舊域湘鄉(xiāng)立市淵源初探
文 | 李全紅
舊域湘鄉(xiāng)，就是俗說的老湘鄉(xiāng)。也就是五0年前的湖南省湘鄉(xiāng)縣，這里說同一種古方言——湘鄉(xiāng)/雙峰話。舊域湘鄉(xiāng)，古稱龍城， 湘鄉(xiāng)縣、湘南縣、楚南地區(qū),多指這同一地方，位于湖南省中部，建縣歷史超過2000多年。
老湘鄉(xiāng)縣在清咸豐以后分上、中、下三里，上里即現(xiàn)在的婁底市婁星區(qū)及漣源市楊家灘一帶，中里即現(xiàn)在的雙峰縣，下里即現(xiàn)在的湘鄉(xiāng)市；下里為縣治所在，故稱首里。知縣駐縣城（今湘鄉(xiāng)市），設(shè)縣丞分駐永豐（今雙峰縣），設(shè)巡檢分駐婁底（今婁底市婁星區(qū)）。這里歷史悠久，人杰地靈，英才輩出，是名符其實(shí)的湘軍故里。
由于歷史的原因，這里已分析于兩市一區(qū)，成為其中的一部份。本文所議，就是要從湖湘文化的高度、從湘軍源地的高度，建設(shè)長(zhǎng)株潭兩型社會(huì)的高度，設(shè)立省轄湘鄉(xiāng)市，統(tǒng)轄舊域湘鄉(xiāng)，以確保文化的傳承，域內(nèi)資源的整合，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。以達(dá)山同脈、水同源、地同性、人同根之盛況，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。
一、容史之需
舊域湘鄉(xiāng)歷史悠久，人文厚重。今日湘鄉(xiāng)，體量過少，難容巨史。從而引發(fā)了蔣碗故里之爭(zhēng)，國(guó)藩故里之爭(zhēng)，湘軍源地之爭(zhēng)。一個(gè)行政區(qū)域，要容納得其歷史的所載，強(qiáng)行的分割，模糊了人們的認(rèn)知，故人云：滅人之國(guó)，必先去其史，如果當(dāng)這份歷史開模糊、爭(zhēng)論，那必將逐漸的消亡。
西漢哀帝建平四年（公元前3年）皇帝劉欣將漣水流域賜給長(zhǎng)沙王子劉昌，封他作湘鄉(xiāng)侯，這是湘鄉(xiāng)建置之始。據(jù)此算起，至今有2020年了，其域轄界線非常清楚，為“漣水流域”，當(dāng)然按現(xiàn)在的說法，這只是一個(gè)模糊的定論。
兩千多年來，尤其是近代，在“漣水流域”這片熱土上，走出了不少說著湘鄉(xiāng)話的湘鄉(xiāng)人，歷朝歷代，燦若星辰，其中不泛“文能安邦，武能定國(guó)”的杰出人物。諸如：三國(guó)蜀相蔣琬，元代文豪馮子振，湘軍統(tǒng)帥曾國(guó)藩，收復(fù)新疆的“飛將軍”劉錦棠，辛亥革命先軀龔鐵錚，共和國(guó)軍事家、紅軍杰出將領(lǐng)黃公略，大將陳賡、譚政，無產(chǎn)階級(jí)革命家、我黨我軍杰出的政治工作者李卓然，中將丁秋生，國(guó)際詩人蕭三，著名兒童文學(xué)家張?zhí)煲?，愛?guó)將領(lǐng)宋希濂，一代報(bào)人成舍我，“中國(guó)佛教最杰出高僧”虛云法師。
一代偉人毛澤東、我黨早期重要領(lǐng)導(dǎo)人蔡和森，分別在湘鄉(xiāng)東山學(xué)校和湘鄉(xiāng)二中求學(xué)。
新中國(guó)成立后，又走出了賀國(guó)強(qiáng)、成思危、宋文漢、丁一平等黨和國(guó)家、軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人。
說起湘鄉(xiāng)，歷史的回聲依然清晰可聞，激蕩在湘鄉(xiāng)大地乃至整個(gè)中國(guó)，光照千秋。自18世紀(jì)中期以來，在整整半個(gè)多世紀(jì)里，以晚清中興重臣“曾湘鄉(xiāng)”、湘軍統(tǒng)帥“曾剃頭”——曾國(guó)藩為代表的湘鄉(xiāng)人，在中國(guó)近代史上寫下了濃墨重彩的一筆。
曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，漢族，湖南湘鄉(xiāng)（今雙峰縣荷葉鎮(zhèn)）人。晚清重臣，湘軍之父，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥者。清朝戰(zhàn)略家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人。晚清“中興四大名臣”之一，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰“文正”。毛澤東曾說：“予于近人，獨(dú)服曾文正?！北磉_(dá)出對(duì)這位已故鄉(xiāng)人的推崇之情。
