了 解 古 詩(shī) 詞(一)
——如何三天學(xué)會(huì)寫詩(shī)詞
那年編撰
古典詩(shī)歌有古體詩(shī)和近體詩(shī)之分。古體詩(shī)又叫古風(fēng)，近體詩(shī)又叫格律詩(shī)。按字?jǐn)?shù)來(lái)講，常見的有五言和七言兩種句式。近體詩(shī)又有絕句和律詩(shī)兩種格式。所以古典詩(shī)歌的基本形式有六種：五言古體詩(shī)，七言古體詩(shī)，五言絕句，七言絕句，五言律詩(shī)，七言律詩(shī)。六言、排律傳世作品較少見。
古體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較寬：句數(shù)可多可少，篇章可長(zhǎng)可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)，句數(shù)有限定：絕句四句，律詩(shī)八句；詩(shī)中用字的平仄有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)中間四句還要求對(duì)仗。
唐代古風(fēng)不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統(tǒng)，并且發(fā)展為敘事言情的長(zhǎng)篇巨制。在五言和七言形式運(yùn)用上，創(chuàng)造了節(jié)奏緊湊、優(yōu)美整齊的近體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展的一件大事。它集音節(jié)和諧、文字精煉于一體，將此藝術(shù)特色推到了前所未有的高度，為古代敘事抒情詩(shī)找到了一個(gè)極其經(jīng)典的形式，經(jīng)久不衰。
許多朋友認(rèn)為近體詩(shī)尤其是律詩(shī)很復(fù)雜、很深?yuàn)W，不僅講究平仄、押韻，中間兩聯(lián)還要對(duì)仗，一時(shí)之間摸不清頭腦。其實(shí)，學(xué)格律詩(shī)并不難，下面我們從平仄、對(duì)仗、韻腳三個(gè)方面教研說(shuō)明一下。
一、平仄
字的聲調(diào)有平仄之分，按現(xiàn)代漢語(yǔ)音韻，有“陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲”四種聲調(diào)，前兩者為“平”，后兩者為“仄”。古代的聲調(diào)分為“上平、下平、上聲、去聲、入聲”，多了“入聲”。前兩者為“平” ，后三者為“仄”。
比如“醫(yī)”，陰平?！耙啤保?yáng)平。二者為平聲。
“已”，上聲。“易”，去聲?！耙弧?，入聲。三者為仄聲。
初學(xué)時(shí)對(duì)入聲會(huì)有些頭疼，現(xiàn)代漢語(yǔ)取消了“入聲”字，將其歸入了其他三類，特別是演化成平聲的字，在格律詩(shī)中仍然用作仄聲，這點(diǎn)要注意區(qū)分。入聲字多事閉口音，音節(jié)較急促，常用的有300余個(gè)，如“一、七、八、十、急、識(shí)、石、笛、竹、族、逐、讀、俗、局、出、舌、得、覺、節(jié)、乏、國(guó)”，可以多背，熟能生巧。
跟現(xiàn)代漢語(yǔ)有多音字一樣，有些字古音會(huì)有平仄兩種讀音，如“望、看、聽、醒、忘、過(guò)”，可平可仄，相對(duì)靈活。
（一）從七律入手，掌握平仄規(guī)律
