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陽(yáng)春三月，春色滿園。如果春天是一場(chǎng)花的盛會(huì)和相聚，那么，作為天姿國(guó)色紅袖添香的瓷器之花即吉安市永和吉州窯陶瓷產(chǎn)品，無(wú)疑是這些花朵之中天工開(kāi)物的絢麗之花。因?yàn)樗侨祟惖撵`魂之花，中華瑰寶。

吉州窯又名東昌窯、永和窯，是中國(guó)古代南方最著名民間瓷窯。創(chuàng)建于唐貞觀五年（631年），興于五代、盛行于宋代，衰于元末。這里的物化“瑰寶”，河谷平原盡顯曲美突起，有著柔力之氣的古窯堡，永和窯產(chǎn)品胎質(zhì)有“似陶非陶”的特征，因胎土中含砂較多，使胎質(zhì)粗松、吸水率高，粗看似陶，擊之有金屬聲，成為區(qū)別其他窯口的顯著特征。永和窯由于集北宋各窯制瓷技術(shù)之大成，是對(duì)中國(guó)陶瓷發(fā)展史的重要貢獻(xiàn)。

永和吉州窯以黑釉瓷和彩繪瓷為代表，黑釉瓷中的各種釉斑、木葉紋、刻花和剔花等獨(dú)樹(shù)一幟，尤具特色。特別是從南宋起，永和吉州窯的黑釉窯變瓷器，出產(chǎn)了我國(guó)陶瓷史上獨(dú)一無(wú)二的“瑰寶”——黑釉木葉天目紋盞和青花瓷的陶瓷。后來(lái)的青花瓷傳到景德鎮(zhèn)，成為中國(guó)瓷業(yè)中的最絢麗之花。吉州窯的青、白、黑各色釉瓷和彩繪瓷，以及青花瓷是“中國(guó)的瑰寶”，享譽(yù)全世界。吉州窯的木葉天目盞屬國(guó)內(nèi)外首創(chuàng)，極為名貴。由于吉州窯瓷器深受各國(guó)歡迎，當(dāng)時(shí)成為外銷瓷的主力軍，這在世界各國(guó)的考古發(fā)現(xiàn)和藏品中可見(jiàn)一斑。

聞名遐邇的吉州窯所在地永和鎮(zhèn)，自三國(guó)吳末置東昌縣治而開(kāi)埠。南齊朝，又辟為焦度將軍的封邑。唐末五代，“民聚其地，耕且陶焉”，開(kāi)始置“柴草市”。北宋真宗景德（1004年）為鎮(zhèn)市，制監(jiān)鎮(zhèn)，司掌磁窯煙火事，辟坊巷六街三市。也有說(shuō)是宋嘉佑五年(公元1060年)建鎮(zhèn)，是吉安四大古鎮(zhèn)之一。至北宋元豐年間第三次恢復(fù)置東昌縣縣治時(shí)，陶瓷名貫九州。因地處古代中原至嶺南交通要道贛江水道之畔，成為江南重要商埠，西南之一都會(huì)。吉州窯產(chǎn)品遠(yuǎn)銷朝鮮半島、日本、東南亞各國(guó)。瓷業(yè)的興盛，又帶動(dòng)了商業(yè)、手工業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。一時(shí)商賈云集、檣桅林立、車輻轆輳，成為“舟東一大都會(huì)”，“實(shí)西南之一都會(huì)也”。

據(jù)明《東昌志》載：“談廬陵之盛，萃于永和。”遂與河南朱仙、湖北武昌齊名為“天下三鎮(zhèn)”，形成了上市、中市、下市“三市”，瓷器街、米行街、蓮池街、錫器街、柴草街、鴛鴦街“六街”。境內(nèi)有樓臺(tái)亭閣、祠宗寺塔等名勝40余處。最著名的有15處，稱為“東昌十五景”，一景一段歷史，一樁故事，累被文人吟詠?！疤K黃臺(tái)”是蘇東坡、黃庭堅(jiān)講經(jīng)論道的地方；“明秀樓”有宰相周必大的詩(shī)詠；“金錢(qián)池”有狀元羅洪先的詩(shī)詠；“東坡井”有蘇東坡結(jié)下了不解的緣分。他在這里小住，為觀題名，在這里會(huì)見(jiàn)了農(nóng)學(xué)家曾安止，曾為其所著《禾譜》補(bǔ)寫(xiě)了農(nóng)具圖，作《秧馬歌》。

