首先聲明一點(diǎn)，我并不排斥現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為人民群眾解除疾病和痛苦，是做出巨大貢獻(xiàn)的，并對某些疾病的防控、治療有其時(shí)效與效率，也有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，在為人類做貢獻(xiàn)這點(diǎn)上，無可厚非。但我對現(xiàn)代醫(yī)療系統(tǒng)背后的運(yùn)作的商業(yè)模式和營銷技術(shù)，則是持否認(rèn)態(tài)度，對某些只向利益看齊、以利益為向?qū)У臋C(jī)構(gòu)與個(gè)人，更是嗤之以鼻。當(dāng)然，相信大部分的醫(yī)生都是好的、善的，醫(yī)者仁心的。
大家知道，很多普通患者沒有多少醫(yī)療知識(shí)，對病情、病理更是一頭霧水，有時(shí)候一進(jìn)到醫(yī)院，就是任人宰割的牛羊。而有的醫(yī)人看到病人的病情、或者檢測數(shù)據(jù)、報(bào)告，就放大事情的嚴(yán)重性，當(dāng)然如果事情發(fā)展下去，可能一定是不好的，但有的病情要發(fā)展到醫(yī)生所說的那種嚴(yán)重后果，可能是二十年后或三五十年后，按正常普通的壽命，患者可能在這之前就已經(jīng)走完人生路。但在這時(shí)候，大多數(shù)患者由于缺乏對病情的認(rèn)識(shí)，加上聽了醫(yī)生的分析，就會(huì)覺得醫(yī)生所言極是，趕緊按醫(yī)生的指引配合治療，或做手術(shù)、或者化療、或者服用各種昂貴的藥物，還是長期使用的那種。其實(shí)，有時(shí)候真的沒有這種必要。有些病，如果不是危急、緊急的、要命的、傳染的、真沒必要耗氣耗血、耗時(shí)耗力去治療、去折騰。有時(shí)候這種治療與折騰，其實(shí)更是加速病人走向死亡的最大因素。也就是說可能選擇保守治療、甚至是不治療，可能比治療活得更長、更好、更健康。
有人做過研究，有些長壽老人去世后，對他們做了解剖，發(fā)現(xiàn)好多人身上都有各種癌細(xì)胞，而且這種癌細(xì)胞還存在他們身上已經(jīng)很多年，是從年青、年壯的時(shí)候就有的，但由于沒有具體癥狀，這些癌細(xì)胞就與他們正氣“和睦相處”了下來，而且一處還處了很多年。如果按照某些化驗(yàn)報(bào)告和分析，豈不是得早早做化療、放療、服用靶向藥嗎？為的是把癌細(xì)胞殺死呀。但請注意，癌細(xì)胞的生命力比正常人體有用的細(xì)胞的生命力要強(qiáng)大十幾倍、有的甚至幾十倍，可能還沒把癌細(xì)胞殺死，有益的細(xì)胞早已被趕盡殺絕了。也就是說，如果邪氣（中醫(yī)稱各種對機(jī)體有害的東西都叫邪氣）在身體內(nèi)不作妖的話，是可以選擇與邪共存的。只是當(dāng)邪氣影響到正氣的正常運(yùn)作，影響到生命、身體的本身機(jī)能與健康時(shí)，我們才選擇相應(yīng)的治療。如果不影響的話，邪氣也不強(qiáng)，正氣也不弱，而邪的存在并不影響健康的話，是可以選擇共存的。不必要為了驅(qū)趕邪氣，而做一些“殺敵一千，自損八百”的傻活。何況殺敵一千，自損八百后，要知道敵人（邪氣）的繁殖能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過正氣的繁殖能力呀，正氣還來不及恢復(fù)，邪氣倒是更猖獗了。何況一些本來身體虛弱的人，更加耐受不住攻伐呀。
現(xiàn)在去醫(yī)院看病，很多醫(yī)生問明患者情況之后，就在鍵盤上敲打幾下，然后打印出幾張化驗(yàn)、檢查的單據(jù)，讓患者去交錢，然后做各種檢查。等檢查結(jié)果全出來后，醫(yī)生才根據(jù)化驗(yàn)報(bào)告進(jìn)行診斷和看病。離開這些先進(jìn)的儀器，許多醫(yī)生是看不了病的。完全依靠儀器來看病，儀器說有病就有病，儀器說沒病，那就不知道怎么辦了；或者隨便安個(gè)病名，開些補(bǔ)虛的藥，就打發(fā)走人。
