閆萬元刻
散文作為文類之母，曾經(jīng)容納了諸多非文學(xué)類的雜體文章，在明代學(xué)者所編著的《文章辨體匯選》一書中，古典文章的體式曾多達132種。至白話散文確立，散文文體概念得以承認之后，依然拖曳著文類概念的辮子。這種文類概念，乃韻散之分，乃散體文章的某種遺留，并延續(xù)至今?，F(xiàn)代文學(xué)時期，作為新生的文學(xué)體式，雜文、報告文學(xué)等依然被納入散文之內(nèi)。新時期文學(xué)初期，在具體的文學(xué)實踐上，雜文選本、報告文學(xué)選本、紀實文學(xué)選本，這三種體式的選本與散文選本并列，就此成了約定俗成的慣例，并影響到文學(xué)史的梳理和總結(jié)。同時，也意味著上述三種體式正式從散文類別中獨立出去，自立門戶。時至今日，雖然敘事散文勃興，但在對散文體式取得成就的體認層面，隨筆依然一枝獨秀，在散文內(nèi)部，諸種體式的博弈從未中斷。而散文理論建設(shè)的薄弱，尤其是范疇論的模糊性，使得人們對散文諸體式的認知依然如一團亂麻。這里面其實還隱藏著另外一個問題，即，批評家的研究成果沒有下移，使得散文讀者和作者長期處于跟著感覺走的狀態(tài)中。
上個世紀90年代以來，隨著散文文體的繁榮，寫作者基數(shù)的擴大，一直存在著命名的焦慮問題。命名焦慮的后面，還是范疇論未解決的問題。在尊重散文獨有的文類特征的前提下，我個人認為散文在范疇上依然應(yīng)該趨于泛化，隨著雜文、報告文學(xué)、紀實文學(xué)的自成門戶，當(dāng)下的散文，在體式上還應(yīng)該包括：一、敘事散文；二、抒情散文；三、隨筆；四、游記；五、小品文（幽默閑適的高文化品位的短文）；六、具備文學(xué)性的序跋、卷首語、書信、政論文；七、具備文學(xué)性的批評文章。以上七種體式，在散文內(nèi)部構(gòu)成了某種不平衡關(guān)系，比如游記的衰退、小品文的缺失、文學(xué)性批評文章的罕見、敘事散文的勃興、抒情散文作者隊伍的龐大、隨筆的自成高格等，即為不平衡關(guān)系的具體表現(xiàn)。
?。ū緳陂L期征集“日知錄”三字篆刻）
