文|01一線(xiàn)
4月13日，恰逢周六，作為當(dāng)?shù)卦?shī)詞學(xué)會(huì)一員，我有幸應(yīng)邀參加“美麗中國(guó)·錦繡廬陵”2019年吉安縣吉州窯谷雨詩(shī)茶會(huì)并游園活動(dòng)。
根據(jù)活動(dòng)安排，上午，大家聚在永和窯尚房大廳觀(guān)賞了詩(shī)詞歌吟、吉州窯茶藝展示、國(guó)學(xué)經(jīng)典禮樂(lè)展示和現(xiàn)代音樂(lè)舞蹈等節(jié)目表演。下午，開(kāi)始了永和鎮(zhèn)千古吉州窯游園活動(dòng)。
我作為永和本地人，曾在鎮(zhèn)上完成了中學(xué)學(xué)業(yè)，但對(duì)家鄉(xiāng)瓷業(yè)有過(guò)的輝煌發(fā)達(dá)的事跡還只是在念大學(xué)時(shí)有聽(tīng)說(shuō)。后來(lái)，幾度返鄉(xiāng)路經(jīng)市鎮(zhèn)，但多半是匆匆而過(guò)。對(duì)吉州窯的了解多半是陪同友人在此走馬觀(guān)花，或從歷史書(shū)籍和網(wǎng)絡(luò)媒體上讀到過(guò)一些知識(shí)。這次聽(tīng)吉安縣詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉遠(yuǎn)春老師說(shuō)，他曾有過(guò)一段文物保護(hù)工作的經(jīng)歷，并在永和鎮(zhèn)吉州窯考察過(guò)一段時(shí)間，對(duì)吉州窯還算知之較多。為此，我建議本會(huì)的同志一道跟隨劉遠(yuǎn)春老師去探尋吉州窯的古老經(jīng)典遺跡。
吉州窯遺址地處吉安縣東南隅永和鎮(zhèn)，濱臨贛江中游西岸，上溯贛州，下達(dá)南昌，淺山叢林綿亙數(shù)十里。距吉安縣城十三公里。2001年6月25日，吉州窯遺址被國(guó)務(wù)院列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2013年，吉州窯遺址被國(guó)家文物局列為國(guó)家考古遺址公園，是集文化、旅游、休閑、考古和科研為一體的綜合型旅游景區(qū)，占地面積 280萬(wàn)平方米。景區(qū)依托現(xiàn)存的吉州窯遺址資源，以傳承、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、利用廬陵文化、陶瓷文化、宗教文化和古鎮(zhèn)文化為宗旨，秉承“保護(hù)第一，利用第二”的原則，堅(jiān)持大遺址保護(hù)和基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)。景區(qū)建設(shè)過(guò)程中，吉安縣充分挖掘吉州窯陶瓷的歷史文化內(nèi)涵，開(kāi)辟了考古遺址公園、博物館、游客接待中心等一批旅游設(shè)施，從上個(gè)世紀(jì)八十年代初期（1980年10月）首次發(fā)掘開(kāi)發(fā)至今累計(jì)投入建設(shè)資金5億多元。現(xiàn)景點(diǎn)級(jí)別 AAAA，由商貿(mào)區(qū)（東昌路宋街）、陶瓷文化展示區(qū)（包括吉州窯博物館、文化廣場(chǎng)、觀(guān)演戲臺(tái)、古村落等）和吉州窯遺址公園（包括陶苑、陶冶坊、清都觀(guān)、舒翁軒、環(huán)秀軒、本覺(jué)寺塔、龍窯等）三大主題區(qū)域組成。目前，吉州窯對(duì)外開(kāi)放時(shí)間 8:00—17:00，乘吉安縣城401路公交車(chē)10公里直達(dá)景區(qū)。從吉安市中心城區(qū)乘公交101路到達(dá)縣城轉(zhuǎn)，或從吉安火車(chē)站乘102路內(nèi)環(huán)轉(zhuǎn)83路，全程約29.3公里。自駕游從贛粵高速公路吉安段各互通口下，朱北公路可直達(dá)吉州窯遺址公園。
