文人墨客折扇輕搖，自有一派墨彩風(fēng)流；豆蔻佳人以團扇障面，盡顯嬌羞小女兒情態(tài)；相聲、評書藝人一扇在握，就能演繹一段才子佳人、金戈鐵馬的故事……
唐 揮扇仕女圖（局部）
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扇子，不僅可以拂暑揮塵，障面蔽日，更有藝術(shù)價值與審美趣味，當(dāng)真是一件雅俗共賞的美物。
起源
障塵蔽日，威儀萬千
扇子的歷史被遠溯至虞舜時代。
相傳，最早的扇子稱為“五明扇”，是虞舜所制。晉代崔豹的《古今注·輿服》中記載：“五明扇，舜所作也。既受堯禪，廣開視聽，求人以自輔，故作五明扇焉?！?/p>
扇子起初并不是用來納涼，一般由仆從執(zhí)掌，用以障塵蔽日，彰顯主人的地位與權(quán)威。
唐 閻立本 步輦圖（局部）
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西漢以后，扇子開始用來取涼。有實用價值的扇子品類多樣，但在眾多的扇子中，團扇與折扇占有舉足輕重地位。
團扇
閨閣幽趣，合歡吉祥
曼月清游圖冊·其一（局部）
團扇復(fù)團扇，奉君清暑殿，
秋風(fēng)入庭樹，從此不相見。
——《怨歌行》
團扇，又稱“合歡扇”，在戰(zhàn)國晚期到兩漢開始流行，因形狀多為圓形，團圓如月，暗合合歡吉祥之意，故名。又因其扇面以絹、羅、綾、紗等絲織物制成，盛行于宮廷，于是又有紈扇、羅扇、絹扇、宮扇等稱。
撲螢為戲的嬌憨少女，笑如銀鈴；深宮閨怨的傷感美人，眉尖若蹙；弄花熏衣的風(fēng)情歌女，嬌羞掩面；一把團扇點綴，遙遠淡漠的詩意立刻變得活色生香起來。
團扇，就這樣與閨閣女子緊密地聯(lián)系在一起，甚至成為女子的代稱。
唐 周昉 揮扇仕女圖（局部）
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不過，團扇并非女子專利，文人雅士對它也鐘愛有加，尤以宋人為最。宋代的《十八學(xué)士圖》《聽琴圖》等畫作中均有男子手執(zhí)團扇的畫面。
宋 趙佶 聽琴圖（局部）
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在宋代日常生活中，團扇還有著特殊的功用——避免與熟人寒暄而作為“便面”使用，這從北宋張擇端的《清明上河圖》中就可窺知一二。
宋 張擇端 清明上河圖（局部）
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宋人對扇面繪畫極為熱衷，宋徽宗就是個中翹楚。據(jù)鄧椿《畫繼》卷十載：“政和間，（徽宗）每御畫扇，則六宮諸邸競皆臨仿，一樣或至數(shù)百本，其間貴近，往往有求御寶者?！?/p>
宋 趙佶 枇杷山鳥圖
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團扇也是宋人喜聞樂見的吟詠題材。如司馬光詩云：“玩之不替手，愛重心無窮”。蘇軾也有“手弄生綃白團扇，扇手一時似玉”之作。
團扇，已經(jīng)成為宋代士人身份地位、審美趣味甚至是人格修養(yǎng)的象征，也是宋人生活中的一個文化符號。
采用紙質(zhì)印刷工藝制作而成，觸感良好。扇柄仿真木紋效果，光滑細(xì)膩，便攜好握。夏令之物，引來絲絲清涼。古樸雅致，亦是造型美觀的藝術(shù)裝飾品。
款式多樣的宮廷御扇系列
故宮送扇來|千里江山·藝術(shù)團扇
扇面采用工藝幾近失傳的“花羅”，提花紋樣的設(shè)計源于故宮博物院藏清代纏枝牡丹紋花羅文物。
清 纏枝牡丹紋羅
花羅，是一種通過經(jīng)線絞轉(zhuǎn)與緯線交織，在織物表面形成紗孔的織物，質(zhì)地細(xì)密、輕盈通透。真絲花羅以飄逸瀟灑、典雅華貴為特色，最少要有二三十根經(jīng)線相絞，采用半手工木機織造，每天一臺木機只能織出5-6米左右，由于制造技藝復(fù)雜，殊為難得。
千里江山·藝術(shù)團扇
選用宋代山水畫集大成者——《千里江山圖》為扇面，配以傳統(tǒng)的宋錦作為邊飾，與輕柔的花羅面料相映成趣。
千里江山·藝術(shù)團扇
扇柄配以流蘇點綴，靈動輕盈。扇柄與扇架皆為紫光檀材質(zhì)，精工細(xì)作，質(zhì)地細(xì)密，光澤溫潤。執(zhí)扇輕搖，便有風(fēng)雅古韻。
折扇
咫尺丹青，墨彩風(fēng)流
清 禹之鼎 題扇圖軸（局部）
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湘浦煙霞交翠，剡溪花雨生香。
掃卻人間炎暑，招回人間清涼。
——《詠撒扇》
若說團扇是女子的閨閣寵物，那折扇便是文人雅士的文化名片。
折扇又叫折疊扇、聚頭扇，因其用時撒開，收時折疊，故又稱“撒扇”。折扇攜帶方便，出入懷袖，扇面書畫、扇骨雕琢，是文人雅士的文化名片，所以又有'懷袖雅物'的別號。
清 竹股燙花素面折扇
清 蔣廷錫繪梅竹圖康熙帝臨米芾書折扇