不管是“無湘不成軍”，還是“自古無湘不成軍，天下湘軍出湘鄉(xiāng)”之說，并以“以一縣之兵，征伐十八省”的戰(zhàn)績(jī)，立下了“以百里之地薈萃群才，以一軍之威維系全局”的奇功。這些都中華歷史上不可或缺的事實(shí)。
然而還不止于此，是域女杰，亦寫華章。但是僅于此，已足夠大了?？墒沁@些，又那能是時(shí)下一個(gè)小小的湘鄉(xiāng)縣所能容納?漣水若失上游，孫水、湄江、測(cè)水不入其中，豈有眼下為偉岸?小湘鄉(xiāng)難容巨史，歷史呼喚大湘鄉(xiāng)！
二、人和之需
舊域湘鄉(xiāng)，人文深厚，僅其獨(dú)特的語言特色，湖湘文化中轉(zhuǎn)站的獨(dú)特地位，已經(jīng)緊緊地將這里的人們聯(lián)系在一起了。
湘鄉(xiāng)話屬于古殷語系，重鼻音，屬古方言區(qū)，是中國(guó)方言中最難懂、最難學(xué)的方言之一，是目前全國(guó)保存最完整、最古老的兩個(gè)古語之一，通行于整個(gè)老湘鄉(xiāng)，即湘鄉(xiāng)、雙峰、婁星、漣源四縣市區(qū)，整體上發(fā)音基本一致。湘鄉(xiāng)方言的覆蓋區(qū)域不但包含老湘鄉(xiāng)，還有韶山市。
有學(xué)者研究，湘鄉(xiāng)話更多的是唐宋官話正脈。世事輪回，1949年10月1日，毛主席在天安門城樓上，用濃厚的湘鄉(xiāng)話，莊嚴(yán)宣布新中國(guó)成立！像“中”，毛主席說成了“東（dong）”，“國(guó)”說成了“刮（gue）”，“從”說成了“岑（cen）”，等等。當(dāng)下雙峰人還驕傲地說，毛主席站在雙峰人這邊之說。話說當(dāng)年，毛澤東就讀于湘鄉(xiāng)東山學(xué)校，同學(xué)們因討論發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，找毛澤東論理，看他站在那一邊。毛澤東就說了一句：“我站在真理這邊”。這下中里雙峰人就說，毛澤東站在我中里一邊，一直傳到了今天，在湘鄉(xiāng)話中“真理”與“中里”是同音的。在毛主席的詩詞里，更是大量用到了湘鄉(xiāng)話。如：“齊聲喚，前頭捉了張輝瓚”。齊聲喚，湘鄉(xiāng)方言里表達(dá)的意思就是“一聲喊”，例如：打個(gè)110，警車一聲喊就到了。
湘鄉(xiāng)話盡管“十里不同音，百里不同語”，但有一個(gè)共同的特征就是鼻音重，現(xiàn)在都有人說 “長(zhǎng)沙里手湘潭漂，湘鄉(xiāng)嗯安做牛叫?！遍L(zhǎng)沙里手的意思是指長(zhǎng)沙人喜歡充里手，好像天上的事曉得一半，地上的事全知。湘潭漂的這個(gè)漂字，這里不是漂亮的意思，而是指嘴巴會(huì)講，夸張點(diǎn)說就是死的講得活，水上點(diǎn)得燈。湘鄉(xiāng)嗯安做牛叫，是因?yàn)橄驵l(xiāng)人說話鼻音重，如同牛叫。這個(gè)“嗯安”，為湘鄉(xiāng)土詞語，發(fā)音為ngnga，即“我”。 盡管這有點(diǎn)貶損甚至侮辱湘鄉(xiāng)人，卻是形象生動(dòng)的俚語。
就是這個(gè)難懂的湘鄉(xiāng)話，曾兩度被提議為國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)用語。第一次是曾國(guó)藩的時(shí)候，當(dāng)時(shí)慈僖太后都答應(yīng)了，但因曾文正公公務(wù)繁忙，還沒來得及把拼音方案弄出來就仙逝了，實(shí)在遺憾！第二次是文革時(shí)期，有馬屁精專門向主席提議，把湘鄉(xiāng)口音做為標(biāo)準(zhǔn)音，但主席沒有表態(tài)。因?yàn)橹飨?，推廣湘鄉(xiāng)話實(shí)在太難了。
湘鄉(xiāng)話，無論屬于古殷語系，還是唐宋官話正脈，作為古楚語的最后一支，不管從哪個(gè)角度，都應(yīng)該好生保護(hù)起來，一直傳承下去。統(tǒng)轄管理有助于人們交往，文化的傳承，更好地實(shí)現(xiàn)人和的繁榮景象。