學(xué)習(xí)格律詩(shī)，建議從七律下手，只要弄懂七律，其余的可以類推。七言律詩(shī)有個(gè)口訣：“一三五不論、二四六分明”。意思是說(shuō)一三五字可以靈活調(diào)整平仄，二四六字要求嚴(yán)格，平仄不可調(diào)整。七律每首八句，每句七字共五十六字。每?jī)删涑梢宦?lián)，計(jì)四聯(lián)，習(xí)慣上稱第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。每聯(lián)的上句稱為出句，下句稱為對(duì)句，兩句構(gòu)成對(duì)句關(guān)系；前聯(lián)的對(duì)句和后聯(lián)的出句的關(guān)系則稱為鄰句關(guān)系。首聯(lián)出句可以押韻，也可以不押韻。首聯(lián)、頷聯(lián)、尾聯(lián)的末字押韻須用平聲字（仄韻詩(shī)在后面古風(fēng)部分單獨(dú)講），頸聯(lián)的末字不押韻須用仄聲字。那么律詩(shī)的平仄是有規(guī)律可循的。下面以那年的一首七律為例。
陶溝又到春耕季，插播秧苗沒水填?！茁?lián)
平平仄仄平平仄 仄仄平平仄仄平
嶧樹芊芊蔭北岸，清流緩緩潤(rùn)南田。————頷聯(lián)（對(duì)仗）
平仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
運(yùn)河滋溉千傾廣，禹益?zhèn)鞒腥f(wàn)載綿?！i聯(lián)（對(duì)仗）
仄平平仄平平仄 仄仄平平仄仄平
自笑滿懷金技策，不如農(nóng)作許霞煙?！猜?lián)
仄仄平平平仄仄 平平仄仄仄平平
我們可以看出有以下幾個(gè)特點(diǎn)：1.每句的基本句式：平平仄仄平平仄或者仄仄平平仄仄平，句中平仄兩兩“相間”。每句中的第一、三、五字，平仄可以調(diào)整。第七字平仄已定，那么第二、四、六字就很“分明”了。2.聯(lián)與聯(lián)之間的關(guān)系是：上聯(lián)是平仄平，下聯(lián)必是仄平仄；反之，上聯(lián)是仄平仄，下聯(lián)必是平仄平。這叫“相對(duì)”。3.聯(lián)與聯(lián)之間的另一個(gè)關(guān)系：前聯(lián)的對(duì)句跟后聯(lián)的出句平仄相同，這叫“相粘”。唐代以王維的《渭城曲》為代表的“陽(yáng)關(guān)體”，是指聯(lián)與聯(lián)失粘的情況，也叫“折腰體”，在唐代的七絕、七律中失粘的情況有不少，這是唐人“重對(duì)不重粘”。宋代以后就變得比較嚴(yán)謹(jǐn)了，較少發(fā)生。
現(xiàn)在我們了解七律的平仄規(guī)律了吧。假設(shè)你寫的七律，首句押韻，只要首句的第二字的平仄確定了，那么全詩(shī)的平仄可以依次類推。首句押韻的格律句式有兩個(gè)類型，首句不押韻的格律句式也有兩個(gè)類型，那么掌握了這四種句型，寫律詩(shī)，就不擔(dān)心平仄問題了吧。
七律的格律，將頭兩字去掉，就是五律的格律。
將七律一分為二，前四句和后四句，便是七絕的格律。
將五律一分為二，前四句和后四句，便是五絕的格律。
（二）寫詩(shī)要注意避免以下幾點(diǎn)錯(cuò)誤。
首先，要避免“孤平”。所謂孤平，指“仄仄平平仄仄平”句式中，除了最后一個(gè)字外只有一字為平。例如，第三個(gè)字如果用了仄聲，那么就是孤平。孤平是律詩(shī)的大忌，應(yīng)當(dāng)避免。翻遍《全唐詩(shī)》，也就找出幾首犯孤平的詩(shī)。注意，在五言詩(shī)“平平仄仄平”句式中，第一字必須是平聲，否則犯孤平。
