【典 故】“囊螢映雪”這則成語(yǔ)的囊螢是晉代車(chē)胤家貧，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當(dāng)燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用白天這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎；于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書(shū)了。從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。同朝代的孫康情況也是如此。由于沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，晚上不能看書(shū)，只能早早睡覺(jué)。他覺(jué)得讓時(shí)間這樣白白跑掉，非?？上АＲ惶彀胍?，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)一絲光亮。原來(lái)，那是大雪映出來(lái)的，可以利用它來(lái)看書(shū)。于是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書(shū)籍，來(lái)到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書(shū)來(lái)，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時(shí)搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放過(guò)這個(gè)好機(jī)會(huì)，孜孜不倦地讀書(shū)。這種苦學(xué)的精神，促使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，成為飽學(xué)之士。后來(lái)，他當(dāng)了一個(gè)大官?！镜涔省棵夏溉w孟子小時(shí)候家離墓地很近，就常常玩辦理喪事的游戲，他母親說(shuō)：“這不是我可以用來(lái)安頓兒子的地方。”于是搬遷到集市旁邊，孟子又做學(xué)商人賣(mài)東西的游戲。他母親說(shuō)：“這也不是我可以用來(lái)安頓兒子的地方。”又搬家到學(xué)堂旁邊。于是，孟子就又做些拱讓食物的禮儀的游戲，他母親說(shuō)：“這里可以用來(lái)安頓我的兒子。”他們就在那里住了下來(lái)。等孟子長(zhǎng)大成人后,學(xué)成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結(jié)果.【典故】邯鄲學(xué)步從前有個(gè)人認(rèn)為趙國(guó)的東西好，他認(rèn)為連趙國(guó)人走路也很漂亮，便帶上盤(pán)纏去邯鄲學(xué)習(xí)怎樣走路。學(xué)習(xí)一段時(shí)間之后，發(fā)現(xiàn)不但沒(méi)有學(xué)會(huì)邯鄲人走路，而且忘了以前自己是怎樣走的，于是只好爬著回家去，看見(jiàn)的人哈哈大笑?！镜涔省靠讨矍髣Τ?guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船上掉進(jìn)了水里。他急忙在船沿上刻上一個(gè)記號(hào)，說(shuō)："這兒是我的劍掉下去的地方。"船靠岸后，這個(gè)人順著船沿上刻的記號(hào)下水去找劍。船已經(jīng)走（行駛）了很遠(yuǎn)，而劍還在原來(lái)的地方不會(huì)隨船而前進(jìn)。用這樣的辦法來(lái)找劍，不是很糊涂嗎?【典故】守株待兔宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫正在田里翻土。突然，他看見(jiàn)有一只野兔從旁邊的草叢里慌慌張張地竄出來(lái)，一頭撞在田邊的樹(shù)墩子上，便倒在那兒一動(dòng)也不動(dòng)了。農(nóng)民走過(guò)去一看：兔子死了。因?yàn)樗寂艿乃俣忍?，把脖子都撞折（shé）了。農(nóng)民高興極了，他一點(diǎn)力氣沒(méi)花，就白撿了一只又肥又大的野兔。