暖手爐又稱“袖爐”、“手熏”、“火籠”，是舊時宮廷乃至民間普遍使用的掌中取暖工具。是從火盆使用中演變過來的。張鳴岐制作的手爐多姿多樣、工藝精湛、性能優(yōu)越，為人們所重。張氏制爐選用精煉紅銅，銅質純凈。
我在研究中還發(fā)現(xiàn)講究的手爐除了“大不盈掌”之外，其爐內壁有一層約0．3毫左右的黃金涂層，金光燦燦。黃金涂層可能是起到抗灼保溫的作用。但這一發(fā)現(xiàn)還沒有得到試驗室證實。
張鳴岐制紫銅手爐（長8．3 高5．6＋1．1寬6．3厘米）
此爐爐體完整無傷痕、素面無紋、造型古樸優(yōu)美、爐骨沉重、色澤滋潤晶瑩、銘文規(guī)整
張鳴岐是明明代萬歷年間嘉興人，他的銅手爐在當時非常出名，當時人稱“大彬壺，鳴岐爐”，將他和時大彬相提并論，名重一時。因此他的手爐歷代都有許多仿品，現(xiàn)在市場上見到的張鳴岐銅手爐基本上都是后仿品，一般多為清末和民國仿品。但凡見過張鳴歧作品的人一眼即能辨出真?zhèn)?，比鑒別瓷器之真?zhèn)稳菀自S多。從材質、造型、手工、重量、款識等各方面來判斷。
暖手爐又稱袖爐、手熏、火籠，是舊時宮廷乃至民間普遍使用的掌中取暖工具。是從火盆使用中演變過來的。到了唐代，人們開始用銅制成手爐，至今已有一千多年的歷史。當時的手爐器型以“簋簋之屬為之”，即方圓二式，里面放火炭或尚有余熱的灶灰，小型的可放在袖子里“熏衣灸火”。在明清時，手爐制作達到了高峰。其造型多姿多樣，有圓形、方形、長方形、橢圓形、六角形、八角形、瓜棱形、梅花形、海棠形等等。另外在考慮手爐的堅固性和美觀性的同時，工匠們將爐底分別設計成平底、凹底、奶足底、荸薺底等，并且在手爐提梁上也作了藝術設計，如弧形柄、花紋柄、花籃柄、折角柄、竹節(jié)柄等等。運用鏤雕和鏨刻兩種工藝，在爐蓋上刻有鏤空的花鳥或吉祥圖案。
張鳴岐制作的手爐相對厚重但厚薄均勻，整爐不用鑲嵌或焊接，全用榔頭手工敲擊出來，爐蓋上的雕鏤很細，但用腳踏不癟。蓋子十分緊密，雖然用了很久，也不會松動。除張鳴岐以外，明清時制作手爐的名匠還有王鳳江、周文甫、蔡家、蔣抱云、徐守素、王吉、潘祥豐、趙一大等。
手爐雖然存世量多，品種也十分豐富，但它不可再生，總量再多也只是一個定數(shù)。從全國來看，它的數(shù)量實在太有限了，而熱愛收藏手爐的人卻越來越多，形成了一個日益膨脹的需求量不斷增大的市場。于是，出現(xiàn)了有限的手爐面對無限需求的市場這樣一種局面，正是這“物以稀為貴”的因素，造成了手爐價格還要向高峰攀登。
l、宋代以前無黃銅與白銅，唯有青銅和純銅，青銅不宜制作手爐，而純銅兌鋅為主要元素的是黃銅，兌鎳為主要元素的是白銅。黃白二銅始于何時固不可考，但確知宋以前銅器除青銅外均系純銅。清代以后盛行黃白二銅，且黃銅使用比白銅還要遲。鑒別時可視手爐的底足，如露有黃銅的，即可斷定清末民國之物品。如紫銅，可分兩方面，具有古樸厚重之感，素面而精，一般來說可達明代，如輕薄而紋飾花哨，大多為清代手爐。
2、銹色為古銅器特有之美，也是鑒別手爐時的著眼之點。常見銹色有綠銹、紅銹、黑銹、紫銹等。銹色種類、銹色深淺，不能作為真?zhèn)蔚母鶕?jù)，均與地理環(huán)境和銅質成分有關。凡偽制之銹，不論何色，如以加堿的開水刷之，其銹即落，暴露無遺；如偽造玻璃銹，可用烙鐵去燙，偽者即發(fā)出松香與膠水味，真者毫無變化；如用硝鏹水和鹽鹵所偽造的銹，可以舌舐之，有咸味者均為偽制。且偽銹多深淺不勻，不能與器體融合。用手摩娑沒有滑爽之感。
3、手爐基本上是手工制作的，而仿品絕大多數(shù)均是澆鑄而成的。我們可以從底足與爐身的焊縫、爐蓋網(wǎng)眼的作工方式上加以區(qū)別。
4、最重要的一點是，手爐的紋飾系人工鏨刻而成，又稱“刻銅”。字每筆的邊緣與平面交接處干凈、平整、成銳角。清中晚期，鏨花發(fā)展形成了獨立的藝術，特別是咸豐、同注年間，在銅器上鏨花已達鼎盛時期。因此，滿工紋飾的精品手爐基本上是這一時期的產(chǎn)物。
5、從贗品手爐來看，仿造名家制作的較為普遍，我們除了注意款識的形式、字體外，還要注意工藝制作的精細程度，特別是爐蓋的紋飾是否達到精細的程度，款識再逼真，其工藝制作達不到水準，一定是偽品。