其次，要避免“三連平”、“三連仄”?！叭B平”“三連仄”說(shuō)的是句子后三字全平或全仄。后三字為“平平平”、“仄仄仄”的句子，在古風(fēng)中經(jīng)常看到，但在格律詩(shī)中，應(yīng)盡量避免。當(dāng)然，凡事都有例外，杜甫《送韓十四江東省覲》“此別應(yīng)須各努力（三仄尾），故鄉(xiāng)猶恐未同歸（對(duì)句未救）?！崩钌屉[《流鶯》“曾苦傷春不忍聽（三仄尾），鳳城何處有花枝（對(duì)句未救）?！倍鸥Α对亼压袍E》“悵望千秋一灑淚（三仄尾），蕭條異代不同時(shí)（對(duì)句未救）?！背霈F(xiàn)這樣的大拗，說(shuō)杜甫、李商隱寫詩(shī)不懂得格律，這無(wú)異于耍流氓，但是為啥故意弄幾個(gè)拗句，當(dāng)真無(wú)從解釋了。我們應(yīng)該持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度取其精華、去其糟粕，這才是詩(shī)歌得以發(fā)展的正確途徑。
最后，說(shuō)一下“拗句”。不合“正格”的律句，古人稱為拗句，意思是拗口的句子。那首讓李白登樓看到后都贊嘆不已、擱筆作罷的《黃鶴樓》，前四句數(shù)個(gè)拗句，更像是古風(fēng)，但詩(shī)人崔顥追求的是流暢的意境，不得已出一下軌，與不講格律不可同日而語(yǔ)。杜牧的《江南春絕句》，是五仄的特殊句例，“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)風(fēng)雨中”，一時(shí)讀來(lái)，竟不覺得拗口。無(wú)獨(dú)有偶，黃庭堅(jiān)的《寄黃幾復(fù)》，“持家但有四立壁，治病不蘄三折肱”也是五連仄。有人評(píng)曰：“古人興到筆隨，偶弄狡獪，竟傳誦千古，究竟不可為法”。
輕微的拗句，可救可不救。嚴(yán)重的拗句是需要“救”的。有本句自救、對(duì)句相救之說(shuō)。比如犯了孤平的句子，就要本句自救。還有，例如“羌笛何須怨楊柳”“仄仄平平仄平仄”，正格是“仄仄平平平仄仄”，第五字應(yīng)平音卻出了仄音“怨”，若不本句自救將會(huì)出現(xiàn)三連仄，故將第六字改為平音“楊”。第五、六兩字互換，這屬于拗句中的本句自救。同理，若因第五字應(yīng)仄音卻出了平音，出現(xiàn)三連平，也要本句自救，正格是“平平仄仄仄平平”，其變格是“平平仄仄平仄平”，也是將第五、六兩字互換。再看《黃鶴樓》的頸聯(lián)“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲?！薄捌狡截曝曝破截疲曝破狡狡截破健闭袷恰捌狡截曝破狡截?，仄仄平平仄仄平”，屬于拗句中的對(duì)句相救。
（三）律詩(shī)的基本句型和口訣
前面講過(guò)，首句押韻的格律句式有兩個(gè)類型，首句不押韻的格律句式也有兩個(gè)類型，那么我們用①②③④來(lái)代表四種句型：①代表平起仄收，②代表仄起平收，③代表仄起仄收，④代表平起平收。要點(diǎn)有二：一是以首句第二字的平仄，確定全詩(shī)句式。二是初學(xué)者在句式②易犯孤平，句式③易犯三連仄，句式④易犯三連平。
七律的四種句型可以歸結(jié)為兩句口訣：
（平起1）②③④①②③④，或（平起4）①②③④①②③
（仄起3）④①②③④①②，或（仄起2）③④①②③④①
平仄正格如下：
平起：
①平平仄仄平平仄或④
②仄仄平平仄仄平
③仄仄平平平仄仄
④平平仄仄仄平平
①平平仄仄平平仄
②仄仄平平仄仄平
③仄仄平平平仄仄
④平平仄仄仄平平
仄起：
③仄仄平平平仄仄或②
④平平仄仄仄平平
①平平仄仄平平仄
②仄仄平平仄仄平
③仄仄平平平仄仄
④平平仄仄仄平平
①平平仄仄平平仄
②仄仄平平仄仄平
七律的格律，將頭兩字去掉，就是五律的格律。
我們用????來(lái)代表四種句型：?代表平起仄收，?代表仄起平收，?代表仄起仄收，?代表平起平收。要點(diǎn)有二：一是以首句第二字的平仄，確定全詩(shī)句式。二是初學(xué)者句式?和?的一三必論，不論的話就犯孤平，句式?不要犯三連仄，句式?不要犯三連平。
五律的四種句型可以歸結(jié)為兩句口訣：
（仄起1）???????，或（仄起4）???????