他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過(guò)了。從此，他再也不肯出力氣種地了。每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹(shù)墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹(shù)墩子上來(lái)。世上哪有那么多便宜事啊。農(nóng)民不但沒(méi)有再撿到撞死的野兔，就連他的田地也荒蕪了?！镜涔省恳桓[不通商朝的時(shí)候，有一個(gè)非常殘暴的國(guó)王叫做紂王，紂王非常喜愛(ài)他的妃子妲己，一天到晚跟妲己喝酒玩樂(lè)，根本不管?chē)?guó)家的事，也不管老百姓的生活過(guò)的好不好！他還聽(tīng)信妲己的話，殺了很多忠臣和無(wú)辜的老百姓。有一天，紂王的叔父比干看不下去，就很生氣的勸紂王說(shuō)：“你呀！不可以一直沉迷在酒色里面，不可以亂殺忠臣和無(wú)辜的老百姓，你應(yīng)該要振作起來(lái)，替國(guó)家和老百姓做點(diǎn)有用的事情呀！” 妲己知道以后，心里很不高興：“這個(gè)比干真多管閑事呀，居然敢管起我和大王的事來(lái)，我一定要好好教訓(xùn)他！”妲己就跑去對(duì)紂王說(shuō)： “大王！如果比干真的是一個(gè)忠臣的話，你為什么不叫他把自己胸膛剖開(kāi)，把他的心肝拿出來(lái)獻(xiàn)給您呢！”紂王聽(tīng)了妲己的話后，說(shuō)：“對(duì)喔！我可以叫比干把心獻(xiàn)給我呀！妲己真是聰明呀！”紂王立刻下令賜比干剖胸而死。后來(lái)，這件事被記在《呂氏春秋》這本書(shū)中，其中有一段話：“紂心不通，安以為惡，若其一竅通，則比干不殺矣！”意思是說(shuō)，如果紂王的心通了一竅，就不會(huì)做出糊涂事把比干殺了！從此以后，大家就把這句話引伸成“一竅不通”這句成語(yǔ)，用來(lái)罵一個(gè)人非常愚蠢或是很糊涂！【磨杵成針】傳說(shuō)李白小時(shí)不愛(ài)學(xué)習(xí)，很貪玩。一天，他逃學(xué)到小溪邊，看見(jiàn)一位老婆婆手里拿著根鐵杵（鐵棍），在一塊大石頭上磨。李白問(wèn)："你磨鐵杵作干什么？"老婆婆回答："我給女兒磨一根繡花針。"李白又問(wèn)："這么粗的鐵杵，什么時(shí)候才能磨成繡花針呢？"老婆婆說(shuō)："只要功夫深，鐵桿磨成針。"李白聽(tīng)后很有感觸，回家刻苦用功，終于成為唐代大詩(shī)人。"磨杵成針"比喻只要有恒心，再難的事也能做成。【黃粱一夢(mèng)】呂洞賓名巖，字洞賓，自號(hào)“純陽(yáng)子”。唐京兆府（今陜西省長(zhǎng)安縣）人。傳說(shuō)他的母親要生他的時(shí)候，屋里異香撲鼻，空中仙樂(lè)陣陣，一只白鶴自天而下，飛入他母親的帳中就消失。生下的呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過(guò)人，日記萬(wàn)言，過(guò)目成誦，出口成章。后來(lái)呂洞賓游廬山，遇火龍真人，傳授天遁劍法。64歲時(shí)，呂洞賓游長(zhǎng)安，在酒肆遇見(jiàn)一位羽士在墻壁上題詩(shī)，呂洞賓見(jiàn)他狀貌奇古，詩(shī)意飄逸，問(wèn)他姓名。羽士說(shuō)：“我是云房先生。居于終南山鶴嶺，你想跟我一起去嗎？”呂洞賓凡心未盡，沒(méi)有答應(yīng)。這位云房先生就是鐘離權(quán)。到了晚上，鐘離權(quán)和呂洞賓一同留宿在酒肆中。云房先生獨(dú)自為他做飯，這時(shí)呂洞賓睡著了，他夢(mèng)見(jiàn)自己狀元及第，官場(chǎng)得意，子孫滿堂，極盡榮華；忽然獲重罪，家產(chǎn)被沒(méi)收，妻離子散，到老后孑然一身，窮苦潦倒，獨(dú)自站在風(fēng)雪中發(fā)抖，剛要嘆息，突然夢(mèng)醒，鐘離權(quán)的飯還沒(méi)熟，于是鐘離權(quán)題詩(shī)一首“黃良猶未熟，一夢(mèng)到華肴”。呂洞賓驚道：“難道先生知道我的夢(mèng)？”鐘離權(quán)道：“你剛才的夢(mèng)，生沉萬(wàn)態(tài)，榮辱千端，五十歲如一剎那呀！