中國(guó)作為五千年的文明古國(guó),最墮落陰暗的時(shí)期是五代十六國(guó)時(shí)期,而并非人們常說(shuō)的日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和七國(guó)之戰(zhàn)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期的華夏民族，死亡人數(shù)達(dá)到半數(shù)以上，前面是三國(guó)紛爭(zhēng)，后面是東晉十六國(guó)，在這片土地上，因?yàn)楦鲊?guó)的不斷紛爭(zhēng)，流血無(wú)數(shù)，華夏最大的危機(jī)，就在這個(gè)時(shí)候發(fā)生。對(duì)于這段歷史，因?yàn)樘^(guò)于殘忍，所以很多的詳細(xì)細(xì)節(jié)并沒(méi)有被大眾所知，而大眾所了解的，一般是五胡亂華，經(jīng)過(guò)各國(guó)紛爭(zhēng)，最終使得民族進(jìn)行了融合，為我國(guó)的多樣文化奠定了基礎(chǔ)。其實(shí)所謂的民族融合，隱含著一個(gè)殘酷的事實(shí)。那就是一個(gè)民族興旺，一個(gè)民族衰敗。例如美洲的印第安人，所謂的融合，其實(shí)就是印第安人的滅亡。在這過(guò)程中，動(dòng)亂在所難免，不然也不會(huì)有最終的融合。歷史上的五胡亂華就是這一過(guò)程。這一段時(shí)期的動(dòng)蕩還有心驚，并不是只字片語(yǔ)能夠說(shuō)清楚的。
隨著晉朝衰落，北方游牧民族匈奴，鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)少數(shù)民族先后建立了五代十六國(guó)。這幾個(gè)民族非常的兇殘，在北方土地大肆發(fā)動(dòng)戰(zhàn)亂，還有食人的風(fēng)俗，有時(shí)候，嬰兒也是他們的美味。被欺凌、被屠殺的漢族人民，并沒(méi)有選擇一直默默承受，他們選擇的是反抗與斗爭(zhēng)，漢人展現(xiàn)的是不屈與堅(jiān)強(qiáng)的精神，華夏民族在強(qiáng)權(quán)壓境中顯示出極度的頑強(qiáng)力，使得那些入侵的民族反而融入了漢族的文化中。從來(lái)沒(méi)有過(guò)一件事情能夠決定歷史的大進(jìn)程。事情的發(fā)展都是靠很多小事匯集而成的。五胡亂華也是如此，它是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。主要是以下幾個(gè)因素。
一、歷史背景
漢朝后期戰(zhàn)亂四起，僅在三國(guó)時(shí)期，發(fā)生的戰(zhàn)斗就多達(dá)幾百起。戰(zhàn)亂四起，作為底層的民眾，是當(dāng)時(shí)最大的受害者。司馬懿在三國(guó)歷史中取得了最終的勝利，但是還沒(méi)來(lái)得及好好品嘗勝利的果實(shí)，就去世了，留了一大堆的爛攤子，尤其是在權(quán)力分配上，這使得各地的藩王不滿于自己的權(quán)勢(shì)，紛紛自立為王。政權(quán)的紛爭(zhēng)，是由百姓來(lái)買單的，戰(zhàn)爭(zhēng)加天災(zāi)，他們的生活，就是地獄。五胡能夠崛起，與西晉發(fā)生的八王之亂有很大的關(guān)系。當(dāng)時(shí)西晉內(nèi)部大亂，自然無(wú)暇于少數(shù)民族。這才給了少數(shù)民族發(fā)展的時(shí)間還有空間。國(guó)家沒(méi)有作為，最直接的表現(xiàn)就是百姓紛紛起義，匈奴伺機(jī)而動(dòng)。由于接受的文化不同，所以兩者形成一種對(duì)峙的關(guān)系。這段時(shí)間，少數(shù)民族得到了發(fā)展，勢(shì)力和地盤都得到了擴(kuò)張。與此形成鮮明的對(duì)比，漢人遇到了毀滅性的打擊，人口減少了五分之四。