旅游的第一站，我們來(lái)到了陶瓷文化展示區(qū)的吉州窯博物館。在展廳總覽臺(tái)前，聽(tīng)解說(shuō)員和劉遠(yuǎn)春老師講述了吉州窯的興衰歷史，目睹了江南瓷韻。
東漢末年?yáng)|昌縣治地永和鎮(zhèn)屬吉州管轄，故名為“吉州窯”，又稱(chēng)為“東昌窯”、“永和窯”，興于五代、北宋，極盛于南宋，創(chuàng)燒于晚唐，而衰于元末，據(jù)《景德鎮(zhèn)陶錄》記載：“江西窯器，唐在洪州，宋時(shí)出吉州”；“先有吉州，后有饒州（景德鎮(zhèn)）”迄今已有1200多年的歷史，是我國(guó)古代江南地區(qū)一座舉世聞名的綜合性窯場(chǎng)，其產(chǎn)品種類(lèi)繁多，風(fēng)格多樣，以黑釉瓷和彩繪瓷最負(fù)盛名，行銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外。黑釉瓷中木葉天目、剪紙貼花、窯變釉紋等產(chǎn)品更是器走天下、譽(yù)滿(mǎn)世界，被日、韓、美、英及東南亞各國(guó)列為國(guó)家級(jí)文物收藏。現(xiàn)存的吉州窯遺址是目前世界規(guī)模最大、保存最完整的古窯遺址群之一，遺址遺存廢窯堆積24處，窯包總面積8萬(wàn)平方米，堆積為87萬(wàn)立方米，在永和鎮(zhèn)西側(cè)約2公里長(zhǎng)、1公里寬的范圍內(nèi)，今永和鎮(zhèn)仍殘存著一條條匣缽和窯磚鋪砌的長(zhǎng)街古道，這一帶就是古“東昌”縣縣城的所在地。
吉州窯為何到元末停燒？至今仍是一個(gè)中國(guó)文化史千古之謎，疑案重重。《景德鎮(zhèn)陶錄》云：“永和昔有五窯。”后來(lái)這五個(gè)有名望的瓷窯全都倒塌，遺留下了24處堆積物，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“窯嶺”。對(duì)“窯嶺”，后人有過(guò)真切的記述：“吾鄉(xiāng)永和，有宋之名鎮(zhèn)也。地脈自娑山扶輿磅礴而來(lái)，至此為一大停蓄，宋時(shí)曾置陶?qǐng)鲇诖?，所出陶器皆極古雅，今雖久廢，人亦時(shí)有掘得者，而廢窯則累累然羅列其地，如山，如阜，如岡，如陵，不知者多誤為邱阜焉。”（見(jiàn)永和窯嶺《曾氏族譜》）六街三市（即蓮池街、錫器街、瓷器街、茅草街、米市街、鴛鴦街，上市、中市、下市），72條花街，現(xiàn)在僅僅還有兩條街殘存。有人認(rèn)為吉州窯停燒，一則是窯場(chǎng)附近沒(méi)有瓷土可??；二則是尹家、窯門(mén)村旁那口老的畫(huà)水塘水質(zhì)變壞，畫(huà)不上釉彩。也有人說(shuō)吉州窯停燒期間，正值金兵南下進(jìn)犯，金軍渡江南侵，沿途掠奪燒殺，幾次經(jīng)過(guò)吉州。永和在吉州上游贛江之畔，亦未能幸免，百姓不能安居樂(lè)業(yè)，窯工要躲避拉丁抓夫之害，有的只好棄窯逃散。“郁孤臺(tái)下清江水，中間多少行人淚”，是此情的寫(xiě)照。還有一種說(shuō)法是文天祥帶兵抗金，窯工投戎從軍。但據(jù)資料查閱。除了明代手抄本《東昌志》外，《景德鎮(zhèn)陶錄》（簡(jiǎn)稱(chēng)《陶錄》）記云：“相傳陶工作器，入窯后變成玉，工懼事聞?dòng)谏?，封穴逃之饒，今景德?zhèn)窯工，故多永和人?！庇每茖W(xué)的尺度來(lái)衡量，這個(gè)記載可靠性也不一定準(zhǔn)確。瓷土人窯后能否燒制成為玉？未必。即使燒成了玉，為何要害怕，甚至害怕到封窯逃走的地步呢？何況，這事也還屬于傳說(shuō)。以上幾點(diǎn)，僅僅只能作一個(gè)方面的參考旁證。因此，吉州窯停燒衰敗，究竟是什么原因？尚且是個(gè)謎。