得到的不值得歡喜，失去的也不值得悲，人生就像一場(chǎng)夢(mèng)。”于是呂洞賓下決心遂棄家拜鐘離權(quán)為師，入終南山修道。呂洞賓有了道術(shù)和天遁劍法，斬妖除害為民造福。呂洞賓在八仙中最為出名，有關(guān)他的傳說(shuō)很多?！鞠嗉逄薄坎苤?七步詩(shī)煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ).文學(xué)》中說(shuō)，曹丕做了皇帝以后， 對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩(shī)一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植不等其話音落下，便應(yīng)聲而說(shuō)出六句詩(shī)來(lái)，就是上面的這首膾炙人口的詩(shī)。因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒?，故后人稱之為《七步詩(shī)》。據(jù)說(shuō)曹丕聽(tīng)了以后“深有慚色"不僅因?yàn)椴苤苍谠佋?shī)中體現(xiàn)了非凡的才華， 具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺(jué)不如，而且由于詩(shī)中以淺顯生動(dòng)的比喻說(shuō)明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬(wàn)分，無(wú)地自容?！久と嗣蟆繌那埃兴膫€(gè)盲人很想知道大象是什么樣子，可他們看不見(jiàn)，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齒。他就說(shuō)：“我知道了，大象就像一個(gè)又大、又粗、有光滑的大蘿卜。”高個(gè)子盲人摸到的是大象的耳朵。“不對(duì)，不對(duì)，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起來(lái)。“你們凈瞎說(shuō)，大象只是根大柱子。”原來(lái)矮個(gè)子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，卻嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不過(guò)是一根草繩。”四個(gè)盲人爭(zhēng)吵不休，都說(shuō)自己摸到的才是真正大象的樣子。而實(shí)際上呢？他們一個(gè)也沒(méi)說(shuō)對(duì)。后以“盲人摸象”比喻看問(wèn)題以偏概全。寓言諷刺的對(duì)象是目光短淺的人。“盲人摸象”的寓意是不能 只看到事物的一部分而應(yīng)看全局才能了解事物的全面和真實(shí)情況 。【玩火自焚】春秋初；衛(wèi)國(guó)的公子州吁公然刺殺自己的哥哥衛(wèi)桓公，自己當(dāng)了國(guó)君。他當(dāng)政后，一方面殘酷地搜括百姓錢(qián)財(cái)，一方面拉攏 宋、陳、蔡等諸侯國(guó)一起攻打鄭國(guó)，借以樹(shù)立自己的威望，轉(zhuǎn)移國(guó)內(nèi)百姓對(duì)他的反抗情緒。魯隱公得知州吁弒兄篡位的事后，向大夫眾仲道： “依你看，州吁這次奪權(quán)能夠成功嗎?他的國(guó)君位置能長(zhǎng)久保住嗎?” 眾仲搖搖頭，說(shuō)：“州吁依靠武力興兵作亂，給百姓帶來(lái)災(zāi)難，百姓決不會(huì)支持他。他如此殘忍兇暴，沒(méi)有親近的人愿意跟隨他。眾人反對(duì)，親信背離，要想取得成功是不可能的。” 接著，眾仲又換一個(gè)角度說(shuō)： “兵，就像火一樣。一味地用兵而不知加以收斂和節(jié)制，結(jié)果必然自己燒死自己。依我看,等待他的將是失敗。”果然，不到一年，衛(wèi)國(guó)人在陳國(guó)的幫助下，推翻了州吁的殘酷統(tǒng) 治，而且將他殺了?！炯彝剿谋凇课鳚h辭賦家司馬相如在梁孝王死后回到成都老家，他家十分貧寒，生活十分艱難。他的朋友鄰邛縣令王吉邀請(qǐng)他去大財(cái)主卓王孫家去做客。他看上了卓王孫的寡婦女兒卓文君，兩人私訂終身，回到他那家徒四壁的家，開(kāi)始過(guò)他們清苦的生活【目無(wú)全?！