二、八王之亂
由于八王之亂的原因，晉朝一步一步走向衰亡，而胡人也是趁此機(jī)會(huì)直接南下入侵?？v然司馬家?jiàn)Z得了權(quán)勢(shì)，可是社會(huì)卻是極度動(dòng)亂。因?yàn)闄?quán)力的分配不均衡，八王先后覬覦著皇位，為了爭(zhēng)奪權(quán)力，相互廝殺，上層的統(tǒng)治不牢固，在下層可就亂了套，眾多的有點(diǎn)權(quán)勢(shì)的人，割據(jù)一方，紛紛自立。很多人借此時(shí)機(jī)自立為王，有的甚至直接與西晉開(kāi)戰(zhàn)，公然為敵，劉淵就是其中之一。劉淵正式稱帝后，為了擴(kuò)充命其子劉聰進(jìn)攻洛陽(yáng)，然而劉聰卻疏于防范，被趁夜偷襲，大敗而歸，幾次都進(jìn)攻失敗了，石勒是劉淵軍中唯一的統(tǒng)帥，屢立戰(zhàn)功，奪取關(guān)東后不在受劉淵的統(tǒng)治，自立為王向南擴(kuò)張。晉朝的司馬越政權(quán)，自立為王的劉淵政權(quán)和少數(shù)民族的胡人政權(quán)各自為立，中原大地戰(zhàn)火不斷。時(shí)間到了公元后310年，劉淵去世了，并且在去世前將皇位傳為了劉和，劉聰不滿，奪得皇位，在同一年，石勒攻下江東，并且為次年與劉聰之戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。洛陽(yáng)城此時(shí)陷入了危機(jī)中，一場(chǎng)蝗災(zāi)，讓數(shù)萬(wàn)百姓無(wú)糧可吃。此情此景，鮮卑族不愿意在出兵，司馬越卻想攻打石勒，準(zhǔn)備大戰(zhàn)一次。在對(duì)戰(zhàn)時(shí)，石勒抓捕了不少司馬越的手下，還將其殘忍殺害，完全不留情面。為了不浪費(fèi)，石勒直接將部分人吃掉，好填飽肚子，其他的小兵，也大都直接做成了燒烤，充當(dāng)了石勒軍隊(duì)的食糧。到了311年，晉懷帝跟司馬越的矛盾日益嚴(yán)重，還沒(méi)開(kāi)始討伐，司馬越就撒手人寰了。兩年以后，晉懷帝遇難，劉淵的兒子劉聰起了賊心，大舉入侵西晉，歷時(shí)三年，劉聰攻下西晉，晉愍帝投降，被折磨致死。為何會(huì)這樣呢？后世人們分析這里面的緣由，認(rèn)為世家大族的權(quán)勢(shì)過(guò)大，是很重要的一個(gè)方面。鼎鼎有名的王謝二家，就可以說(shuō)明皇權(quán)與世家的權(quán)利拉鋸戰(zhàn)。
三、外族勢(shì)力
自古漢族與胡族的戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生的原因都是很無(wú)奈的。胡人偏居西北，自然環(huán)境原本就惡劣，一旦發(fā)生災(zāi)害，就陷入危機(jī)，只好掠奪其他民族的物資。冬天寒冷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有如今的溫室效應(yīng)，氣候變暖。人畜死亡的情況經(jīng)常發(fā)生，整個(gè)冬天非常難熬，只有溫暖的南方才適合生存。于是趁著東漢末年，政權(quán)削弱時(shí)期，地方的州郡各自發(fā)展，鉆著這個(gè)空子，大量的外族人民與漢族人開(kāi)始有了接觸，這為后來(lái)的大唐共同繁榮奠定了基礎(chǔ)。
上面就提到過(guò)，歷史上關(guān)于五胡亂華的記載就是它促進(jìn)了民族之間的交融，為后來(lái)的中華文明融合做出了貢獻(xiàn)。我們中國(guó)的歷史的一個(gè)必然趨勢(shì)就是分分合合，在這階段會(huì)發(fā)生很多矛盾，這都是大勢(shì)所趨，我們大可不必為此難過(guò)或者是大喜過(guò)望。華夏民族也永遠(yuǎn)不倒，一直屹立在世界民族之林。
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