò)。責(zé)任心是保證工作成功重要因素，我認(rèn)為我的責(zé)任心價(jià)值500元。
幽默感：200元。本人非常幽默，不論走到哪里，都能給那里帶來(lái)快樂(lè)輕松的氣氛。這種氣氛能讓大家和諧相處，提高工作效率，價(jià)值200元。
另外，這位同學(xué)給自己的諸多方面都明碼標(biāo)價(jià)，該加的加，該減的減，最后折合自己的月薪應(yīng)該為每月2500元。
這位同學(xué)現(xiàn)在就職的單位的人事經(jīng)理坦言：他的求職書一眼就吸引了我們，這樣的自薦書，說(shuō)明他能夠比較客觀公正的看待自己，既不妄自尊大，也不自卑自賤，這種心態(tài)是很難得的。當(dāng)然我們決定錄用他，還是取決于后來(lái)的面試，我們感到他確實(shí)思想獨(dú)特，心態(tài)很好。
其實(shí)早在150多年前，法國(guó)作家大仲馬就用這樣的方式競(jìng)選議員。當(dāng)時(shí)，大仲馬寫了一份十分特別的傳單：
勞動(dòng)的人民們！我提名自己為候選人。我請(qǐng)你們投我的票。我的功績(jī)是：
除了6年學(xué)習(xí)，4年在公證處工作，七年做其他事情外，我在20年內(nèi)每天工作10小時(shí)，就是說(shuō)一共工作了73000小時(shí)。在這20年內(nèi)我寫了40本書和35本戲劇。這40本書 ，共值1000多萬(wàn)法郎。其中：
給編者 26.4萬(wàn)法郎
給制版工人 52.5萬(wàn)法郎
給裝訂工人 12萬(wàn)法郎
給紙張生產(chǎn)者 68.3萬(wàn)法郎
給出版商 240萬(wàn)法郎
給代售商 100萬(wàn)法郎
給美術(shù)家 2.8萬(wàn)法郎
給文學(xué)社團(tuán) 458萬(wàn)法郎
郵費(fèi) 1萬(wàn)法郎
其他 170萬(wàn)法郎
如果一年以300個(gè)工作日每日工資3法郎計(jì)算，那么我的書在20年內(nèi)共養(yǎng)活1692人。
35部劇本大約演出了100場(chǎng)提供了600多萬(wàn)法郎，其中：
給經(jīng)理們 180萬(wàn)法郎
給演員們 125萬(wàn)法郎
給布景師們 51萬(wàn)法郎
給服裝師們 34.9萬(wàn)法郎
給樂(lè)師 們 35.7萬(wàn)法郎
給窮人 75萬(wàn)法郎
其他 136.5萬(wàn)法郎
因此，我的劇本能使347人能夠在巴黎生活。這個(gè)數(shù)字在農(nóng)村應(yīng)該乘以3，因此就是1041人。在這些數(shù)字之外，應(yīng)該再加上女工等共70人。
先生們，我的劇本和書一共為2000多人提供了工作。這個(gè)數(shù)字還不包括外國(guó)的譯者和比利時(shí)的騙子們。
亞歷山大·仲馬
這位同學(xué)和大仲馬就是以經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看待自己，衡量自己。也許他們并不懂得經(jīng)濟(jì)學(xué)，但他們的行為卻符合經(jīng)濟(jì)學(xué)道理。如果把求職和競(jìng)選假設(shè)為一種市場(chǎng)行為，這位同學(xué)和大仲馬就是賣方，企業(yè)和選民則是買方。這位同學(xué)對(duì)自己的特點(diǎn)一一介紹并明碼標(biāo)價(jià)，他的優(yōu)長(zhǎng)讓企業(yè)一看便知，大仲馬對(duì)自己的作品一一列舉并折合成金錢，他的功績(jī)讓選民一目了然。這和商家推銷產(chǎn)品是一個(gè)道理，這種產(chǎn)品是干什么用的，有什么特點(diǎn)，價(jià)值多少，讓人清清楚楚。有些同學(xué)對(duì)自己的評(píng)價(jià)，盡是“本人刻苦努力，成績(jī)優(yōu)良，尊敬老師，團(tuán)結(jié)同學(xué)，積極參加各種社會(huì)活動(dòng)，只要貴單位能給我一次機(jī)會(huì)，我一定努力工作” 之類云云，至于他到底是怎樣一個(gè)人，擅長(zhǎng)什么，能干多大的事，該拿多少錢，則讓人云里霧里，難以知曉。
我們從小就接受這樣的教育：長(zhǎng)大后要奉獻(xiàn)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我們實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值了嗎？怎樣才算實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值？自己的價(jià)值有多大？好多人未必就清楚。在經(jīng)濟(jì)學(xué)家的眼里，人生的價(jià)值是有尺碼的，這個(gè)尺碼可用金錢為媒介的價(jià)格來(lái)標(biāo)示。十多年前，鞏俐在一則廣告里笑了一下，價(jià)值100萬(wàn)元人民幣，今天，巨星姚明的身價(jià)據(jù)說(shuō)超過(guò)了5億美元，而世界首富比爾·蓋茨，不僅掌握著世界上近千億美元的財(cái)富，而且他推動(dòng)了一個(gè)時(shí)代，不知道有多少人因?yàn)橛辛怂兂纱蟾晃?。我們凡夫俗子，日出而做，日落而息，用微薄的薪水養(yǎng)活著自己和家人。有人貪贓枉法，殺人放火，盜竊搶劫，造成社會(huì)財(cái)富的巨大損失。經(jīng)濟(jì)學(xué)讓不同的人的人生價(jià)值清晰地呈現(xiàn)在人們面前。