繎?zhàn)國(guó)時(shí)期道家代表莊周講一個(gè)故事：有個(gè)廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術(shù)十分嫻熟，刀子在牛骨縫里靈活地移動(dòng)，沒(méi)有一點(diǎn)障礙，而且很有節(jié)奏。梁惠王看呆了，一個(gè)勁夸他技術(shù)高超。廚師說(shuō)他解牛已經(jīng)19年了，對(duì)牛的結(jié)構(gòu)完全了解?！局嘎篂轳R】二世三年（前207），章邯等率兵包圍了巨鹿，楚國(guó)上將軍項(xiàng)羽率領(lǐng)楚兵前去援救巨鹿。冬天，趙高擔(dān)任丞相，終于判決殺了李斯。夏天，章邯等作戰(zhàn)多次敗退，二世派人去譴責(zé)章邯，章邯害怕了，就派長(zhǎng)史司馬欣回京匯報(bào)情況，請(qǐng)求指示。趙高既不接見(jiàn)，也不信任。司馬欣害怕了，趕緊逃離，趙高派人去追，沒(méi)有追到。司馬欣見(jiàn)到章邯說(shuō)：“趙高在朝廷中掌權(quán)，將軍您有功是被殺，無(wú)功也是被殺。”這時(shí)，項(xiàng)羽加緊進(jìn)攻秦軍，俘虜了王離，章邯等人就率兵投降了諸侯。八月己亥日，趙高想要謀反，恐怕群臣不聽(tīng)從他，就先設(shè)下計(jì)謀進(jìn)行試驗(yàn)，帶來(lái)一只鹿獻(xiàn)給二世，說(shuō)：“這是一匹馬。”二世笑著說(shuō)：“丞相錯(cuò)了，把鹿說(shuō)成是馬。”問(wèn)左右大臣，左右大臣有的沉默，有的故意迎合趙高說(shuō)是馬，有的說(shuō)是鹿，趙高就在暗中假借法律陷害那些說(shuō)是鹿的人。以后，大臣們都開(kāi)始畏懼趙高了。【對(duì)牛彈琴】公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)，而是這種曲調(diào)不適合它聽(tīng)。 公明儀于是用琴模仿蚊虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來(lái)走去地聽(tīng)起來(lái)了。譏笑聽(tīng)話的人不懂對(duì)方說(shuō)得是什么。比喻對(duì)蠢人談?wù)摳呱畹牡览?，白費(fèi)口舌。用以譏笑說(shuō)話的人不看對(duì)象。對(duì)牛彈琴:比喻說(shuō)話不看對(duì)象，或?qū)τ薮赖娜酥v深?yuàn)W的道理。【兩袖清風(fēng)】古往今來(lái)，凡為官清廉、不貪錢(qián)財(cái)者，常以“兩袖清風(fēng)”自譽(yù)。說(shuō)起它的由來(lái)，還有一段有趣的故事呢。明朝正統(tǒng)年間，宦官王振以權(quán)謀私，每逢朝會(huì)，各地官僚為了討好他，多獻(xiàn)以珠寶白銀，巡撫于謙每次進(jìn)京奏事，總是不帶任何禮品。他的同僚勸他說(shuō)：“你雖然不獻(xiàn)金寶、攀求權(quán)貴，也應(yīng)該帶一些著名的土特產(chǎn)如線香、蘑菇、手帕等物，送點(diǎn)人情呀！”于謙笑著舉起兩袖風(fēng)趣地說(shuō)：“帶有清風(fēng)！”以示對(duì)那些阿諛?lè)畛兄澒俚某芭?。兩袖清風(fēng)的成語(yǔ)從此便流傳下來(lái)。他曾作過(guò)《入京詩(shī)》一首：絹帕蘑菇與線香，本資民用反為殃；清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)。絹帕、蘑菇、線香都是他任職之地的特產(chǎn)。于謙在詩(shī)中說(shuō)，這類東西，本是供人民享用的。只因官吏征調(diào)搜刮，反而成了百姓的禍殃了。他在詩(shī)中表明自己的態(tài)度：我晉京什么也不帶，只有兩袖清風(fēng)朝見(jiàn)天了。詩(shī)中的閭閻是里弄、胡同的意思，引申為民間、老百姓。【高山流水】傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴,樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì)這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。