話(huà)說(shuō)“流行（龍?zhí)祝?/p>
李洪春
流行就是龍?zhí)?。流行?guī)定八名，分做兩堂，一堂四人，四人又分為頭、二、三、四家。就這“一堂”人，可代表了千軍萬(wàn)馬。
龍?zhí)自谑兄?，并不是極不重要的配角，有人說(shuō)：“不就是打打旗兒，跑跑過(guò)場(chǎng)嗎？”其實(shí)不然，這一行同其他行當(dāng)一樣，既要走各種復(fù)雜的隊(duì)形、又要唱各種不同的曲牌。通過(guò)他們的走和唱才能把戲演完整，把劇中人物烘托出來(lái)。“紅花還得綠葉相襯”這句話(huà)不是單對(duì)配角說(shuō)的，也是對(duì)龍?zhí)渍f(shuō)的。馬連良就是對(duì)龍?zhí)滓蠓浅?yán)格的一位。他要求龍?zhí)籽輪T要刮臉、推頭，服裝要整潔、扮相要漂亮、個(gè)頭要一祥、步法要齊整。這樣才能叫“一臺(tái)戲”，一臺(tái)完整的戲！
龍?zhí)资恰拔奶谩?、“大鎧”、“太監(jiān)”、“青袍”、“云童”、“風(fēng)神”等的總稱(chēng)。都是由八名流行輪流趕場(chǎng)擔(dān)任的。由于他們跟隨的人，身份不同，服裝色彩不同，他們的身份，也就不同了。比如：
皇帝升殿，他們就是身穿鐵蓮衣、手持瓜棍、瓜錘的“太監(jiān)”。要是身穿紅大鎧、頭戴貫子盔、手持荷包槍或開(kāi)門(mén)刀，那他們就是“護(hù)駕御林軍”了。如果穿別的顏色那就是高級(jí)將官的站堂軍。
元帥升帳、按院、巡撫、丞相升堂，他們就是身穿龍?zhí)追?、頭戴大板巾，手持開(kāi)門(mén)刀（頭兩個(gè)拿齊頭刀，后兩個(gè)拿月牙刀）的“文堂”。
大將升帳、知府升堂，他們就是身穿龍?zhí)追㈩^戴小板巾，手拿標(biāo)槍旗的“龍?zhí)住?。不管是文堂，還是龍?zhí)椎姆b顏色，都是根據(jù)主帥、主將而定的。比如：岳飛、楊延昭穿白蟒、白靠，他們就穿白色的；關(guān)公、關(guān)勝穿綠蟒、綠靠，他們就穿綠色的；王金龍、洪功是穿紅蟒，他們就穿紅色的。如果兩堂同場(chǎng)，那就主帥、正面人物戴大把巾。象《空城計(jì)》跟諸葛亮的穿紅龍?zhí)滓?、戴大板巾，跟馬謖的穿綠龍?zhí)滓?、戴小板巾，跟司馬懿的穿白龍?zhí)滓?、小板巾，交?zhàn)時(shí)都拿與服裝相同的標(biāo)槍旗。而跟王平、趙云的就由上手擔(dān)任，跟張郃的就由下手擔(dān)任。
知縣升堂、狀元游街，他們就是身穿青布長(zhǎng)袍、頭戴紅氈帽，手拿堂板或紅門(mén)旗、月華旗的“青袍”了。
鬼魂、妖精上場(chǎng)，或表示大風(fēng)，他們就穿青袍、戴蓬頭、拿黑門(mén)旗的“鬼怪”或者“風(fēng)神”了。
神仙上場(chǎng)，他們就是身穿龍?zhí)滓隆㈩^戴大板巾、手拿云片的“云童”。后來(lái)改成穿釆蓮衣、戴孩兒發(fā)的扮相，這比穿龍?zhí)滓赂侠怼⒏烙^(guān)。
以上是龍?zhí)椎闹饕?lèi)別。不管是哪類(lèi)龍?zhí)?，都得?huì)“走”會(huì)“唱”。走和唱都是流行的表演方法。這些方法雖都屬于流行應(yīng)工，可科班出身的演員都得會(huì)走、會(huì)唱，通過(guò)舞臺(tái)的實(shí)踐以充實(shí)自己的舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)，那些成名的科班出身的演員沒(méi)有一個(gè)不是從“跑龍?zhí)?、唱大字”中過(guò)來(lái)的。不管是馬連良，還是宋德珠都是如此。
跑龍?zhí)椎摹芭堋币彩且婚T(mén)基本功。要求跑得快、跑得率，快而不亂、率而不飄。真正起到綠葉的作用。說(shuō)“跑”，實(shí)際是一種通稱(chēng)。每個(gè)流行人員都應(yīng)當(dāng)知道各種隊(duì)形的不同走法，象：
皇帝升殿、
大臣上朝、
將帥升帳發(fā)兵、
兩軍對(duì)陣、
