文/滄溟道人(明清史研究原創(chuàng)團(tuán)隊(duì)作者)
明太祖朱元璋起兵之后，以“恢復(fù)中華”為口號，將元朝斥為胡虜，并在檄文中說：“天道好還，中國有必伸之理”，處處以中華正統(tǒng)自居。元朝是蒙古人政權(quán)，在正統(tǒng)性方面居于劣勢，朱元璋覺得，他這么做便能聚集人心?？扇f萬沒想到，在討伐元朝的過程中，卻有不少漢人逆勢而動，只尊元朝為正統(tǒng)，拒不承認(rèn)朱元璋的合法性。
比如元朝戶部尚書張昶，被朱元璋軟禁之后就接受了朱元璋封的官職。可他身在曹營心在漢，一直與元朝暗中勾結(jié)，后來事情敗露，朱元璋立刻派人審問張昶，張昶竟然不慌不忙的寫了八個(gè)大字：“身在江南，心思塞北”，氣的朱元璋七竅生煙，當(dāng)即砍了他的腦袋。
又如被朱元璋稱為“奇男子”的蒙元大將王保保，他帳下也有個(gè)名叫蔡子英的漢族官僚，對元朝忠心耿耿。那時(shí)王保保已一路敗退，蔡子英也被明軍抓獲，然而蔡子英卻誓死不降明朝，也不向朱元璋下跪，反而日夜大哭，思念元朝舊主。朱元璋無奈之下，只得釋放蔡子英，讓他自個(gè)兒去找被趕到漠北的元順帝去了。
（影視劇中的元順帝形象）
像這樣忠于元朝的漢人官僚，在當(dāng)時(shí)還有很多。朱元璋不缺人才，加之他也想樹立一個(gè)大度的帝王形象，因此對這些人一般都比較寬容。可他左思右想，仍然不能理解，這些飽讀詩書的漢族文人，明明知道什么是“華夷之辨”，為何卻偏偏對元朝誓死效忠呢？
朱元璋的疑惑還沒有解決，到了他兒子朱棣當(dāng)皇帝的時(shí)候，又一個(gè)令人震驚的現(xiàn)象出現(xiàn)——蒙古人開始向明朝效忠了！
明成祖朱棣是一位“馬上皇帝”，靖難起家之后，仍然常年征戰(zhàn)，鞍馬勞頓。他曾經(jīng)派人畫了一幅《四駿圖》，就是為了紀(jì)念自己在靖難之役時(shí)所騎的戰(zhàn)馬。在這幅圖中，除了戰(zhàn)馬，還畫有四位牽馬的將領(lǐng)，他們的名字都十分有趣：丑丑、亞失帖木、脫火赤、雞兒。
這四個(gè)名字確實(shí)是怎么看怎么別扭，沒辦法，因?yàn)樗麄兌际钦诘拿晒湃恕．?dāng)時(shí)朱棣身邊的騎兵勁旅“朵顏三衛(wèi)”，基本都是由蒙古人構(gòu)成。他們對朱棣的大明朝忠心耿耿，后來，朱棣又以他們?yōu)榘嗟捉⒘巳I，從此，這支蒙古騎兵就成了明朝的常備軍。
不僅如此，就連蒙古的王子金忠都轉(zhuǎn)而投奔明朝。金忠原名叫做“也先土干”，永樂二十一年就率領(lǐng)部屬歸順了朱棣。朱棣見之大喜，于是賜其名為“忠”，封他為忠勇王。宣德年間，金忠就曾自告奮勇去討伐蒙古部落之一兀良哈，雖然大家都是蒙古人，可他打起同胞來依然毫不手軟，對明朝來說，真可謂是又“忠”又“勇”。
金忠的外甥把臺，也跟著金忠歸順了明朝，改名蔣信，被封為忠勇伯。正統(tǒng)年間土木堡之變時(shí)，明英宗朱祁鎮(zhèn)被蒙古瓦剌部俘虜，蔣信作為朱祁鎮(zhèn)的親信也隨之被俘。也先見他是蒙古人，就把他安置在自己的弟弟塞刊王手下。按理來說，蔣信本就是蒙古人，如今被同是蒙古人的也先俘虜，瓦剌和北元本部之間矛盾再大，也大不過他們與明朝的矛盾吧？那么直接歸順瓦剌，豈不美哉？可他偏不，不僅不投降，還常常跑到朱祁鎮(zhèn)的住處，慟哭著拜見他，最后又服侍朱祁鎮(zhèn)回到明朝，真是忠心不二，善始善終。
這都不算什么，都督同知和勇的經(jīng)歷更加奇特。和勇原名“脫脫孛羅”，本是蒙古北元太師阿魯臺的孫子。阿魯臺當(dāng)年被永樂皇帝朱棣打的抱頭鼠竄，而他的孫子卻向明朝效忠，為大明南征北戰(zhàn)。更神奇的是，這個(gè)蒙古人竟然還信了回教！他不吃豬肉，不飲酒，不拜其他神佛，儼然是個(gè)虔誠的信徒。與明朝打了一輩子的阿魯臺如果泉下有知，知道自己的孫子竟然對明朝如此忠心，真不知道會作何感想。
在明朝初年，一群漢族官僚思念元朝，而到了明朝中期乃至后期，反而卻又有很多蒙古人向明朝效忠，這無疑是很令人奇怪的。這到底是為什么呢？有人說，漢人效忠元朝，是因?yàn)椤八沟赂鐮柲ΠY候群”，那么蒙古人效忠明朝又是何緣故？世間萬事，真是令人難以捉摸啊。
參考資料：明史、明實(shí)錄、水東日記
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