在古窯瓷器業(yè)藝術(shù)各展廳，我們看到的產(chǎn)品有青釉、乳白、黑釉、彩繪、綠釉和黃釉等釉瓷。器型120 余種。從造型、紋樣、釉色到燒造工藝，風(fēng)格各異。彩繪筆法嫻熟，生動(dòng)活潑，富于民間生活氣息。黑釉瓷運(yùn)用復(fù)雜的窯變技巧，紋飾絢麗多彩，清新雅致，剪紙貼花更別開(kāi)生面，在中國(guó)陶瓷史上誠(chéng)可謂獨(dú)樹(shù)一幟。瓷業(yè)的興旺帶來(lái)了市鎮(zhèn)的繁榮，商客絡(luò)繹不絕，當(dāng)年曾出現(xiàn)了“辟坊巷六街三市”的繁榮景色?！鞍俪邔訕侨f(wàn)余家”，“金鳳橋地杰人稠，鴛鴦街弦歌宴舞”，便是當(dāng)時(shí)永和鎮(zhèn)的真實(shí)寫(xiě)照。
從吉州窯博物館出來(lái)，我們來(lái)到吉州窯遺址公園本覺(jué)寺塔下附近的兩座龍窯遺址前，搜尋千年古窯的先民智慧。
據(jù)說(shuō)上個(gè)世紀(jì)二、三十年代，吉州窯遺址遭到盜掘破壞。1937年，英國(guó)人仆藍(lán)柯司東，通過(guò)對(duì)在遺址上發(fā)現(xiàn)的一件細(xì)碎紋青瓷片的裝飾技法和紋樣研究，推定英國(guó)大英博物館收藏的一件青釉鳳首壺是吉州窯的產(chǎn)品。1949年新中國(guó)成立后，何國(guó)維于1953年首啟新時(shí)代的吉州窯研究，對(duì)吉州窯的分布有了比較詳細(xì)的了解，并畫(huà)有第一張吉州窯窯址分布圖。解放初期，故宮博物院、江西省的段從光、饒惠元先生又先后進(jìn)行過(guò)多次調(diào)查。 1974年，江西省文物管理委員會(huì)對(duì)吉州窯遺址進(jìn)行過(guò)小型試掘，發(fā)現(xiàn)吉州窯的宋代文化層直接疊壓在五代文化層上。1980—1981年，江西省文物工作隊(duì)對(duì)吉州窯遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘，重點(diǎn)揭露了窯床和作坊各1處。1998年，江西省文物工作隊(duì)進(jìn)行發(fā)掘吉州窯遺址，總面積達(dá)4000余平方米。清理龍窯窯爐遺跡1座，作坊遺跡1處，出土瓷器3萬(wàn)余件（片）和大量窯具。2006年，江西省文物考古研究所對(duì)吉州窯遺址進(jìn)行考古勘探和試掘，采用航空遙感考古技術(shù)，對(duì)吉州窯遺址進(jìn)行探查。2008年，為支持吉安縣永和堤除險(xiǎn)加固工程的建設(shè)，經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，江西省文物考古研究所在吉安縣博物館的配合下于同年2至6月對(duì)永和改線(xiàn)段工程所涉及的吉州窯遺址外圍邊緣進(jìn)行了考古發(fā)掘。2012年，根據(jù)《吉州窯遺址保護(hù)規(guī)劃》，對(duì)東昌路路面進(jìn)行維修改造，恢復(fù)原青石板路面，并同步進(jìn)行街道管網(wǎng)改造。當(dāng)年，吉州窯遺址考古發(fā)掘分為兩個(gè)階段進(jìn)行。其中，江西省文物考古研究所、吉安縣博物館、吉安市博物館會(huì)同南開(kāi)大學(xué)和南京大學(xué)歷史學(xué)院考古與博物館學(xué)系分別對(duì)吉州窯遺址中的老陶瓷廠(chǎng)遺址、尹家?guī)X遺址進(jìn)行了考古發(fā)掘?，F(xiàn)考古吉州窯存遺址有廢窯24處，即窯嶺、茅庵嶺、牛牯嶺、后背嶺、窯門(mén)嶺、官家塘嶺、屋后嶺、豬婆石嶺、蔣家?guī)X、七眼塘嶺、松樹(shù)嶺、曹門(mén)嶺、亂葬戈嶺、尹家山嶺、本覺(jué)寺嶺、上蔣嶺、講經(jīng)臺(tái)嶺、曾家?guī)X、斜家?guī)X、楓樹(shù)嶺、拓樹(shù)嶺、自家?guī)X、天足嶺、下瓦窯嶺等。