永和鎮(zhèn)因吉州窯陶瓷而興盛，以陶瓷生產(chǎn)、銷售為主，帶動(dòng)了交通、膳宿、服務(wù)等行業(yè)的興起，成為江南一大重鎮(zhèn)。如今，古鎮(zhèn)古跡名勝歷數(shù)百年，天災(zāi)兵禍，多憶湮沒(méi)，有的僅存遺跡?！傲秩小比曰就暾４妫沛?zhèn)老街即“鴛鴦街”寬三米多，兩邊有臺(tái)階進(jìn)出店鋪；里坊有綠野坊、文德里、茂材坊和南豐里等；官署有稅課局、監(jiān)國(guó)公祠、監(jiān)丞公祠等；書(shū)院有鳳崗書(shū)院；寺觀廟宇有本覺(jué)寺、智度寺、清都觀、輔順廟等。特別是吉州窯24個(gè)如岡似阜的古窯包錯(cuò)落有致相嵌在鎮(zhèn)旁的田野上，用萬(wàn)古不化的語(yǔ)言向人們展示古鎮(zhèn)昔日的輝煌。

目前，永和依古鎮(zhèn)瀕臨贛江保存下來(lái)的其他建筑構(gòu)筑物而建的街道、古碼頭、古渡口、古村落集中連片，古樸典雅。這里新修有東昌路宋街。宋街全長(zhǎng)1800米，主路寬7米，步行街的兩邊是38棟贛中仿宋民居風(fēng)格的民房。這里的街市、里坊、官署、書(shū)院、寺觀廟宇等建筑類型豐富、歷史脈絡(luò)清晰，且有一定數(shù)量的歷史遺存相印證，集中反映了唐宋時(shí)期商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展特點(diǎn)。歷史建筑除了傳統(tǒng)的天井式民居外，部分建筑還采用了贛中地區(qū)特有的獨(dú)立中小型民居，并為解決廳房?jī)?nèi)的采光通風(fēng)而創(chuàng)造了天門(mén)、天窗等特殊的采光方式，明顯帶有江西省中部的地方建筑風(fēng)格。這些現(xiàn)存明清至民國(guó)時(shí)期建(構(gòu))筑有近百處，其布局、結(jié)構(gòu)、木雕鏤刻及石雕等技術(shù)較高，富含傳統(tǒng)文化色彩。街、巷、院、路，大多以窯棄匣瓦鋪筑地面，為古瓷鎮(zhèn)的一大特色。

吉州窯，這朵改變?nèi)祟惖拇善髦?，雖然開(kāi)在了古廬陵吉州大地，然它香盡世界，為吉安贏得了“金廬陵”、“江南望郡”的美譽(yù)。

永和鎮(zhèn)的山山水水是許多文化名人游歷之地，積淀著豐厚的文化基因，處處有引人尋趣的景色。唐宋以來(lái)，許多文人學(xué)士紛至沓來(lái)，或游山玩水，或探奇訪古，或講學(xué)授徒，或讀書(shū)勵(lì)志。唐代詩(shī)人杜審言、大書(shū)法家顏真卿；宋代農(nóng)學(xué)家曾安止，大詩(shī)人蘇軾、黃庭堅(jiān)、楊萬(wàn)里，宰相李綱、學(xué)士胡銓、丞相周必大、民族英雄文天祥；明代地理學(xué)家羅洪先、徐霞客，大學(xué)士解縉、楊士奇，理學(xué)家王陽(yáng)明、鄒元標(biāo)、清代學(xué)者方以智、施閏章等，都曾在這里留下足跡。也曾令一些文人志士常臨游賞、賦詩(shī)作畫(huà)，特別是唐宋八大家之一的蘇軾、大書(shū)法家和詩(shī)人黃庭堅(jiān)、“誠(chéng)齋體”創(chuàng)立者楊萬(wàn)里、民族英雄文天祥以及胡銓、劉辰翁、解縉、羅洪先、王守仁等，或于此訪友、或于此覽勝、或于此講學(xué)、或于此小住，留下不少詩(shī)文和遺跡。為“古廬陵，吉州天華物寶域；老東昌，永和人杰地靈群”增添了不少光彩，為后人津津樂(lè)道，流芳百世。

雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越。春回大地，萬(wàn)物復(fù)蘇。瓷器之精、文化之魂不會(huì)湮沒(méi)。吉州窯1200多年的熊熊之火在燃燒了600年，停頓了600年之后，當(dāng)代又重新怒放著生命，它沒(méi)有缺席這場(chǎng)春天的盛會(huì)，而以它嬌艷如滴的姿色展現(xiàn)出春天的美好和溫情。

2021年3月19日下午，以吉安市吉水籍胡詠梅女士為代表的吉州窯國(guó)際探尋之旅暨《吉州窯變》創(chuàng)作分享會(huì)活動(dòng)帶來(lái)了這個(gè)春天的喜悅。全市（縣）相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、藝術(shù)家或?qū)＜?、作家?0余人集聚一堂，觀摩并分享了胡詠梅女士為《吉州窯變》創(chuàng)作，不辭艱辛而踏遍世界一些國(guó)家去尋找吉州窯藏品而發(fā)生的一系列故事，洋洋灑灑表達(dá)了世界各個(gè)角落的藝術(shù)家對(duì)吉州窯產(chǎn)品的敬仰之情。考古發(fā)現(xiàn)和文化傳承表明，代表人類靈魂之一的瓷器文化不會(huì)缺失，由它催熟的人類餐飲文化中的中華茶文化和酒文化也可見(jiàn)一斑。