以上，可能是小部分西醫(yī)學(xué)醫(yī)生的做法，完全依靠儀器診病。而往往有時(shí)候儀器誤導(dǎo)時(shí)，他們是不知道的。舉個(gè)例子，按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，病人有了某些癥狀后，他們就診斷為某病，但其實(shí)未必是某病。但醫(yī)生所學(xué)的知識(shí)范疇，決定他們只能往某個(gè)方向上思考，并加以判斷。但這樣的判斷未必就是客觀事實(shí)?；蛘哒f這樣的癥狀，還有多種可能性；而這些癥狀，如果按中醫(yī)來治，可能還輕而易舉呢。所以不同的世界觀、不同的方法論，會(huì)導(dǎo)致不同的看法與結(jié)果。而有些醫(yī)生為了賺錢，或者為了提高收益，硬是嚇著患者進(jìn)行各種檢查、手術(shù)、服用某類昂貴的藥物。因?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)和醫(yī)院不完全是為人民服務(wù)，倒更多像是為金幣服務(wù)的，目的是為創(chuàng)收的。有的甚至如小品《賣拐》中所體現(xiàn)的，為了達(dá)到某種目的，去創(chuàng)造某種需要，使患者不但主動(dòng)掏錢，還反過來對醫(yī)生千恩萬謝。
如果患者略有點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識(shí)，或者頭腦清醒，在沒有生命危險(xiǎn)的情況下，多咨詢幾位醫(yī)生，或轉(zhuǎn)投中醫(yī)，有時(shí)候有些病并不像原來醫(yī)生所說的那么嚴(yán)重，要各類檢查、要手術(shù)等。有可能就是幾劑藥，或者幾次針灸就能搞定的事，甚至有的可以依靠自制的免疫機(jī)制就能扛過去，而不是非跟某些為了金銀不顧一切的人說該如何如何處理，不然就有生命危險(xiǎn)。說到底，其實(shí)很多患者更多時(shí)候就是在為別人的業(yè)績買單。
還是回過頭來說說中醫(yī)的吧……
中醫(yī)治病與西醫(yī)治病完全是兩種思路，兩種方法論。西醫(yī)治病著眼點(diǎn)是邪氣，越研究越細(xì)，什么細(xì)菌、什么支原體、衣原體，什么過敏，什么元素之類。中醫(yī)卻不看這些，中醫(yī)治病其實(shí)也不完全是治病，中醫(yī)治的是人，是生病的人。中醫(yī)是看人被邪氣所傷后出現(xiàn)什么樣的癥狀，再根據(jù)脈、癥辨證施治。張仲景說：“知犯何逆，隨證治之”。舉個(gè)例子，一個(gè)人感冒了，西醫(yī)開的永遠(yuǎn)是感冒藥，而從不管病人是什么樣的感冒，只知道感冒靈、感冒顆粒之類的可以治感冒。而中醫(yī)不是，幾個(gè)人在一起在同個(gè)時(shí)間感冒了或者一個(gè)人在不同時(shí)間得的感冒，所出現(xiàn)的癥狀可能都是不同的。感冒只是一個(gè)病名，但在不同的時(shí)間段或不同的人身上，內(nèi)里的證可能是相同的，也可能是不同的，必須隨證而治。不是一感冒就桂枝湯，或者麻黃湯。不一定，得看具體人的具體癥狀和脈象而定。
又例如，換季了，同班幼兒園的小朋友有三分之一得了咳嗽，這些小朋友都有咳嗽，可能都是相同的癥狀，也可能不是相同的癥狀，并不是一個(gè)止咳藥就可以全部解決的。中醫(yī)要按每個(gè)小朋友具體的癥狀與脈象來開方。該解表的解表、該祛邪的祛邪、該化痰的化痰、該補(bǔ)虛的補(bǔ)虛，所以中醫(yī)面對的是生病的人，而不是僅僅看人身上的病。中醫(yī)可以說是私人訂制的，一人一證，一證一方，并不是批量用藥的。當(dāng)然，如果全是同樣的一個(gè)證，也是可以批量用藥。關(guān)鍵還是看人所表現(xiàn)出來的是什么樣的證而定。
中醫(yī)治病需要時(shí)時(shí)刻刻顧護(hù)的是病人的正氣！中醫(yī)治病的思路是恢復(fù)病人的正氣，使正氣去驅(qū)趕邪氣。所謂“正氣存內(nèi)，邪不可干”。