這些像一個(gè)個(gè)小山崗，延綿近兩公里，人們稱(chēng)之窯嶺。吉州窯遺址出土各類(lèi)瓷器和窯具標(biāo)本達(dá)4503件，從用途上分，有瓷窯產(chǎn)品、窯具、工具和生活用品；從質(zhì)地分，有瓷器、陶器、鐵器、銅器等，瓷器標(biāo)本的數(shù)量占絕大多數(shù)，其中不少標(biāo)青釉瓷、青白釉瓷、白釉瓷、綠釉瓷、黑釉瓷、彩繪瓷、雕塑瓷的。以及在大量瓷器標(biāo)本中有少量醬釉乳釘罐殘片，其胎色呈灰色，口沿或外腹施醬釉，頸部裝飾一周白釉乳釘紋，與江西南部贛州七里鎮(zhèn)窯出土的醬釉乳釘罐類(lèi)同。所燒瓷器種類(lèi)繁多，釉色齊全，紋飾精美。集南、北各民窯之大成，兼具陜西耀州窯、河北定窯和磁州窯、浙江龍泉窯、福建建窯和江西景德鎮(zhèn)窯等窯系的風(fēng)格特點(diǎn)，也是元至明清著名官窯景德鎮(zhèn)瓷都燒瓷技藝的重要源頭之一，在中國(guó)陶瓷史上占有十分重要的地位，對(duì)研究中國(guó)陶瓷制造工藝、陶瓷業(yè)發(fā)展史、瓷城永和鎮(zhèn)的歷史乃至區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展史都具有重大價(jià)值。
1950年，調(diào)查發(fā)掘共發(fā)現(xiàn)嚴(yán)和店、軋花溝、東溝、陳家溝等處窯址。產(chǎn)品以耀州窯系青釉瓷器和鈞窯瓷器兩大類(lèi)為主?？脊懦鐾恋拇善?，分青釉、青白釉、白釉、黑釉、綠釉等，其中有器形碩大的青白釉褐色點(diǎn)彩獅形香爐、綠釉剔花瓶罐、黃釉玉壺春瓶、印花綠釉碗及牛頭印模。至今對(duì)吉州窯遺址23處廢窯堆積逐個(gè)進(jìn)行調(diào)查和小型探溝試掘，共開(kāi)探方、探溝24個(gè)，揭露面積2191平方米。為研究吉州窯歷史提供了豐富資料，基本廓清籠罩在吉州窯上的迷霧，初步解決了有關(guān)吉州窯的一些學(xué)術(shù)問(wèn)題。研究證明吉州窯綜合性瓷窯，具有濃厚的地方風(fēng)格與民族藝術(shù)色彩。所燒瓷器種類(lèi)多、釉色全，在中國(guó)陶瓷史上占有十分重要的地位。80余處制瓷作坊遺跡之間，互相存在疊壓打破關(guān)系，平面布局清楚，功能明了，分屬宋代、元代、明代等不同時(shí)期，為研究南宋、元代吉州窯的制瓷工藝流程提供了重要資料，深化了吉州窯的制瓷文化內(nèi)涵。吉州窯遺址不少新的器形、紋飾填補(bǔ)了以往吉州窯考古資料的空白，為了解吉州窯的瓷器品種、分期斷代提供了有力支撐。吉州窯窯爐遺跡的發(fā)現(xiàn)為研究吉州窯的生產(chǎn)流程、窯爐砌造技術(shù)提供了新資料。通過(guò)發(fā)掘和研究，進(jìn)一步探明了吉州窯遺址的分布范圍，明代中晚期的遺跡和遺物為研究明清時(shí)期吉安地區(qū)的人居環(huán)境、村落布局、建筑形式以及生存狀況，對(duì)了解和復(fù)原古代吉安地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化面貌，風(fēng)俗習(xí)慣乃至思想意識(shí)提供了第一手實(shí)物資料，豐富了廬陵文化。
舒翁作為吉州窯當(dāng)時(shí)瓷塑技藝的一代高手和出類(lèi)拔萃的制瓷大師、宋代著名的民間陶瓷家，舒嬌從父學(xué)藝，瓷塑技術(shù)一亞其父。父女為中國(guó)瓷塑工藝一代名家。舒翁、舒嬌在中國(guó)陶瓷史上占有重要的地位，父女倆名重一時(shí)，遐爾并聞。