湖湘文化，以宋代胡安國(guó)為開創(chuàng)者，歷胡宏、張拭、王船山、曾國(guó)藩、譚嗣同、楊昌濟(jì)，以至毛澤東，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格；“以理學(xué)的道德精神與經(jīng)世致用的實(shí)事實(shí)功相結(jié)合，這種學(xué)術(shù)文化的特色一直延續(xù)到近代……近代史上湖南人才輩出，雖然他們的政治立場(chǎng)可能很不相同，但其講理想、重經(jīng)世的學(xué)術(shù)文化風(fēng)格卻是—致的?！痹诶舷驵l(xiāng)語系中的曾國(guó)藩、毛澤東影響了一個(gè)多世紀(jì)的湘人、國(guó)人，還將影響著明天的國(guó)人。
湖湘文化的精髓人們普遍認(rèn)同：“心憂天下、敢為人先、百折不撓、兼收并蓄”。關(guān)于發(fā)展，有的學(xué)者認(rèn)為經(jīng)歷了四個(gè)階段：南宋時(shí)期的第一次大融合形成了古代湖湘文化；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的第二次大融合，使以經(jīng)世致用為特征的湖湘文化興盛于一時(shí)；戊戌變法和辛亥革命的第三次大融合，使湖南省風(fēng)氣大開；新文化運(yùn)動(dòng)以來的第四次大融合，是湖湘文化發(fā)揮巨大社會(huì)功能的時(shí)期。有的學(xué)者指出近代湘軍的崛起，堪稱湖湘文化重要的發(fā)展階段，湘軍深遠(yuǎn)的影響成為弘揚(yáng)湖湘文化的動(dòng)力。曾國(guó)藩對(duì)湖湘文化的傳承起了重大作用。由此看來，舊域湘江鄉(xiāng)作為湖湘文化的中轉(zhuǎn)站，是不為其過的，這份文化需要原域人們?nèi)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)。這是湘鄉(xiāng)人時(shí)下應(yīng)該擔(dān)負(fù)的歷史責(zé)任。
三、融城之需
2015年，國(guó)務(wù)院批復(fù)同意《環(huán)長(zhǎng)株潭城市群發(fā)展規(guī)劃》是貫徹落實(shí)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶重大國(guó)家戰(zhàn)略的重要舉措，也是《國(guó)家新型城鎮(zhèn)化規(guī)劃(2014-2020年)》出臺(tái)后國(guó)家批復(fù)的第一個(gè)跨區(qū)域城市群規(guī)劃，對(duì)于加快中部地區(qū)全面崛起、探索新型城鎮(zhèn)化道路、促進(jìn)區(qū)域一體化發(fā)展具有重大意義。
環(huán)長(zhǎng)株潭城市群以長(zhǎng)沙、株洲、湘潭為中心，外圍分別發(fā)展常德、岳陽、衡陽、婁底4個(gè)次級(jí)城市圈(帶)?？偯娣e9.96萬平方公里，人口4000多萬，GDP占全省79%，是湖南重要的一大區(qū)域，對(duì)全省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著舉足輕重的作用。
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從這一規(guī)劃可以看出，湘鄉(xiāng)進(jìn)不了核心城市圈，定位于都市衛(wèi)星城市，而婁底定位于外圍節(jié)點(diǎn)城市，兩者都處在新能源新材生進(jìn)制造業(yè)發(fā)展帶上，其在功能趨同。如從析出湘鄉(xiāng)，讓湘譚快速融于入長(zhǎng)沙，將舊域湘鄉(xiāng)打造成大長(zhǎng)沙的后花園，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和可操作性。
水府廟庫區(qū)處在婁星區(qū)、湘鄉(xiāng)、雙峰的交匯點(diǎn)。以此為基礎(chǔ)，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一建設(shè)，統(tǒng)一管理，將這一國(guó)家級(jí)的濕地公園建設(shè)好，具備大長(zhǎng)沙天然后花園的功能，且這一地區(qū)道路設(shè)施較為完善，只需將建設(shè)中的湘中大道，從雙峰過水府廟延伸到湘鄉(xiāng)即可，而且路程不長(zhǎng)。從而達(dá)到新湘鄉(xiāng)北有上瑞高速和婁湘高等級(jí)公路，中有城市公路，南有三二0國(guó)道，交通將十分便利。