畫家筆墨點染，便成咫尺丹青；詩人吟詩聯(lián)句，借以托物言志；便是普通的布衣書生，開合折扇，輕搖慢展，也有三分風(fēng)流才子氣度。試想，若沒有這件懷袖雅物，文人的世界會少了多少幽趣與風(fēng)情。
清 孝慎成皇后觀蓮圖軸（局部）
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關(guān)于折扇的緣起，歷來存在著很大的分歧。一般認(rèn)為是于宋代開始流行，或說是日本傳入，或說是高麗傳入。
然而，也有學(xué)者認(rèn)為，中國在南齊時已有折扇了?！赌淆R書·劉祥傳》載：“司徒褚淵入朝，以腰扇障日”?！锻ㄨb》注云：“腰扇即折疊扇”。
清 雍親王題書堂深居圖屏·其一（局部）
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折扇取代團扇成為主流，是在明清兩代。據(jù)說，是因為受到永樂皇帝喜愛，常常賜贈給大臣，并影響到民間，因此得以迅速傳播，直至風(fēng)行社會。
明清文人大多袖懷折扇以示儒雅，藏扇、題扇、書扇互贈蔚然成風(fēng)。文震亨的《長物志》中就對扇骨、扇面的材質(zhì)、畫面題材等有細(xì)致的論述，甚至還評論了扇墜的雅俗：“扇墜，夏月用伽楠、沉香為之，漢玉小玦及琥珀眼掠皆可，香串、緬茄之屬斷不可用。”
清 玉魚蓮墜
明清的畫扇之風(fēng)也絲毫不遜色于宋代，其時的書畫大家都有扇面?zhèn)魇?，如明代的“吳門四家”、清代的“揚州八怪”等。他們的作品，至今仍是舉世爭賞的佳作。
明 沈周 江亭避暑圖扇頁
明 文徵明 蘭花圖扇頁
明 唐寅 秋葵圖扇頁
明 仇英 蘭亭圖扇頁
故宮送扇來|千里江山·藝術(shù)折扇
千里江山·藝術(shù)折扇
頭青竹經(jīng)手工打磨精工細(xì)做出的扇骨，手感溫潤，與典雅的花羅面料相映成趣。貼心地配以花羅手工扇套，其內(nèi)襯為真絲貢緞，方便攜帶之余更彰顯華貴品味。
故宮送扇來|廬山白云圖·藝術(shù)折扇
設(shè)計來源于故宮博物院藏“清初四王”之一——王翚的山水代表作《廬山白云圖》，以花羅為扇面材質(zhì)，花羅的通透與水墨的氤氳完美結(jié)合。
廬山白云圖·藝術(shù)折扇
故宮送扇來|丹青微風(fēng)折扇
設(shè)計來源于故宮博物院藏清代書畫大家王原祁作《湖湘山水圖》卷。設(shè)計師取其繪畫精髓，留其神韻，用簡潔干練的線條將原畫中的群山、溪水、山林濃縮于扇中。
扇身玲瓏小巧，一把在手，即有微風(fēng)縈繞，不僅可解夏日暑氣，也能有一清雅小景相伴相隨。
丹青微風(fēng)折扇
以扇為飾
雅寄閑情
扇子，不僅是引風(fēng)取涼的日用什物，更是講究美的體驗與人文精神的雅物。以扇為飾，如畫意閑適，精致斑斕，自遣閑情，優(yōu)雅動人。
故宮送扇來|宮尚·御扇吊墜
這一系列作品保留了傳統(tǒng)扇形的神韻，采用現(xiàn)代設(shè)計手法，線條簡潔流暢，弧度圓潤自然。淡水珍珠巧妙嵌于扇柄，襯托佩戴者優(yōu)雅動人的氣質(zhì)。
宮尚·御扇吊墜
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故宮送扇來|錦“扇”添花系列
以故宮博物院藏“花戲蝶”團扇為設(shè)計靈感，取其芭蕉式扇面元素，填充故宮經(jīng)典藍色，設(shè)計成飾，將珍珠代替扇柄，增添大珠小珠錯落的設(shè)計。耳環(huán)的不對稱和多帶設(shè)計，典雅之余更添時尚感。
錦“扇”添花
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故宮送扇來|掌“扇”明珠系列
同樣以故宮博物院藏“花戲蝶”團扇為設(shè)計靈感，點綴典雅的珍珠于其中作為點睛之筆，扇柄特設(shè)計為搖曳擺動型，風(fēng)情中不失趣味。
掌“扇”明珠
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故宮送扇來|?！吧取泵髟孪盗?/strong>
以故宮博物院藏“云海金龍”團扇為設(shè)計靈感，取其紅底與藍色海浪元素，結(jié)合故宮經(jīng)典紅藍兩色，設(shè)計成飾，輕綴珍珠，將典雅與溫潤加以融合。
海“扇”明月
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夏已至，快結(jié)“扇”緣
折扇開合自如，開之則用，合之則藏，進退自如，逍遙自在。團扇絲柔質(zhì)韌，團團如月，剛?cè)岵?，?jié)慶祥和，深合古人智慧與風(fēng)雅。
一扇在握，便有浮想萬千：周瑜羽扇綸巾，談笑之間檣櫓灰飛煙滅；晴雯直率張揚，撕盡名扇只為一笑；桃花扇血桃點點，兒女情長中更有家國情懷；孫悟空三調(diào)芭蕉扇，演繹一場別開生面的斗智斗勇……
夏已至，快請“涼友”，
共同演繹你們的精彩故事吧！