據(jù)《廬陵其志》引宋代歐陽(yáng)佚《雜著》、清唐秉均《文房肆考》和藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》等考證，北宋末至南宋初年，永和的5家窯場(chǎng)，以舒窯最有名。制品以白鈾和黑釉為主。藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》載：“吉州窯，昔有五窯，五窯中唯舒姓者頗佳。舒翁工為玩具，翁之女舒嬌，尤善陶。其護(hù)甕諸色幾與哥窯等價(jià)?！边€贊譽(yù)其制瓷造詣當(dāng)在舒翁之上。舒嬌是我國(guó)陶瓷史上見(jiàn)見(jiàn)于文獻(xiàn)記載的第一位女制瓷名家。1980年，在吉安水和鎮(zhèn)尹家山窯發(fā)現(xiàn)一件壓印“舒家記”銘款的瓷枕殘片，由此推測(cè)舒家窯當(dāng)在尹家窯山附近。
作為唐宋時(shí)期江南地區(qū)著名的的綜合性瓷窯，吉州窯瓷器融合了中華民族民間傳統(tǒng)藝術(shù)。廬陵文化是指以廬陵古治屬為核心，輻射而涵蓋現(xiàn)今吉安市十余縣（區(qū)）的區(qū)域性文化。廬陵文化源于七千年前的青銅文化，以“三千進(jìn)士冠華夏，文章節(jié)義堆花香”而著稱(chēng)于世。廬陵府不但考取進(jìn)士三千和狀元二十一，而且在明代建文二年（1400年）的庚辰科和永樂(lè)二年（1404年）甲申科中鼎甲3人均為吉安人，這種“團(tuán)體雙連冠”現(xiàn)象在中國(guó)科舉史上絕無(wú)僅有。因而吉安有“一門(mén)六進(jìn)士，父子探花狀元，叔侄榜眼探花，隔河兩宰相，五里三狀元，九子十知州，十里九布政，百步兩尚書(shū)”的美譽(yù)。
永和古鎮(zhèn)曾經(jīng)不僅閃爍萬(wàn)家燈火，匯集八方商賈，而且還是“文墨之邦”。宋時(shí)商賈云集、檣桅林立、車(chē)輻轆輳，成為“舟東一大都會(huì)”成就了古廬陵“江南望郡”之美譽(yù)。對(duì)于永和鎮(zhèn)昔日的繁榮，明初永樂(lè)年間的《東昌志》稱(chēng)：“異時(shí)談吉安之盛，萃于廬陵，故廬陵為郡之望；談廬陵之盛，萃于永和，故永和為天下三鎮(zhèn)（注：當(dāng)時(shí)另兩大鎮(zhèn)指佛山和漢口鎮(zhèn)）之一?！弊怨乓詠?lái)，永和籍的仁人志士不勝枚舉。南宋三朝宰相、文學(xué)家周必大，因“不善阿諛?lè)暧?，沒(méi)有附和權(quán)貴”，深得孝宗皇帝的器重，曾委托他輔佐過(guò)光宗、寧宗皇帝。晚年定居故里，著《平園集》200卷。自學(xué)成才的南宋教育家進(jìn)士出身的歐陽(yáng)守道學(xué)識(shí)淵博，先后受聘于吉州白鷺書(shū)院和長(zhǎng)沙岳麓書(shū)院講學(xué)，培育了許多人才，南宋狀元宰相、民族英雄、文學(xué)家文天祥便是他的得意門(mén)生之一。還有堅(jiān)持抗金的名臣?xì)W陽(yáng)珣等許多名人志士。永和還是南宋文天祥的故鄉(xiāng)。
永和的山山水水和因發(fā)達(dá)的制瓷業(yè)是許多文化名人游歷之地，積淀著豐厚的文化基因。唐宋八大家之一的蘇軾、大書(shū)法家和詩(shī)人黃庭堅(jiān)、“誠(chéng)齋體”創(chuàng)立者楊萬(wàn)里、民族英雄文天祥以及胡銓、劉辰翁、解縉、羅洪先、王守仁等，或于此訪(fǎng)友、或于此覽勝、或于此講學(xué)、或于此小住，留下不少詩(shī)文和遺跡。
永和鎮(zhèn)的名勝古跡甚多。據(jù)永和鎮(zhèn)肖家村的《蕭氏族譜》記載，根據(jù)永和古跡圖所標(biāo)識(shí)的宋代古街道和名勝古跡共有65處，而亭臺(tái)樓閣、祠宗寺塔等名勝古跡達(dá)40余處。其中，最著名的名勝古跡有15處，稱(chēng)為“東昌十五景”，分別為鳳岡精舍、丞相讀書(shū)臺(tái)、歐陽(yáng)監(jiān)丞祠、柳監(jiān)鎮(zhèn)祠、本覺(jué)寺塔、清都觀(guān)臺(tái)、秀水溝、東坡井、佛姥墓、綠野坊、金錢(qián)池、金鳳橋、蓮池街、秋月寒江亭和輔順廟?！皷|昌十五景”一景一段歷史，一樁故事，累被文人吟詠?！