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漢字特點與格律要點(下)

許家強


 

三、新作,三思一體。

今天創(chuàng)作格律詩詞應(yīng)三思一體:認(rèn)真思考形律、音律、義律。

(一)形律,合乎邏輯。

格律詩詞中的絕、律、牌,在字?jǐn)?shù)、架構(gòu)、順序上已形成了特定框架。在其框架內(nèi)精心格律化,單個漢字的形、音、義會演繹出美妙的整體形律、音律、義律。因此,當(dāng)今作者如掛了格律詩詞招牌,創(chuàng)作就必須嚴(yán)守其框架,切不可“掛羊頭賣狗肉”。

(二)音律,搞準(zhǔn)字音。

今天創(chuàng)作格律詩詞,遇到新舊韻問題,用新韻需注明,似乎舊韻厚重是正統(tǒng),新韻輕薄是旁門。其實不然!從漢字形、音、義三要素看,新舊韻本質(zhì)區(qū)別不在形與義,而在音,是語音變化引出的問題。

格律詩詞出現(xiàn)以來,為規(guī)范科舉,自隋以來,各朝代都搞了一些韻書。其中1229年金朝人王文郁所編著的《新刊平水禮部韻略》(簡稱平水韻)將北宋以前一直流行的二百零六韻合并成一百零六韻,字音沿襲《大宋重修廣韻》(簡稱廣韻),金朝官方刊印,做為科舉應(yīng)試工具書。因平水韻簡明扼要,廣為文人墨客科舉以及日常創(chuàng)作、唱和遵循,但不是唯一,因為同時代的南宋和以后的元、明、清,都出版了各自韻書規(guī)范科舉,其中多有字同音變現(xiàn)象。今天守舊韻的人本質(zhì)是守這類舊韻書,創(chuàng)作格律詩詞時,用字到韻書找,從中選擇平、仄、入、韻腳、韻律。而用新韻的人則按中華詩詞學(xué)會2004年刊印的《中華新韻》確定平仄、韻腳、韻律用字??梢哉f,同一個漢字的讀音,舊韻有若干版本和標(biāo)準(zhǔn),而新韻只有一個—以漢語拼音為準(zhǔn)則而制定的《中華新韻》。從這一點來看,需注明用韻依據(jù)的不是新韻,恰恰是舊韻需注明版本。比如舊韻作者 “風(fēng)俗”二字入詩是按平仄,如不注明“俗”字音近似“序”,是入聲字,讀音只能按平平解讀;如果舊韻作者用拼音按平平讀“風(fēng)俗”二字,則等于皈依新韻,此外,還會遇到用字是否符合規(guī)定等問題??傊?,麻煩太多!

守舊韻最大難題是什么?音難準(zhǔn)!

以七絕《州橋》為例:

州橋南北是天街,

父老年年等駕回。

忍淚失聲詢來使,

幾時真有六軍來?

這是南宋范成大的詩,守的應(yīng)是平水韻,字音應(yīng)按廣韻。我們用拼音分析每行尾字的音與韻:街近似gāi;回近似huái;使近似shǐ;來近似lái。為什么用近似一詞呢?當(dāng)時是反切讀音方法,不可能象拼音精準(zhǔn)。僅分析這首詩四個字,其中就有街、回兩個字的音與拼音不同。今天守舊韻人創(chuàng)作格律詩詞,如將“街”“回”入詩,能讀舊韻嗎?如讀舊韻音,聽眾能聽明白嗎?

聲母、韻母、聲調(diào)三要素決定一個漢字讀音,同一個漢字讀音,在不同朝代韻書中不同,中華人民共和國推行漢語拼音后,又出現(xiàn)新的不同。從聲母韻母聲調(diào)三要素看分三種變化:

一是聲母、韻母、聲調(diào)三要素都變。比如俗,舊韻入聲字,近似xü的短促音,是仄聲字。新韻平聲字sú。還有黠字,舊韻近似hà,新韻xiá。

二是聲母、韻母、聲調(diào)三要素中兩要素變。比如弄潮兒的兒字,舊韻或方言音近似ní,新韻ér。

三是聲母、韻母、聲調(diào)三要素中一要素變。閣,舊韻近似gě,新韻gé。

上述三種變化中的每一種都還有若干種變化方式,使今人難以準(zhǔn)確把握舊韻的字音。

歷史發(fā)展到今天,漢字讀音在中國和世界以漢語拼音為準(zhǔn);《中華新韻》以拼音為則;無論大陸還是臺灣中國人講話都以拼音和注音(與拼音幾乎相同)發(fā)音為主,格律詩詞的創(chuàng)作如果仍固守那些與拼音相悖的舊韻讀音以及由此決定的平仄、韻腳、韻律,無疑將失去大眾。

格律詩詞是以審美形象言志、抒情、蘊理的文字語言藝術(shù),應(yīng)追求完美。如同建筑物的完美以構(gòu)件完美為基礎(chǔ)一樣,一首格律詩詞的完美必須以每一個用字的形音義三位一體美為基礎(chǔ)。我們有幸生活在一個按新韻很容易實現(xiàn)漢字三位一體美的時代,幫助我們按新韻搞準(zhǔn)一個漢字形音義的工具,不但有標(biāo)準(zhǔn)的文字字典,而且有網(wǎng)絡(luò)字典,十分便捷。“請君莫奏前朝曲,聽唱新翻楊柳枝”。今天創(chuàng)作格律詩詞的人們,如果不是舊韻飽學(xué)之士,不能在形音義三位一體上準(zhǔn)確把握舊韻,就應(yīng)用新韻,順應(yīng)歷史發(fā)展,開創(chuàng)格律詩詞新局面。

(三)義律,提高境界。格律詩詞的形律、音律、義律三者關(guān)系是:形律和音律是形式,義律是內(nèi)容。形式服從服務(wù)于內(nèi)容?!霸娢碾S世運,無日不趨新,”在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民實現(xiàn)中國夢的今天,創(chuàng)作格律詩詞要注重義律,自覺弘揚由二十四個字三個層面構(gòu)成的社會主義核心價值,富強、民主、文明、和諧,國家層面價值目標(biāo);自由、平等、公正、法治,社會層面價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善,個人層面價值準(zhǔn)則。以今天的生活和實踐為基礎(chǔ),將詩興、詩路、詩境有機組合,通過賦、比、興尤其是比興,寫現(xiàn)實中的事,言骨子里的志,抒心深處的情;錘煉自己話,精借古典語,多寫豪放婉約,不寫柔靡低俗,這樣,創(chuàng)作出的新作是有時代特征、現(xiàn)實景象的格律詩詞,而不是已成歷史的唐詩宋詞。

 

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