分享會(huì)上，世界各國(guó)博物館收藏的一件件吉州窯瓷器活靈活現(xiàn)，加深了我們對(duì)古代永和家鄉(xiāng)人的智慧和藝術(shù)高超的肅然起敬。比如，其中最具特色的木葉天目，是吉州窯宋元時(shí)期生產(chǎn)的極負(fù)盛名的黑釉瓷，它是將天然的樹(shù)葉浸泡后，只剩下脈絡(luò)，然后沾上淺色面釉附在瓷器胎體上，經(jīng)過(guò)高溫?zé)坪螅~形脈絡(luò)清晰可辨，生動(dòng)逼真。盛上水，借著光線的折射，你會(huì)看到樹(shù)葉漂浮起來(lái)，并隨著水而上下晃動(dòng)。

又比如，吉州窯的剪紙貼花。它將民間十分流行的剪紙藝術(shù)與陶瓷裝飾結(jié)合起來(lái)，是吉州窯陶器產(chǎn)品極具特色的裝飾工藝。制作方法有兩種：一種是把剪好了的圖案貼在胎體上，涂上一層黑釉，揭掉剪紙，留下圖案，送進(jìn)窯中高溫?zé)瞥晒?；另外一種復(fù)雜點(diǎn)，要先在胎體上施加一層黑釉，然后將剪紙圖案貼在底釉上，再在沒(méi)有圖案的部分施加第二次淡色釉，揭掉圖案進(jìn)行燒制。由于兩種釉的色調(diào)不同，燒成后相互襯托，圖案顯得豐厚生動(dòng)。剪紙貼花的題材十分廣泛，常見(jiàn)的有梅花、龍鳳，另外還有鴛鴦、蝴蝶、蘭、竹、菊等，寄托了窯工們祈盼平安、吉祥，向往美好生活的情感。

再比如，吉州窯的窯變釉紋。在茶道盛行的宋代，吉州窯的黑釉窯變茶具，深受當(dāng)時(shí)文人學(xué)士和達(dá)官貴人的喜愛(ài)。它是吉州窯的工匠們運(yùn)用高超的技藝，讓釉中的鐵質(zhì)元素在燒制過(guò)程中流到釉層表面，結(jié)出燦爛的結(jié)晶，形成了兔毫紋、玳瑁紋、鷓鴣斑、虎皮斑等各種形狀。其中鷓鴣斑是釉中鐵質(zhì)元素形成較大面積的羽毛狀斑紋，像是鷓鴣鳥(niǎo)脖子上的羽毛，是吉州窯獨(dú)創(chuàng)的產(chǎn)品。

吉州窯陶瓷藝術(shù)對(duì)國(guó)內(nèi)外陶瓷藝術(shù)發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)許多瓷窯都學(xué)習(xí)借鑒吉州窯的燒造技術(shù)，吉州窯的許多工匠去景德鎮(zhèn)瓷窯，帶去了技術(shù)，促進(jìn)了景德鎮(zhèn)瓷器燒造技術(shù)的提高，其中釉下彩繪為景德鎮(zhèn)元代青花的崛起奠定了基礎(chǔ)，故史稱“先有吉州窯，后有景德鎮(zhèn)”。吉州窯產(chǎn)品“器走天下”，譽(yù)滿世界，許多國(guó)家博物館把吉州窯瓷器作為鎮(zhèn)館之寶。

分享會(huì)上，胡詠梅女士談到她對(duì)《吉州窯變》的創(chuàng)作體會(huì)，除了她最初對(duì)藝術(shù)敬仰的執(zhí)著以外，還得益于吉安縣政協(xié)科教衛(wèi)體和文化文史學(xué)習(xí)委歐陽(yáng)和德主任引路，之后，通過(guò)國(guó)內(nèi)外的人脈，結(jié)識(shí)到世界各地的藝術(shù)家們，終于完成了吉州窯國(guó)際探尋之旅。會(huì)上，嘉賓代表吉安職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化藝術(shù)中心主任郭黎黎作了對(duì)吉州窯藝術(shù)的傳承發(fā)言，吉安縣人民政府副縣長(zhǎng)梁德華同志圍繞吉州窯產(chǎn)品文化之美作了講話，最后，他期望各位藝術(shù)家或?qū)＜摇⒆骷业慕幌噍x映，共同促進(jìn)吉州窯產(chǎn)品在春天里處處生根、開(kāi)花、結(jié)果。

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