疤K黃臺(tái)”是蘇東坡、黃庭堅(jiān)講經(jīng)論道的地方；“明秀樓”有宰相周必大的詩(shī)詠；“金錢(qián)池”有狀元羅洪先的詩(shī)詠；“東坡井”表蘇東坡結(jié)下了不解的緣分。他在這里小住，為觀(guān)題名，在這里會(huì)見(jiàn)了農(nóng)學(xué)家曾安止，曾為其所著《禾譜》補(bǔ)寫(xiě)了農(nóng)具圖，作《秧馬歌》。永和，一個(gè)撮爾之鎮(zhèn)，竟能在歷史文化長(zhǎng)河中與上郡昌邑聲名媲美，除了人口眾多，物產(chǎn)豐富，商業(yè)發(fā)達(dá)之外，還有眾多的文化仕杰充馳期間，歌以詠志，物化歷史，其奧秘大概如此。
如今古跡名勝歷數(shù)百年，天災(zāi)兵禍，這些景觀(guān)大多數(shù)已經(jīng)蕩然無(wú)存，有的僅存遺跡。如今，很多外來(lái)的游人前往永和鎮(zhèn)一睹吉州窯遺址的風(fēng)采。只有24個(gè)吉州窯遺址等，如岡似阜的古窯包錯(cuò)落有致相嵌在鎮(zhèn)旁的田野上，用萬(wàn)古不化的語(yǔ)言向人們展示古鎮(zhèn)昔日的輝煌。在“東昌十五景”中，清都觀(guān)和本覺(jué)寺塔已是省級(jí)文物保護(hù)單位。清都觀(guān)位于永和鎮(zhèn)桐木橋村，創(chuàng)建于南唐年間，而“清都觀(guān)”三字為北宋建中靖國(guó)元年（公元1101年）春，66歲的蘇東坡游永和鎮(zhèn)時(shí)的手書(shū)。而位于永和窯嶺聳立其間的本覺(jué)寺塔建于唐開(kāi)元年間，塔高36米，磚木結(jié)構(gòu)，八面九層，第一層至第五層中空，有螺旋臺(tái)階拾級(jí)而上。該塔成為永和古鎮(zhèn)的標(biāo)志性古建筑物之一。
吉安古廬陵文化不能失憶，物產(chǎn)不能失傳。吉州窯，我國(guó)瓷苑中這朵璀璨奪目的奇葩在當(dāng)?shù)刂噩F(xiàn)。1982年，吉安縣在永和鎮(zhèn)相繼成立了“吉州古陶瓷研究所”和“吉州陶瓷廠(chǎng)”，熄滅了600多年的吉州窯火重新燃旺，名貴瓷品已逐步恢復(fù)生產(chǎn)，其中木葉天目盞經(jīng)與國(guó)家陶瓷研究所合作科研攻關(guān)，終于破解千古之謎，其制造工藝于1985年在吉安縣通過(guò)了國(guó)家級(jí)鑒定。目前，他們生產(chǎn)的仿古陶瓷品，已遠(yuǎn)銷(xiāo)美國(guó)、加拿大、瑞士、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)和中國(guó)香港。吉州窯遺址也于2001年6月被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。為了更好地保護(hù)、宣傳和利用千年吉州古窯，開(kāi)發(fā)旅游資源，弘揚(yáng)廬陵文化，吉安縣正加緊吉州窯申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作。
近幾年來(lái)，永和依照古鎮(zhèn)的獨(dú)特風(fēng)貌，著力建設(shè)小城鎮(zhèn)，規(guī)劃了古城區(qū)、名勝古跡旅游區(qū)和新城開(kāi)發(fā)區(qū)，先后改造了18公里敦（厚）錦（源）油路，興建了仿宋古色一條街，創(chuàng)辦了錦源現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技示范園等，使遐邇聞名的江南古鎮(zhèn)倍增秀色。如今的永和古鎮(zhèn)，既保持著古風(fēng)古韻的無(wú)窮魅力，又展現(xiàn)出青春煥發(fā)的勃勃生機(jī)。
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