但這并不是說所有的中醫(yī)都是這樣的治病思路和以人為本的思維，也有人以祛邪為主的攻邪派呀，有時(shí)候看到一些大夫所開的方子，真想罵人。一個(gè)方子二三十種藥，并且每味藥都是30-100克的大方子，一開還開二三十劑。到底是賣藥的，還是看病的？有些人方子一開出來，光藥費(fèi)一次就得三四千元。這些方子真的能治病嗎？也許可以，也許不行。吃這么大的方子，病人的胃、正氣能承受得了嗎？其實(shí)有時(shí)候，這么大的方子，服后，豈不是更加重脾胃的負(fù)擔(dān)，更有損脾胃、有損正氣嗎？因?yàn)樗庍M(jìn)入身體，也要脾胃進(jìn)行運(yùn)化呀?？赡苓@樣的方子，有時(shí)固然能治病，但有時(shí)候難免有拆東墻補(bǔ)西墻的感覺。
而有的人則以下多藥引以為豪，例如石膏、附子，第一次用就50克或以上，也有人用到300克、甚至一斤以上的。當(dāng)然，如果病情真正需要，又是對證的，是沒有問題。但如果每個(gè)病人來了都這樣用，難免就有問題了。用藥必須以證、以病人為本，而不是炫技。
如果以攻邪為主、以賣藥為主，或以用重藥為榮，這都是失去以人為本的重要原則了呀。
再舉個(gè)例子，如果患者以失眠為主述來求醫(yī)，許多人一想到就是朱砂、龍骨、牡蠣之類的重鎮(zhèn)安神藥，一開始上來就使用這類藥物，可以短期就能收到效果，可以為大夫帶來好名聲。但是在使用這類重鎮(zhèn)安神藥之前是否得考慮兩個(gè)問題：一是患者需要用這么重的藥嗎？二是患者適應(yīng)這類藥物后，再犯病怎么處理呢？用什么藥呢？所以呀，治病其實(shí)很多時(shí)候不僅僅為了炫技，重要的是要站在病人的正氣、身體機(jī)能總體綜合考慮。如果是失眠，首先得辨什么證吧？其實(shí)需要用到安神藥時(shí)，是否應(yīng)該從合歡皮、旋覆花、酸棗仁之類的藥用起呢？而且一開始是輕劑輕量，而不是一上來就是各類重鎮(zhèn)安神的重劑用呢？
前面說了，有時(shí)候有些病，按現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的檢查結(jié)果和醫(yī)生的判斷，可能是挺嚇人的病，或者按他們的判斷，發(fā)展下去就是多么嚴(yán)重的大病。但如果轉(zhuǎn)過來，其實(shí)按中醫(yī)去治療的話，有時(shí)卻是輕而易舉的事。這種例子無需舉例，大家都有目共睹。
但在這里要反過來說一個(gè)情況，有時(shí)候，有的人覺得病了，癥狀是乏力、不安、睡眠不好、干什么事都提不起勁，整天無精打采，提不起精神、也沒胃口、心情抑郁。但這樣的人去醫(yī)院做檢查，卻驚奇的發(fā)現(xiàn)各項(xiàng)指標(biāo)竟然無比正常，醫(yī)生會(huì)說你沒病，很健康！可這樣的人，就是感覺不舒服呀，到底是有病還是沒病呢？其實(shí)他所得的有可能是中醫(yī)的太陰虛證，是有病的。因?yàn)槔锾?，都影響到精神層面了。治療上得顧護(hù)病人的正氣呀。所以，并不是檢查沒事人就一定是沒事，有可能人正是處在亞健康的狀態(tài)，只不過在某些具體數(shù)據(jù)上沒查出來而已。而檢查出來的數(shù)據(jù)有很大問題，但實(shí)際不一定有多大的問題，如果放在中醫(yī)的角度去看，可能并不是多大的問題，只需顧護(hù)正氣，恢復(fù)病人的正氣就可以，正氣自動(dòng)會(huì)驅(qū)邪外出。而這時(shí)候以中醫(yī)角度治療的話，首先要考慮的是病人是哪里虛了，如果虛該怎么補(bǔ)？并不是一上來就各種參類、各種鹿茸、熟地往里填。這時(shí)候就看病人的脾胃是否承受住呀，如果病人虛不受補(bǔ)，強(qiáng)行進(jìn)補(bǔ)，反而是有害的，會(huì)越補(bǔ)越虛。所以，這時(shí)候也是治病也是要以人為本的原則。大夫看到的不僅僅是病的本身、看到的不僅僅是病人本身，還要關(guān)注病人的正氣、脾胃等方面。再根據(jù)病人所呈現(xiàn)出來的癥狀進(jìn)行辨證論治。
所以，治病，必須以人為本！
好了，今天就瞎聊到這吧。喜歡的請?jiān)谟蚁陆墙o我點(diǎn)個(gè)贊和“在看”。
