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元曲是中國(guó)文學(xué)史上三座綺麗的高峰，是中國(guó)古典文化的精華。元曲是中華民族燦爛文化寶庫(kù)中的一朵奇葩，它在思想內(nèi)容和藝術(shù)成就上都體現(xiàn)了獨(dú)有的特色，和唐詩宋詞鼎足并舉，成為我國(guó)文學(xué)史上三座重要的里程碑。元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調(diào)”。隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區(qū)流傳開來。元曲有嚴(yán)密的格律定式，每一曲牌的句式、字?jǐn)?shù)、平仄等都有固定的格式要求。而與律詩絕句和宋詞相比，元曲有著較大的靈活性，雖有定格，又并不死板，允許在定格中加襯字，部分曲牌還可增句。元曲將傳統(tǒng)詩詞、民歌和方言俗語揉為一體，形成了詼諧、灑脫、率真的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)詞體的創(chuàng)新和發(fā)展帶來極為重要的影響。元好問《雙調(diào)·小圣樂·驟雨打新荷》楊果《越調(diào)·小桃紅·采蓮女》（二首）劉秉忠《南呂·干荷葉·有感》（二首）胡祗適《中呂·喜春來·春景》（二首）盧摯《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·閑居》盧摯《雙調(diào)·水仙子·西湖》（四首）關(guān)漢卿《雙調(diào)·沉醉東風(fēng)·送別》關(guān)漢卿《南呂·一枝花·贈(zèng)朱簾秀》關(guān)漢卿《前調(diào)·杭州景》白樸《越調(diào)·天凈沙·春》白樸《雙調(diào)·應(yīng)東原·嘆世》姚燧《越調(diào)·憑闌人·寄征衣》馬致遠(yuǎn)《越調(diào)·天凈沙·秋思》馬致遠(yuǎn)《雙調(diào)·折桂令·嘆世》馬致遠(yuǎn)《般涉調(diào)·耍孩兒·借馬》王德信《中呂·十二月過堯民歌·別情》王伯成《越調(diào)·斗鵪鶉·春游》馮子振《正宮·鸚鵡曲·山亭逸興》馮子振《正宮·鸚鵡曲·農(nóng)夫渴雨》貫云石《雙調(diào)·落梅風(fēng)·即景》鮮于必仁《中呂·普天樂·平沙落雁》張養(yǎng)浩《雙調(diào)·慶東原·即景》張養(yǎng)浩《中呂·普天樂·大明湖泛舟》張養(yǎng)浩《中呂·山坡羊·潼關(guān)懷古》鄭光祖《雙調(diào)·折桂令·夢(mèng)中作》范居中《正宮·金殿喜重重（南北合套）·秋思》睢景臣《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》趙禹圭《雙調(diào)·折桂令·題金山寺》喬吉《南呂·玉交枝·恬退》喬吉《雙調(diào)·清江引·有感》喬吉《雙調(diào)·水仙子·尋梅》蘇彥文《越調(diào)·半鵪鶉·冬景》劉致《仙呂·醉中天·西湖春感》阿魯威《雙調(diào)·折桂令·詠史》薛昂夫《雙調(diào)·殿前歡·秋》趙善慶《中呂·普天樂·江頭秋行》張可久《雙調(diào)·水仙子·次韻》張可久《越調(diào)·寨兒令·憶鑒湖》張可久《中呂·賣花聲·懷古》徐再恩《中呂·普天樂·吳江八景》（二首）徐再恩《雙調(diào)·折桂令·春情》徐再恩《雙調(diào)·水仙子·夜雨》查德卿《雙調(diào)·折桂令·懷古》朱庭玉《大石調(diào)·青杏子·送別》李致遠(yuǎn)《中呂·紅繡鞋·晚春》楊朝英《雙調(diào)·水仙子·西湖探梅》楊朝英《前調(diào)·自足》宋方壺《中呂·山坡羊·道情》楊維楨《雙調(diào)·夜行船》倪瓚《雙調(diào)·殿前歡·聽琴》劉庭信《雙調(diào)·折桂令·憶別》（二首）無名氏《正宮·醉太平·譏貪小利者》無名氏《越調(diào)·小桃紅·別憶》