春秋時(shí)代，有個(gè)叫伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)著名的琴師。伯牙年輕的時(shí)候聰穎好學(xué)，曾拜高人為師，琴技達(dá)到水平，但他總覺(jué)得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對(duì)各種事物的感受。伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽(tīng)大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見(jiàn)波浪洶涌，浪花激濺；海鳥(niǎo)翻飛，鳴聲入耳；山林樹(shù)木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。一種奇妙的感覺(jué)油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。他情不自禁地取琴?gòu)椬?，音隨意轉(zhuǎn)，把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲，伯牙體驗(yàn)到一種前所未有的境界。老師告訴他：“你已經(jīng)學(xué)會(huì)了。”一夜伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕。伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的流水，無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。兩人分別約定，明年此時(shí)此刻還在這里相會(huì)。第二年，伯牙如期赴會(huì)，但卻久等子期不到。于是，伯牙就順著上次鐘子期回家的路去尋找。半路上，他遇到一位老人打聽(tīng)子期的家。這一打聽(tīng)才知道，原來(lái)，這位老人正是子期的父親。老人告訴伯牙，子期又要砍柴又要讀書(shū)，再加上家境貧寒，積勞成疾，已經(jīng)在半月前去世了。子期去世時(shí)擔(dān)心伯牙會(huì)這在里久等，叮囑老人一定要在這一天來(lái)通知伯牙。聽(tīng)到這個(gè)消息后悲痛欲絕。他隨老人來(lái)到子期的墳前，撫琴一曲哀悼知己。曲畢，就在子期的墳前將琴摔碎，并且發(fā)誓終生不再撫琴。自此始有高山流水遇知音,伯牙摔琴謝知音的典故,后有稱頌其事，在此筑館紀(jì)念，稱為琴臺(tái)，現(xiàn)琴臺(tái)東對(duì)龜山，西臨月湖，成為武漢著名古跡勝地?！救顺苫ⅰ魁嬍[要陪太子到趙國(guó)去做人質(zhì)，龐蔥對(duì)魏王說(shuō)：“有一個(gè)人說(shuō)街市上有老虎，您相信嗎”魏王說(shuō)：“難以相信。”龐蔥說(shuō)：“有兩個(gè)人說(shuō)街市上有老虎,您相信嗎?”魏王說(shuō)：“我有些懷疑了。”龐蔥又說(shuō)：“有三個(gè)人說(shuō)街市上有老虎，您相信嗎?”魏王說(shuō)：“我相信了。”龐蔥說(shuō)：“街市上明擺著沒(méi)有老虎，但是三個(gè)人說(shuō)有老虎，就像真有老虎了。如今趙國(guó)到大梁的距離，比我們到街市遠(yuǎn)得多，而議論我的人早就超過(guò)了三個(gè)。希望您能明察秋毫。”魏王說(shuō)：“我自己知道的。”于是龐蔥告辭而去，魏王當(dāng)時(shí)說(shuō)自己會(huì)辨別是非，但后來(lái)果然相信了小人的讒言。后來(lái)太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見(jiàn)魏王了?！就吮苋帷看呵飼r(shí)候，晉獻(xiàn)公聽(tīng)信讒言，殺了太子申生，又派人捉拿申生的異母兄長(zhǎng)重耳。重耳聞?dòng)?，逃出了晉國(guó)，在外流亡十九年。經(jīng)過(guò)千幸萬(wàn)苦,重耳來(lái)到楚國(guó)。楚成王認(rèn)為重耳日后必有大作為，就以國(guó)君之禮相迎，待他如上賓。一天，楚王設(shè)宴招待重耳，兩人飲酒敘話，氣氛十分融洽。