（平起3）???????，或（平起2）???????
平仄正格如下：
仄起：
?仄仄平平仄或?
?平平仄仄平
?平平平仄仄
?仄仄仄平平
?仄仄平平仄
?平平仄仄平
?平平平仄仄
?仄仄仄平平
平起：
?平平平仄仄或?
?仄仄仄平平
?仄仄平平仄
?平平仄仄平
?平平平仄仄
?仄仄仄平平
?仄仄平平仄
?平平仄仄平
將七律一分為二，前四句和后四句，便是七絕的格律。
將五律一分為二，前四句和后四句，便是五絕的格律。
七絕和五絕也各有四種句型，包含在七律和五律中，在此不再贅述。
二、對(duì)仗
（一）工對(duì)
律詩(shī)的二、三兩聯(lián)（即頷聯(lián)、頸聯(lián)）的出句和對(duì)句是對(duì)仗句，首聯(lián)和尾聯(lián)可對(duì)可不對(duì)。
對(duì)仗要求相應(yīng)詞語(yǔ)的詞性相同或相近，要平仄相反。名詞對(duì)名詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，形容詞對(duì)形容詞，方位詞對(duì)方位詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，虛詞對(duì)虛詞，顏色詞對(duì)顏色詞。同樣是名詞，也分若干小類別，如天文、地理、時(shí)令、人體、服飾、動(dòng)物、植物、，只有同類相對(duì)，才算對(duì)的工整，稱為“工對(duì)”。
還是以那年的七律《春種》為例。
其頷聯(lián)：
出句“嶧樹芊芊蔭北岸”，對(duì)句“清流緩緩潤(rùn)南田”。名詞“清流”對(duì)名詞“嶧樹”，疊詞“緩緩”對(duì)疊詞“芊芊”，使動(dòng)詞“潤(rùn)”對(duì)使動(dòng)詞“蔭”，方位詞“南”對(duì)方位詞“北”，名詞“田”對(duì)名詞“岸”。
其頸聯(lián)：
出句“運(yùn)河滋溉千傾廣”，對(duì)句“禹益?zhèn)鞒腥f(wàn)載綿”。人名“禹益”對(duì)地名“運(yùn)河”，動(dòng)詞“傳承”對(duì)動(dòng)詞“滋溉”，數(shù)量詞“萬(wàn)載”對(duì)數(shù)量詞“千傾”，狀態(tài)副詞“綿”對(duì)狀態(tài)副詞“廣”。
（二）在寫律詩(shī)時(shí)，要避免以下對(duì)仗不工、不嚴(yán)的情況：
①詞性不同。如：“烈士熱血征途灑，三山傾覆九州紅?！薄盁嵫迸c“傾覆”一是名詞一是動(dòng)詞，詞性不同，不符合對(duì)仗要求。如：“游蕩華街逛超市、追尋時(shí)尚不惜鈔?！薄肮洹笔莿?dòng)詞，“不”是副詞，詞性不同?！俺小泵~，“惜鈔”動(dòng)賓詞組，詞性不同。
②平仄未相反。如：“披荊斬棘奔四化，國(guó)強(qiáng)民富業(yè)績(jī)宏?！?span>(新聲)此聯(lián)上句“披荊斬棘”是平平仄仄，下句“國(guó)強(qiáng)民富”是平平平仄，未能相反?！氨肌笔请p音字。
③對(duì)仗出現(xiàn)偏枯。何謂偏枯?指對(duì)偶句中的兩物對(duì)一物，或以一意對(duì)兩意，或種事物對(duì)屬事物，顯得不工整。如“燕王買駿骨，渭老得熊羆?！?span>(杜甫）“駿骨”為一物，“熊羆”為兩物?！叭藷熀勹郑锷衔嗤?span>(李白)“橘柚”為兩物，“梧桐”為一物?！巴舯?yáng)關(guān)曲。今日歡歌西部篇”“陽(yáng)關(guān)”是屬類，“西部”是種類，“西部”包括“陽(yáng)關(guān)”，故是偏枯。
④合掌、四平頭。