當(dāng)然以價(jià)格來(lái)衡量人生的價(jià)值，有失公允。用經(jīng)濟(jì)學(xué)的眼光看人生，并非單純地用價(jià)格來(lái)衡量，衡量一個(gè)人的人生價(jià)值是多方面的。但是用價(jià)格衡量人生的價(jià)值，卻為我們?nèi)绾慰陀^的看待自己，看待他人，提供了一種思維和方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)和其他社會(huì)科學(xué)一樣，都是研究人的行為的一門科學(xué)，而經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)人的行為的判斷與評(píng)價(jià)更理性、更客觀，更具體，是什么就是什么，多少就是多少，一點(diǎn)也不含糊。不像其他社會(huì)科學(xué)，比如道德，對(duì)一個(gè)人的評(píng)判就很模糊。我們常常說(shuō)，某某是好人，就是對(duì)這個(gè)人的道德評(píng)判，但這個(gè)人好到什么程度，則無(wú)法給出。道德還常常以動(dòng)機(jī)來(lái)評(píng)判人，明明做了壞事，卻以“出于好心”為由為其辯護(hù)。經(jīng)濟(jì)學(xué)則很具體，如某人好，大家都愿意和他相處，列舉一條，他有100個(gè)朋友。好啦，不用再說(shuō)什么了，這么多人愿意和他交朋友，成為壞人的可能性不大。張三向你借錢，說(shuō)讓你放心，肯定會(huì)按時(shí)歸還，但你調(diào)查了一下，他連一個(gè)朋友也沒(méi)有，妻子兒女都不要他，張三肯定有問(wèn)題。
現(xiàn)實(shí)世界是復(fù)雜多變的，一個(gè)人也常常會(huì)迷失自我，找不著北。經(jīng)濟(jì)學(xué)可以讓人正確認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界，幫助人進(jìn)行理性選擇和決策，少走彎路，少受損失。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門選擇的學(xué)問(wèn)，選擇是為了正確的決策，決策的目的是為了更合理的進(jìn)行資源配置，合理配置資源的目的是為了實(shí)現(xiàn)利益的最大化，即以最小的成本獲得最大的收益。這個(gè)利益不僅包括物質(zhì)利益，也包括精神利益、感情利益等。而正確的選擇來(lái)自于對(duì)自己和周圍世界的正確估價(jià)。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人都是一份資源（現(xiàn)代已有人力資源的概念），“人貴有自知之明”，就是能正確估價(jià)自己這份資源。不能正確估價(jià)自己的人，不是把自己看得過(guò)高，就是太低，因而不能把自己和社會(huì)資源（環(huán)境、職業(yè)、工作、配偶等）進(jìn)行合理的配置。現(xiàn)實(shí)中有不少男人懷才不遇，不少女人紅顏薄命，大都是不能正確估價(jià)自己造成的，男人耽誤了事業(yè)，女人耽誤了終身。世界大文豪肖伯納說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門使人幸福的藝術(shù)，一語(yǔ)道破經(jīng)濟(jì)學(xué)的真諦。
本書試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，探求思考與分析闡釋做人的行為，揭示做人成功和失敗的根源，我的最大愿望和預(yù)期收益是讓大家能夠從中受到啟迪，對(duì)自己的人生有一個(gè)更為理性的思考和定位，對(duì)自己的人生道路做出合理抉擇，以獲得人生收益和幸福的最大化。但做人是一種非常復(fù)雜的行為，一個(gè)人的行為除受經(jīng)濟(jì)因素的影響，還往往要受制于文化、道德、倫理等諸多因素，僅從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度分析，難免失之偏頗。不足與謬誤之處還望大家批評(píng)，并提出寶貴意見(jiàn)。
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