在攝影比賽中最先淘汰的就是千篇一律的拍攝對象。首當(dāng)其沖是老法師掃蕩得最徹底的重災(zāi)區(qū)，望大家引以為戒……梯田 圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。
宏村西遞
壺口瀑布
灘涂
大漠駝鈴
草原駿馬
安塞腰鼓
鄉(xiāng)村戲臺
荷花
油菜花
胡楊林
你跳得最高了不起？ 你一定看到過許多蹦蹦跳跳的照片——在鳥巢前跳、在草原上跳、在海灘上跳、在黃河邊跳、在古老的小巷子跳、在南方有光影效果的民居里跳。
各種跳
殺豬宰羊
在中國，“殺豬宰羊”總是帶有強(qiáng)烈的象征意義。千年農(nóng)耕文明將宰殺牲畜這種行為化作節(jié)氣喜慶的代名詞，表現(xiàn)這類主題的攝影作品也總是讓評委們審美疲勞。
老人和小孩，首先我們必須承認(rèn)的是拍攝這個(gè)主題的攝影師一定是懷著極強(qiáng)的人文關(guān)懷，我們對他們的價(jià)值觀毋庸置疑。但是絕大部分身影師在這一主題上大量的攝影語言的重復(fù)讓看照片的我們實(shí)在是招架不住。
還有，為了拍攝老人的滄桑感，怎么會放過老人的手部特寫呢？
惡俗的人體照片
高飽和、高對比、高銳度，“三高”照片，簡稱用力過猛的照片。說道這里就要批評一下那些把藍(lán)天P的烏云密布的照片了，或者是把照片應(yīng)該有的顏色去掉，讓人看了感覺虛假，不真實(shí)。
勞動者的模式化 礦工、鋼鐵工、水電工、磚窯工、建筑工人以及漁民的工作現(xiàn)場，這些照片一般都是面孔黝黑，眼睛大又亮，滿臉的汗珠纖毫畢現(xiàn)，現(xiàn)場熱氣騰騰··· 這類題材已經(jīng)成為了時(shí)代的印記，只能屬于那個(gè)勞模時(shí)代的典范了。
民間文化戲曲、古建筑類 古建筑，古村落，古戲臺，一群老人喝茶、演員對著鏡子化妝、臺下老人咧著嘴看戲，活蹦亂跳的小孩……
“人文”沙龍照片 很多人理解的“紀(jì)實(shí)”和“人文”，典型代表作是老人滿是皺紋的面孔、小孩的鼻涕、西藏朝圣者的跪拜、大涼山彝族肖像、高反差的街頭隨意抓拍……投稿中有的照片畫面精美生動，極具“德味、大師、毒”的潛力。這類題材都會跟風(fēng)拍攝，這樣按動一次快門就能獲獎，那么你的快樂是建立在別人痛苦之上的。
民俗活動的現(xiàn)場記錄
這類照片數(shù)不勝數(shù)，被大家拍的滾瓜爛熟，如果沒有新鮮感，會讓人看了反胃。
印象、禮贊、掠影。《xx禮贊》、《XX掠影》、《xx印象》……這些標(biāo)題的照片大多數(shù)都倒在了前幾輪，如何為照片取名字是門學(xué)問。點(diǎn)評：老套的標(biāo)題讓人對照片失去聯(lián)想，有的簡直毫無期待感。標(biāo)題牛逼，照片慫，也是會被差評。
民間文化戲曲、古建筑類。古建筑，古村落，古戲臺，一群老人喝茶、演員對著鏡子化妝、臺下老人咧著嘴看戲，活蹦亂跳的小孩……基本上每次攝影比賽都關(guān)于戲曲的臺前幕后投稿都很多。點(diǎn)評： 哎，這類照片要拍好、拍深入真的不容易，還容易被大量類似題材稿件淹沒。
最后的XX”以及老行當(dāng)系列。大家感受一下，《即將消失的菜地》、《最后的市場》、甚至《即將消失的煎餅果子》……
此類照片的最大問題是缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，作品呈現(xiàn)的創(chuàng)作手法大多也相對老套。點(diǎn)評：你說“消失”就消失？你說“最后”，一定就是最后？不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿婚_始就讓評委給你差評。
、“人文”沙龍照片。很多人理解的“紀(jì)實(shí)”和“人文”，典型代表作是老人滿是皺紋的面孔、小孩的鼻涕、西藏朝圣者的跪拜、大涼山彝族肖像、高反差的街頭隨意抓拍……投稿中有的照片畫面精美生動，極具“德味、大師、毒”的潛力。點(diǎn)評：觀看底層群體的生活，與關(guān)懷他人的生存狀況是本質(zhì)區(qū)別，或許攝影師有心，但是行動上差了那么些，停留在觀看和旁觀。
后期嚴(yán)重的照片。