合掌，指對(duì)偶句中出句與對(duì)句的意思相同或相似，猶如兩掌相合。律詩(shī)字少意豐，必須惜墨如金，故“合掌”乃作詩(shī)之大忌。合掌有三種情況：其一，一聯(lián)內(nèi)用同義字、同一字相對(duì)。比如“皆、盡”、“猶、尚”、“因、為”、“聽、聞”、“知、覺”、“如、似”等等常會(huì)構(gòu)成合掌。如“普天皆滅焰，匝地盡藏?zé)煛薄罢l(shuí)聞隴水回腸后，更聽巴猿掩袂時(shí)?！?/span>其二，對(duì)偶句中出句與對(duì)句部分詞語(yǔ)意思相同。如“仙人洞里懷先哲，會(huì)議廳中憶昔賢”“懷先哲、憶昔賢”合掌?！肮袍E高昌遺址破，交河故地舊城殘”“遺址破，舊城殘”合掌?！安槐M沙丘一抹綠，無(wú)邊瀚海水盈潭”“沙丘、瀚?！焙险?。其三，“事異意同”即對(duì)偶句中的出句與對(duì)句所用典故含義一樣或相近。如“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，雖寫兩種動(dòng)物，兩種神態(tài)，但含義均是思鄉(xiāng)。還有，“力錘頑石方逢玉，盡撥寒沙始見金。”“抗日軍民驅(qū)虎豹，殲敵勁旅戰(zhàn)熊羆。”“每借浮云遮麗日，常生迷霧蔽晴天。”“千山披素裹，萬(wàn)壑掛銀裝?！币捕际呛险啤?/span>
四平頭，即律詩(shī)中間對(duì)仗的四句皆用一類字起頭。如高適《送李少府貶峽中，王少府貶長(zhǎng)沙》中間二聯(lián)：“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽(yáng)歸雁幾封書。青楓江上秋天遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”。連用四地名，非律詩(shī)所宜。“未至臘時(shí)須訪問，已過(guò)春月尚躋攀。直從開后至落后，不問山間與水間?！眱陕?lián)各句開頭“未至、已過(guò)、直從、不問”均為偏正詞組的副詞語(yǔ)，亦為“四平頭”。如一詩(shī)中間兩聯(lián)：“冬日爐前能取暖，夏天樹下可乘涼。春來(lái)花綻院中艷，秋至果熟樹上香?！眱陕?lián)中各句開頭“冬日、夏天、春來(lái)、秋至”均以季節(jié)詞開頭，是為“四平頭”
總之，變化多可以擴(kuò)展詩(shī)意，豐富內(nèi)涵，增強(qiáng)詩(shī)的表現(xiàn)力。
（三）對(duì)仗的其他種類
對(duì)仗比較講究，除了工對(duì)，還有正對(duì)、反對(duì)、借對(duì)、流水對(duì)、本句自對(duì)、隔句相對(duì)等等。對(duì)仗是格律詩(shī)特有的藝術(shù)風(fēng)格，表現(xiàn)了豐富多彩的語(yǔ)言魅力，展現(xiàn)了詩(shī)人運(yùn)用語(yǔ)言文字的水平。
①正對(duì)。所謂正對(duì)，即指上下聯(lián)各從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明同一事理，使之相互補(bǔ)充。如：1、老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。（杜甫《江村》）2、暮雨相呼失，寒塘欲下遲（崔涂《孤雁》）3、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干（李商隱《無(wú)題》）4、溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓（許渾《咸陽(yáng)城西樓晚眺》）
②反對(duì)。所謂反對(duì)，即指上下聯(lián)從矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，使之相反相成，對(duì)立統(tǒng)一。如：1、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛（魯迅《自嘲》）2、牢騷太盛防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量（毛澤東《贈(zèng)柳亞子》）3、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通（李商隱《無(wú)題》）
