第一心理2022-10-21 15:46·優(yōu)質(zhì)情感領域創(chuàng)作者
我們從小就在培養(yǎng)自己延時滿足的能力，不少人年輕時期累死累活地賺錢養(yǎng)家，為的就是退休后能夠好好享受一段，不需要工作就能每天衣食無憂的晚年時光。在中國人心中，兒女成群似乎是幸福晚年生活的標配。
可隨著時代的變化與發(fā)展，養(yǎng)兒防老這句話顯得越來越不切實際。這個時代的年輕人有了非常嚴重的利己傾向，有的人一大把年紀已經(jīng)有了自己的家室，仍然在不停地向自己的父輩索取。
如果他們的愿望沒能得到滿足，或是認為父母已經(jīng)失去了繼續(xù)利用的價值，他們就會徹底放棄孝道，棄老人的生死于不顧。好在社會普遍認為，這種啃老的行為是錯誤的，大部分有道德的年輕人也會盡可能避免養(yǎng)成類似的不良習慣。
有句話叫作可憐之人必有可恨之處，那些被啃老的父母固然可憐，但他們的子女也是自己一手培養(yǎng)起來的。心理學概念中多次強調(diào)父母是孩子人生的老師，許多孩子成年后所展現(xiàn)出來的行為，都能看到父母年輕時期的影子。
這也提醒我們，如果想要在晚年時期活得相對有尊嚴一些，千萬不要輕易答應兒女提出的三個要求。
沒有原則的給兒女錢財
幸福的生活需要一定經(jīng)濟基礎，對于沒有自理能力和工作能力的老年人來說，充足的經(jīng)濟基礎更加重要。當今社會多次提倡老年人要進行多元化養(yǎng)老，可見子女早已不再是老人養(yǎng)老的保障，老年人只有提前為自己的晚年生活做打算，才能真正實現(xiàn)老有所依。
父母經(jīng)常毫無條件地對子女提供幫助，給予子女大量財富，會讓子女養(yǎng)成依賴的壞習慣。當他們長大后需要獨自面對社會時，他們也無法做到堅強的與難題抗衡。很多子女并不愿意付出自己的勞動交換應有的財富，遇到困難只知道向父母尋求幫助。
當這些人還沒有成年的時候，他們的需求和欲望相對較少，也在父母能夠滿足的范圍之內(nèi)?？僧斔麄冮L大成人后，就會開始考慮數(shù)額昂貴的房產(chǎn)和車子，這些物品所需要的金錢遠遠超出父母所能給予他們的。
一旦父母此時拒絕向子女提供幫助，子女就會怨恨父母，進而拒絕為父母養(yǎng)老送終。正所謂授人以魚，不如授人以漁。父母如果真的為孩子考慮，就應該教會他們自食其力的方法，讓他們能夠憑借自己的努力滿足愿望。
為孩子的人生做決定
或許在父母眼中，孩子永遠都是孩子。但當孩子已經(jīng)成家立業(yè)，有了自己新的小家庭時，父母就應該學會放手。許多年輕人在剛剛成立家庭的時候，沒有足夠的時間和精力照顧孩子，總是會向老人尋求幫助。
這個階段父母難免需要和孩子同住，思想差異較大的兩代人很容易因此出現(xiàn)觀念上的摩擦。此時父母應該學會適當放手，只做好自己分內(nèi)的事情，不要對孩子的人生過多關注。父母不可能守護孩子一生，適當放手也是為孩子提供一個磨煉自己的機會。
在決定幫兒女帶孩子之前，父母要提前和兒女制定好協(xié)議，劃分好自己需要負責的內(nèi)容。即使在日后生活的過程中出現(xiàn)矛盾，兩代人也不會將關系鬧得太僵，出現(xiàn)兒媳婦記恨不過這種尷尬的情況。
對婚姻矛盾評價過多
正所謂家家有本難念的經(jīng)，我們對于某一個人的評價，常常帶有強烈的主觀色彩。親人或愛人之間發(fā)生矛盾，任何一個人都無法做到站在中立客觀的角度看問題。父母與子女之間有著幾十年的失敗差距，對待感情和婚姻的態(tài)度自然是不同的。
如果兒女的婚姻出現(xiàn)矛盾，父母總是主動地參與其中，替某一方做主。不論這場紛爭最后的結(jié)果如何，父母總會受到某一方的埋怨。老人晚年時期是否能夠活得有尊嚴，生活能否過得幸?？鞓?，很大程度上取決于他們和子女的關系。
夫妻爭吵是一趟渾水，聰明的父母應該盡量避免參與。只要能夠銘記這幾個要點，不再毫無保留地為子女奉獻。同時找到自己人生的意義，不再為了子女而活，也不再過度插手子女的婚姻，我們的晚年生活就能過得相對安穩(wěn)。
就算子女不愿意為我們養(yǎng)老，能夠做到自尊自愛的我們也有足夠的經(jīng)濟基礎，為自己提供優(yōu)質(zhì)的物質(zhì)生活條件。每一個人都應該首先學會愛自己，把人生的選擇權放在自己手上。