忽然楚王問(wèn)重耳：“你若有一天回晉國(guó)當(dāng)上國(guó)君，該怎么報(bào)答我呢？”重耳略一思索說(shuō)：“美女侍從、珍寶絲綢，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的盛產(chǎn)，晉國(guó)哪有什么珍奇物品獻(xiàn)給大王呢？”楚王說(shuō)：“公子過(guò)謙了，話雖然這么說(shuō)，可總該對(duì)我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福，果真能回國(guó)當(dāng)政的話，我愿與貴國(guó)友好。假如有一天，晉楚國(guó)之間發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我一定命令軍隊(duì)先退避三舍（一舍等于三十里），如果還不能得到您的原諒，我再與您交戰(zhàn)。”四年后，重耳真的回到晉國(guó)當(dāng)了國(guó)君，就是歷史上有名的晉文公。晉國(guó)在他的治理下日益強(qiáng)大。公元前633年，楚國(guó)和晉國(guó)的軍隊(duì)在作戰(zhàn)時(shí)相遇。晉文公為了實(shí)現(xiàn)他許下的諾言，下令軍隊(duì)后退九十里，駐扎在城濮。楚軍見(jiàn)晉軍后退，以為對(duì)方害怕了，馬上追擊。晉軍利用楚軍驕傲輕敵的弱點(diǎn)，集中兵力，大破楚軍，取得了城濮之戰(zhàn)的勝利。故事出自《左傳·僖公二十二年》。成語(yǔ)“退避三舍”比喻不與人相爭(zhēng)或主動(dòng)讓步【殺雞取卵】從前有個(gè)人，家里養(yǎng)了只老母雞，這只雞特別能下蛋，可有一段時(shí)間這只雞老是不下蛋，而且還病歪歪的。那個(gè)人想，這雞不下蛋留著也沒(méi)什么用了，就殺了這只雞，破開(kāi)雞肚子后發(fā)現(xiàn)這只雞生病的原因原來(lái)是生了膽結(jié)石，大大小小的膽結(jié)石就像雞蛋一樣。殺雞的時(shí)候正巧鄰家的快嘴婆祥林嫂過(guò)來(lái)串門(mén)?？吹胶缶退奶巵y說(shuō)，說(shuō)這人殺雞取卵，鼠目寸光，把好好的一只能下蛋的老母雞給殺了?！倦u鳴狗盜】戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，齊國(guó)的孟嘗君喜歡招納各種人做門(mén)客，號(hào)稱賓客三千。他對(duì)賓客是來(lái)者不拒，有才能的讓他們各盡其能，沒(méi)有才能的也提供食宿。有一次，孟嘗君率領(lǐng)眾賓客出使秦國(guó)。秦昭王將他留下，想讓他當(dāng)相國(guó)。孟嘗君不敢得罪秦昭王，只好留下來(lái)。不久，大臣們勸秦王說(shuō)：“留下孟嘗君對(duì)秦國(guó)是不利的，他出身王族，在齊國(guó)有封地，有家人，怎么會(huì)真心為秦國(guó)辦事呢？”秦昭王覺(jué)得有理，便改變了主意，把孟嘗君和他的手下人軟禁起來(lái)，只等找個(gè)借口殺掉。泰昭王有個(gè)最受寵愛(ài)的妃子，只要妃子說(shuō)一，昭王絕不說(shuō)二。孟嘗君派人去求她救助。妃子答應(yīng)了，條件是拿齊國(guó)那一件天下無(wú)雙的狐白裘（用白色狐腋的皮毛做成的皮衣）做報(bào)酬。這可叫孟嘗君作難了，因?yàn)閯偟角貒?guó)，他便把這件狐白裘獻(xiàn)給了秦昭王。就在這時(shí)候，有一個(gè)門(mén)客說(shuō)：“我能把狐白裘找來(lái)！”說(shuō)完就走了。原來(lái)這個(gè)門(mén)客最善于鉆狗洞偷東西。他先摸清情況，知道昭王特別喜愛(ài)那件狐裘，一時(shí)舍不得穿，放在宮中的精品貯藏室里。他便借著月光，逃過(guò)巡邏人的眼睛，輕易地鉆進(jìn)貯藏室把狐裘偷出來(lái)。妃子見(jiàn)到狐白裘高興極了，想方設(shè)法說(shuō)服秦昭王放棄了殺孟嘗君的念頭，并準(zhǔn)備過(guò)兩天為他餞行，送他回齊國(guó)。孟嘗君可不敢再等過(guò)兩天，立即率領(lǐng)手下人連夜偷偷騎馬向東快奔。到了函谷關(guān)（在現(xiàn)在河南省靈寶縣，當(dāng)時(shí)是秦國(guó)的東大門(mén)）正是半夜。