③串對(duì)。也稱流水對(duì)，即指上下聯(lián)有因果、條件等關(guān)系。只有兩聯(lián)合在一起意義才完整。如：1、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生（白居易《賦得古原草送別》）2、即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)（杜甫《聞官軍收復(fù)河南河北》）3、問渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)（朱熹《觀書有感》）
④扇面對(duì)。所謂扇面對(duì)，即曲詞中長(zhǎng)短句相對(duì)，按《駐馬聽》曲牌要求，需要使用鼎足對(duì)。如：1、裂石穿云，玉管宜橫清更潔；霜天沙漠，鷓鴣風(fēng)里欲偏斜（白樸[雙調(diào)]《駐馬聽》）2、老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志（王勃《滕王閣序》）
⑤扇面對(duì)。還有一種扇面對(duì)，即三句結(jié)構(gòu)相同的語(yǔ)句并列，構(gòu)成對(duì)仗。第一句可對(duì)第二句，第二句可對(duì)第三句，第三句也可直接與第一句相對(duì)。如：1、美人自刎烏江岸，戰(zhàn)火首燒赤壁山，將軍空老玉門關(guān)（張可久[中呂]《賣花聲》）2、枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）3、登樓北望思王粲，高臥東山憶謝安，悶來(lái)長(zhǎng)鋏為誰(shuí)彈？（張可久《賣花聲·客況》）
⑥借對(duì)。一個(gè)詞有兩個(gè)意義，詩(shī)人在詩(shī)詞中用的是甲義，但同時(shí)借用它的乙義來(lái)與另一個(gè)詞相為對(duì)仗，叫借對(duì)。如：1、行李淹吾舅，誅茅問老翁（杜甫《巫峽敝廬奉贈(zèng)侍御四舅》）這里“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是詩(shī)人借用桃李的“李”的意義來(lái)與“茅草”的“茅”字作對(duì)仗。2、為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天（毛澤東《七律到韶山》這里“犧牲”可作名詞，為古代的祭祀，和名詞“日月”對(duì)仗。
對(duì)初學(xué)者來(lái)講，沒啥捷徑，要在閱讀和寫作過(guò)程中可慢慢體會(huì)、慢慢積累。
三、韻腳
（一）平水韻
隋朝陸法言編寫的《切韻》，是唐人所用的韻書，是韻書的鼻祖。南宋末期，江北平水人劉淵編寫了《壬子新刊禮部韻略》，后人將此書稱為“平水韻”。金代王文郁編寫了《平水新刊韻略》，把平水韻的107韻部改為106韻部。這就是流傳至今的106部平水韻。清代康熙年間編的《佩文韻府》，流傳甚廣。
我們依照眾所周知的平水韻來(lái)討論格律。
平水韻與現(xiàn)代漢語(yǔ)新韻有很多不同的地方。新中國(guó)成立后，將漢字進(jìn)行了改革和規(guī)范，又加上古今發(fā)音的不同，好多現(xiàn)在不押韻的字，平水韻里屬同一韻部，如“來(lái)”和“回”；更多的是現(xiàn)在押韻的字，在平水韻里不屬于一個(gè)韻部，如“東”和“冬”、“真”和“文”、“庚”和“蒸”分屬于兩個(gè)韻部“蕭”、“肴”、“豪”分屬三個(gè)韻部，“寒”“刪”“先”“覃”“鹽”“咸”分屬六個(gè)韻部，不同韻部的字在平水韻里不能通押。
作律詩(shī)用韻要求全首韻腳的字必須出自同一韻部，一韻到底，中間不得換韻。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。五律以首句不入韻為正例，入韻為變例；七律以首句入韻為正例，不入韻為變例。
（二）寫詩(shī)要注意盡量克服以下幾點(diǎn)：