行軍路遇人馬列開(kāi)、
挑燈走陣、
擺陣擒敵、
放絆馬索、
擺排相迎、
列隊(duì)相送、
拜佛降香、
棄岸登舟、
棄舟登岸、
上壇下壇、
班師還朝、
大敗而歸、
駕云走動(dòng)、
擺列圖形（云片、七巧堆花等）、
巡營(yíng)瞭哨
以及帶兵器、帶馬鞭、拿旗、棍、刀、板
的方法。
而這些隊(duì)形又是由“站門(mén)”、“圓場(chǎng)”、“一條邊”、“扯四門(mén)”“二龍出水”、“鷂兒頭會(huì)陣”等幾十種走法組合而成的一個(gè)完整的隊(duì)形。
龍?zhí)撞粏我哧?duì)形，還要唱“大字”。
“唱大字”是內(nèi)行中一句行話(huà)，就是唱曲牌。因?yàn)榍频脑~是用大字書(shū)寫(xiě)的，故稱(chēng)“唱大字”。唱大字既可以使步伐整齊，顯出軍容的威嚴(yán)；又可以鍛煉群唱，訓(xùn)練嗓音和耳音。
曲牌本來(lái)是昆曲的東西，是京劇把它借用過(guò)來(lái)的。又因?yàn)榫﹦≈杏欣デ膭∧?，曲牌和劇目一樣成為必?huì)的唱段。由于京劇是個(gè)有嚴(yán)格規(guī)律完整程式的劇種，所以曲牌也就有固定的規(guī)律。比如：
升帳發(fā)兵要唱〔泣顏回〕、〔朱奴兒〕、〔出隊(duì)子〕等曲牌。
行軍行路要唱〔風(fēng)入松〕、〔南普天樂(lè)〕、〔粉孩兒〕〔北泣顏回〕等曲牌。
武打?qū)﹃囈擦嗄铩场?/strong>
上朝、游街要唱〔六么令〕。
起駕、班師要唱〔一江風(fēng)〕、〔五馬江兒水〕。
神仙駕云要唱〔清江引〕。
雖然曲牌是固定的，可詞就不能固定，因戲而定，如果不改詞，不管什么戲都唱這個(gè)詞，非鬧笑話(huà)不可。我在前邊說(shuō)過(guò)，《挑滑車(chē)》中黑風(fēng)利等押運(yùn)鐵滑車(chē)和《八大錘》宋將押糧行路時(shí)唱的〔粉孩兒〕，一出場(chǎng)就唱原文“匆匆的棄宮闈珠淚灑！……”這不成了大笑話(huà)了嗎？所以必須改詞。
就是同一支曲牌，不同劇目，不同人物唱法也都不一樣。象《法門(mén)寺》中校尉唱的“一官遷……”和《春香鬧學(xué)》中春香唱的 “小春香……”都叫〔一江風(fēng)〕?？墒浅ā⒊叽绲染投疾灰粯?，要一樣就分不出行當(dāng)和劇情、人物了。
一官遷。
白下孤云斷，
古道長(zhǎng)亭短。
渡關(guān)山，
回首迢迢，
家近長(zhǎng)安遠(yuǎn)。
輕車(chē)破曉煙，
輕車(chē)破曉煙。
行旌拂遠(yuǎn)天，
蕪靡徑路羊腸轉(zhuǎn)。
龍?zhí)撞坏珪?huì)走、會(huì)唱，還要會(huì)說(shuō)話(huà)。比如：
元帥升帳時(shí)喊的堂威“哦！”
元帥喊：“眾將官！”龍?zhí)讘?yīng)聲的“有！”
元帥說(shuō)：“起兵前往！”龍?zhí)讘?yīng)聲：“??！”
元帥問(wèn)：“前道為何不行？”龍?zhí)渍f(shuō)：“來(lái)到××（地名）”，聲音要齊、要宏亮。
這是簡(jiǎn)單的，比較復(fù)雜點(diǎn)的是整套的答話(huà)。這又分韻白的和地方話(huà)的兩種。象《斬黃袍》中綁鄭子明時(shí)，龍?zhí)拙陀庙嵃讈?lái)對(duì)鄭子明說(shuō)：“三千歲，想這江山社稷是你家的，今日三千歲不受這一綁，猶恐滿(mǎn)朝文武不服?！焙汀盁o(wú)有圣上旨意我們不敢松綁?！边@兩段韻白要念得有韻味、夠調(diào)門(mén)（和鄭子明聲音一樣宏亮）。念地方話(huà)的戲也很多。比如《虎囊彈》中，中軍牛金用山西話(huà)問(wèn)衙役，四個(gè)衙役都要用山西話(huà)來(lái)回答，同樣要念出韻味和宏亮的聲音來(lái)。
總之，流行也是一行不可缺少的行當(dāng)，同樣得是學(xué)出來(lái)的，并不是可有可無(wú)、誰(shuí)都能來(lái)或是一看就會(huì)的。
《京劇長(zhǎng)談》 中國(guó)戲劇出版社 1982年10月出版