按秦國(guó)法規(guī)，函谷關(guān)每天雞叫才開(kāi)門(mén)，半夜時(shí)候，雞可怎么能叫呢？大家正犯愁時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)幾聲“喔，喔，喔”的雄雞啼鳴，接著，城關(guān)外的雄雞都打鳴了。原來(lái)，孟嘗君的另一個(gè)門(mén)客會(huì)學(xué)雞叫，而雞是只要聽(tīng)到第一聲啼叫就立刻會(huì)跟著叫起來(lái)的。怎么還沒(méi)睡蹭實(shí)雞就叫了呢？守關(guān)的士兵雖然覺(jué)得奇怪，但也只得起來(lái)打開(kāi)關(guān)門(mén)，放他們出去。天亮了，秦昭王得知孟嘗君一行已經(jīng)逃走，立刻派出人馬追趕。追到函谷關(guān)，人家已經(jīng)出關(guān)多時(shí)了。孟嘗君靠著雞鳴狗盜之士逃回了齊國(guó)。故事出自《史記·孟嘗君列傳》。成語(yǔ)“雞嗚狗盜”比喻卑下的技能或具有這種技能的人?！景蚊缰L(zhǎng)】有一個(gè)宋國(guó)人靠種莊稼為生，天天都必須到地里去勞動(dòng)。太陽(yáng)當(dāng)空的時(shí)候，沒(méi)個(gè)遮攔，宋國(guó)人頭上豆大的汗珠直往下掉，渾身的衣衫被汗浸得透濕，但他卻不得不頂著烈日躬著身子插秧。下大雨的時(shí)候，也沒(méi)有地方可躲避，宋國(guó)人只好冒著雨在田間犁地，雨打得他抬不起頭來(lái)，和著汗一起往下淌。就這樣日復(fù)一日，每當(dāng)勞動(dòng)了一天，宋國(guó)人回到家以后，便累得一動(dòng)也不想動(dòng)，連話也懶得說(shuō)一句。宋國(guó)人覺(jué)得真是辛苦極了。更令他心煩的是，他天天扛著鋤頭去田里累死累活，但是不解人意的莊稼，似乎一點(diǎn)也沒(méi)有長(zhǎng)高，真讓人著急。這一天，宋國(guó)人耕了很久的地，坐在田埂上休息。他望著大得好像沒(méi)有邊的莊稼地，不禁一陣焦急又涌上心頭。他自言自語(yǔ)地說(shuō)：“莊稼呀，你們知道我每天種地有多辛苦嗎？為什么你們一點(diǎn)都不體諒我，快快長(zhǎng)高呢？快長(zhǎng)高、快長(zhǎng)高……”他一邊念叨，一邊順手去拔身上衣服的一根線頭，線頭沒(méi)拔斷，卻出來(lái)了一大截。宋國(guó)人望著線頭出神，突然，他的腦子里蹦出一個(gè)主意：“對(duì)呀，我原來(lái)怎么沒(méi)想到，就這么辦！”宋國(guó)人頓時(shí)來(lái)勁了，一躍而起開(kāi)始忙碌……太陽(yáng)落山了，宋國(guó)人的妻子早已做好了飯菜，坐在桌邊等他回來(lái)。“以往這時(shí)候早該回來(lái)了，會(huì)不會(huì)出了什么事？”她擔(dān)心地想。忽然門(mén)“吱呀”一聲開(kāi)了，宋國(guó)人滿頭大汗地回來(lái)了。他一進(jìn)門(mén)就興奮地說(shuō)：“今天可把我累壞了！我把每一根莊稼都拔出來(lái)了一些，它們一下子就長(zhǎng)高了這么多……”他邊說(shuō)邊比劃著。“什么？你……”宋國(guó)人的兒子大吃一驚，他連話也顧不上說(shuō)完，就趕緊提了盞燈籠深一腳淺一腳地跑到田里去?？墒且呀?jīng)晚了，莊稼已經(jīng)全都枯死了。自然界萬(wàn)物的生長(zhǎng)，都是有自己的客觀規(guī)律的，人無(wú)力強(qiáng)行改變這些規(guī)律，只有遵循規(guī)律去辦事才能取得成功。愚蠢的宋國(guó)人不懂得這個(gè)道理，急功近利，急于求成，一心只想讓莊稼按自己的意愿快長(zhǎng)高，結(jié)果落得一個(gè)相反的下場(chǎng)?！緲?lè)不思蜀】司馬文王與禪宴，為之作故蜀技，旁人皆為之感愴，而禪喜笑自若。王謂賈充曰：“人之無(wú)情，乃可至于是乎!雖使諸葛亮在，不能輔之久矣，而況姜維邪？”充曰：“不如是殿下何由并之。”他日，王問(wèn)禪曰：“頗思蜀否？”禪曰：“此間樂(lè)，不思蜀。”郤正聞之，求見(jiàn)禪，曰：“王若后問(wèn)，宜泣而答曰：先父墳?zāi)惯h(yuǎn)在隴蜀，乃心西悲，無(wú)日不思。”會(huì)王復(fù)問(wèn)，對(duì)如前。王曰：“何乃似郤正邪!”禪驚視曰：“誠(chéng)如尊命。”左右皆笑。