①出韻：由于讀字發(fā)音不正確，或受方言影響，又不熟悉詩(shī)韻，作詩(shī)往往會(huì)出韻。
②竄韻：由于不知道異義、異音的同一漢字分屬不同的韻部，作詩(shī)就會(huì)竄韻。
③湊韻：在押韻的字眼上隨便拈一個(gè)押韻的字湊數(shù)，其意思與全詩(shī)毫不相干。
④連韻：連韻就是相鄰的兩句押韻句，用了同音字作韻字。
⑤重韻：詩(shī)中出現(xiàn)過(guò)的韻字，再次出現(xiàn)，并用來(lái)作韻腳，叫做重韻。
⑥復(fù)韻：同義又同韻的字，如'芳''香'同屬陽(yáng)韻，'憂''愁'同屬尤韻。這類字在同一首詩(shī)中作韻腳。
⑦擠韻：詩(shī)句中的重音節(jié)字（一般為2，4，6字）的韻母與韻腳相同，這也是詩(shī)詞創(chuàng)作的忌諱之一。另，第六字韻母如與韻腳相同，則構(gòu)成疊韻，如聲母相同則構(gòu)成雙聲，更需避諱。
⑧撞韻：按律不該押韻的句子仄聲收尾，尾音韻母與韻腳的韻母相同，這樣影響聲律之美。
⑨倒韻：把常規(guī)的雙聲詞顛倒順序以求押韻，如江河變?yōu)楹咏?，雖然表達(dá)了同樣的意思，但斧痕明顯。
⑩死韻：如果整句詩(shī)的句讀重心，落在了最后一個(gè)字上，這樣的詩(shī)句我們稱之為“死韻”。反過(guò)來(lái)，如果整句詩(shī)的句讀重心，落在韻字之前的別的字上，這樣的詩(shī)句我們稱之為“活韻”。
?三陰平韻：一首七絕的三個(gè)韻字如果都是陰平字，也會(huì)對(duì)詩(shī)的韻感造成傷害。
（三）韻律改革
新中國(guó)成立后，有人建議進(jìn)行格律改革。格律是應(yīng)該做些微調(diào)，這方面古人已做了一些突破，如三江七陽(yáng)可以通押。能否像詞韻一樣，將十五刪與一先通押，很值得商榷。
還有所謂的“孤雁體”，就是將詞韻的鄰韻通押在詩(shī)韻里進(jìn)行了突破。事實(shí)上，這些“突破”的背后，往往隱含著知識(shí)的欠缺和技術(shù)的匱乏。漢語(yǔ)里同義詞、近義詞相當(dāng)多，同一意思完全可以用平仄相反的詞來(lái)表達(dá)。如果詞匯嚴(yán)重匱乏，自然無(wú)法適應(yīng)格律的要求。
格律是古人幾百年的經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶，它使得詩(shī)詞在歌唱時(shí)優(yōu)美動(dòng)聽，在朗讀時(shí)抑揚(yáng)頓挫。所以，即使樂譜失傳，歌詞仍然可以流傳至今。有些現(xiàn)代歌詞，雖然歌唱時(shí)很動(dòng)聽，但是一旦用來(lái)朗讀，頓時(shí)覺得拗口——正是因?yàn)闆]有了格律的緣故。
中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，詩(shī)詞格律傳承了一千五百多年了，若因最近100年才興起的白話文運(yùn)動(dòng)，就對(duì)詩(shī)詞格律進(jìn)行大刀闊斧的改革，這未必是一件發(fā)揚(yáng)光大的事情。畢竟，詩(shī)詞格律已經(jīng)成為文人墨客跟古人穿越時(shí)空進(jìn)行文學(xué)交流和唱和的“工具”了。若失此，對(duì)古詩(shī)的理解和體會(huì)將大打折扣，這也就是我很少使用新韻的原因。之所以喜舊厭新，實(shí)在是因?yàn)榘阉醋魇求w會(huì)古人詩(shī)詞意境的通道。我們通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌的繼承和借鑒，并從這些詩(shī)歌的創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格、寫作技巧、民族形式等方面，吸取有益的營(yíng)養(yǎng)，對(duì)社會(huì)主義精神文明建設(shè)起到積極的作用。
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