設(shè)婁底市本是無奈之舉，三十多年來早有存廢之爭(zhēng)，資江文明與湘江文明在這里不時(shí)發(fā)生碰撞，婁底在區(qū)域內(nèi)缺乏向心力，將新化冷江析出，以此為核心還可以依托梅山文化，打造一個(gè)全新的梅城。
湘鄉(xiāng)、雙峰、漣源、婁星區(qū)近五十年來，其行政歸屬變更數(shù)次，好象都沒有找到自己的歸屬感，湘鄉(xiāng)原與雙峰同屬邵陽專區(qū)，也是1965年7月，改屬湘潭專區(qū)。作為湘譚的尾巴，其發(fā)展明顯低于全市水平。設(shè)立省轄湘鄉(xiāng)市，在利于該區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。更有利于大長(zhǎng)沙兩型社會(huì)的建設(shè)。
四、庸績(jī)之需
中華民族偉大復(fù)興已到了一個(gè)關(guān)健的節(jié)點(diǎn)，這是一個(gè)庸績(jī)著著的偉大工程，需要不斷的釋放新的正能量。一個(gè)民族的復(fù)興，最重要的是文化的復(fù)興。
這里曾經(jīng)是大湘西與長(zhǎng)沙的中轉(zhuǎn)站。據(jù)《雙峰縣志》記載：“明萬歷年十八年（1590）改名永豐鎮(zhèn)”。據(jù)此，雙峰縣永豐鎮(zhèn)已有四百多年的歷史了。永豐作為區(qū)域性中心也由來已久，早在乾隆三年，湘鄉(xiāng)縣丞駐永豐（當(dāng)時(shí)叫永豐市）管轄16都，即湘鄉(xiāng)中里（今雙峰縣全境）。上世紀(jì)初，永豐處于湘潭與寶慶之中點(diǎn)，且為兩地之間的通衢要埠。從長(zhǎng)沙和湘潭發(fā)出的商品由于沒有公路，經(jīng)水路必由湘江、漣水、測(cè)水、進(jìn)入湄水，從永豐著陸。1927年后，需有公路，但陸路運(yùn)力與成本無法與水路相衡，仍以水路為主，那時(shí)的永豐其繁榮遠(yuǎn)勝于湘鄉(xiāng)縣城。難怪著名作家朱劍宇曾發(fā)出這樣的感嘆：“永豐如果不毀了文塔、關(guān)圣殿、雙峰書院，再改造幾條老街，保留吊腳樓，絕對(duì)不會(huì)比鳳凰古城差。”永豐自1928年（民國(guó)17年）潭寶公路全線通車后，中轉(zhuǎn)作用漸失。
這里曾經(jīng)是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的中心點(diǎn)。美國(guó)著名進(jìn)步記者安娜·路易斯·斯特朗在《大革命在永豐》一文中，也對(duì)當(dāng)時(shí)的情況作了詳細(xì)的記載，見證了曾經(jīng)的繁華。文中描述當(dāng)時(shí)的永豐商賈云集，工商業(yè)發(fā)達(dá)，有12000多人的集鎮(zhèn)（此數(shù)由新德伍爾夫傳教士告知，至本世紀(jì)初永豐鎮(zhèn)全境亦只有88000余人），有外國(guó)的傳教士，這里的農(nóng)運(yùn)開展得很紅火，她說：“如果想了解大革命取得了什么成就，以及反動(dòng)派在湖南農(nóng)村當(dāng)時(shí)進(jìn)行的活動(dòng)，僅僅在長(zhǎng)沙采訪是不夠的。長(zhǎng)沙以南一百英里處有個(gè)叫永豐小鎮(zhèn)，還有它的縣城湘鄉(xiāng)，所有的外國(guó)人都確認(rèn)那兒曾是革命的‘最赤化’的兩處地方：……在永豐和湘鄉(xiāng)，農(nóng)民協(xié)會(huì)和工會(huì)確實(shí)趕走了一些外國(guó)人，把他們的房屋作為協(xié)會(huì)的總部?！?/span>
這里曾是中共湖南省委所在地。大革命時(shí)期，永豐區(qū)域（即今雙峰）有黨支部18個(gè)，黨員220人，到解放前永豐區(qū)域有1107名黨員，占全省的10%。在1939年至1942年間，湖南省委就設(shè)于永豐區(qū)域。
舊域湘鄉(xiāng)，位處湘中，乃三湘四水的三湘之一（三湘仍存爭(zhēng)議，湘譚、湘鄉(xiāng)、湘陰三湘屬其一），在中華發(fā)展史上創(chuàng)下了不朽的傳奇，留給了世人并以“以一縣之兵，征伐十八省”的戰(zhàn)績(jī)，立下了“以百里之地薈萃群才，以一軍之威維系全局”的奇功神話。設(shè)立新湘鄉(xiāng)市，必將在中華復(fù)興的征途上再創(chuàng)輝煌，再建偉業(yè)。
（題圖攝影 向哥）
作者： 李全紅，男，雙峰縣永豐鎮(zhèn)人，金融從業(yè)三十八年，愛思考，善管理。
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