（選自《三國(guó)志》）蜀后主劉禪投降后，司馬昭設(shè)宴款待，先以魏樂(lè)舞戲于前，蜀官傷感，獨(dú)有后主有喜色。司馬昭令蜀人扮蜀樂(lè)于前，蜀官盡皆墮淚，后主嬉笑自若。酒至半酣，司馬昭謂賈充曰：“人之常情，乃至于此！雖諸葛孔明在，亦不能輔之久全，何況姜維乎？”乃問(wèn)后主曰：“頗思蜀否？”后主曰：“此間樂(lè)，不思蜀也。”人們常把樂(lè)以忘返或樂(lè)而忘本，無(wú)故國(guó)故土之思，稱作“樂(lè)不思蜀”。這個(gè)典故就產(chǎn)生于三國(guó)時(shí)的洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)魏軍入川，蜀后主劉禪投降，被送到洛陽(yáng)。司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興。當(dāng)演奏到蜀地樂(lè)曲時(shí)，蜀舊臣們油然誦起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿面。而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪；“你思念蜀嗎?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思念蜀。”他的舊臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪驚奇道：“你說(shuō)的一點(diǎn)不錯(cuò)呀!”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。【沉魚(yú)落雁】春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的，是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她顯得更加美麗，這時(shí)，魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱，在附近流傳開(kāi)來(lái)。漢代王昭君是個(gè)才貌雙全的美人。 漢元帝為了安撫北匈奴,就選她與單于結(jié)為姻緣。 在離家的途中,她看到遠(yuǎn)飛的大雁,不由得引起無(wú)盡的鄉(xiāng)思,觸景生情她彈起琴弦。 一群飛雁聽(tīng)到琴聲竟忘記了抖動(dòng)翅膀而跌落在地上。 昭君便得了“落雁”的美稱。但是，其實(shí)“沉魚(yú)落雁”根本就不是指女子的漂亮。魚(yú)見(jiàn)了她就潛入水底、雁跌落至地，這二者，誰(shuí)知道天下真正的美色是什么？它們都是因?yàn)楹ε隆Q句話說(shuō)，任何一個(gè)丑八怪都可以導(dǎo)致“沉魚(yú)落雁”的結(jié)果。因?yàn)轼B(niǎo)魚(yú)根本不懂得毛嬙、麗姬是否美麗，只是因?yàn)楦叨鹊木X(jué)，在求生本能下，聽(tīng)見(jiàn)、看見(jiàn)一點(diǎn)異常的動(dòng)靜就趕緊躲藏起來(lái)，保護(hù)自己。所以莊子才會(huì)說(shuō)，誰(shuí)知道什么是真正的美麗呢？因此，莊子當(dāng)初講這個(gè)故事，其實(shí)不是稱贊女性的美貌，而是說(shuō)美貌沒(méi)什么意義。但后來(lái)，大家在稱贊一個(gè)女人長(zhǎng)得很漂亮，就說(shuō)她有“沉魚(yú)落雁”的容貌！【相濡以沫】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，莊子家貧經(jīng)常吃了上頓沒(méi)下頓，妻子叫他外出借糧食，他去找監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯許諾秋后再借，莊子說(shuō)這是遠(yuǎn)水不解近渴就回家了。妻子讓他再去別的地方借，他說(shuō)要像車(chē)轍里的鯽魚(yú)一樣相濡以沫過(guò)日子，不如“兩忘而化其道”。妻子只好偷偷地流淚，領(lǐng)取休書(shū)后，不久，就嫁給闊佬，然后過(guò)上了幸福快樂(lè)的生活。
回答者： 達(dá)蒂達(dá)蒂
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