說起草書名家，在近代書壇中，誰的名氣最響？我相信，很多人可能會把這一票投給被譽(yù)為當(dāng)今“草圣”的林散之。
林散之的影響力有多大？說個(gè)小故事您就知道了。有一次，郭沫若到南京，有人前來向他求字，郭沫若直言：“有林散之在南京，我豈敢在南京寫字?！惫艉卧S人物，能說出這番話，足見林散之在當(dāng)時(shí)書壇的地位。
就書法而言，林散之屬于老年成名的典范。在1972年舉辦的中日書法交流會上，林散之憑借一篇名為《中日友誼詩》的草書作品引起了各界名家的廣泛關(guān)注，這才有了我們熟悉的林散之。
值得注意的是，那一年，林散之老人已經(jīng)74歲了。
林散之在書壇的名氣雖大，但由于他的草書用筆老辣，風(fēng)格獨(dú)特，和我們傳統(tǒng)意義上的草書有一定的差別，也引起了不少關(guān)于他書法水平的爭議。
喜歡他的不用多了，自然對他的書法造詣大加肯定。郭沫若就曾評價(jià)說：“林散之的書法，能夠代表中國。”國畫大師亞明也曾夸贊說：“正是由于林散之的存在，才使我們保住了傳統(tǒng)書法在國際上的中心地位。”
有褒獎(jiǎng)，自然也會有質(zhì)疑，這在書法界是很常見的。不喜歡他的朋友則會說了：這般涂鴉一樣的作品，到底好在哪里呢？美又體現(xiàn)在何處呢？真是搞不懂。
其實(shí)，大家不用疑惑，林散之在當(dāng)時(shí)可能也意識到了這個(gè)問題，他曾說過：我寫草書，再過兩個(gè)50年，可能也沒人懂。對于林散之說的這句話，您又是怎么看的呢？
其實(shí)，要想真正地理解林散之和他的草書，也不是沒有辦法，只需要了解一下他的學(xué)書經(jīng)歷就可以了。
林散之自幼研習(xí)書法，并且廣泛取法，上至魏晉，下至明清，無所不學(xué)。特別是在魏碑身上，林散之下的功夫最大。他自己也曾說過：“余初學(xué)書，由唐入魏，由魏入漢，轉(zhuǎn)而入唐、宋、元，降而明清，皆所摹習(xí)?！?/p>
從林散之早年的臨帖作品來看，雖然具有一定的個(gè)人風(fēng)格，但仍在法度之內(nèi)游走，中規(guī)中矩。也可以這么說，那個(gè)時(shí)候的林散之，和很多書法愛好者一樣，都是在辛苦地學(xué)習(xí)古人，大家也都能看得懂他寫的是什么。
對于一般人來講，學(xué)書法到這個(gè)程度已經(jīng)可以了，但是林散之不同。60歲以后的他，把自己的努力方向放在了最難的草書上面，并且面貌一改，完全擺脫了之前的法度約束，天真爛漫，渾然天成。
“60歲前，我游騁于法度之中，60歲后，稍稍有數(shù)，就不拘于法?！边@句話，是林散之自己做的一個(gè)總結(jié)。
也就是說，林散之晚年的草書，不再去考慮什么法度，也不去追求中規(guī)中矩的審美，下筆之際，信手拈來，講究的是妙趣天成。林散之為什么有如此的底氣呢？這恰恰是得益于之前的積累。就像他自己說的：“我到60歲后才學(xué)草書，沒有寫碑的底子，就不會有成就?！?/p>
書法之美，從來都不是筆法技巧這么簡單，這其中還蘊(yùn)含著書者個(gè)人的感悟和審美，還體現(xiàn)了屬于自己的才情和涵養(yǎng)。林散之的草書好不好？兩個(gè)50年以后大家是不是能看得懂？這一切，還需要交給時(shí)間。
