這是我2020年打卡的第一個(gè)展：融·合：從春秋到秦漢——中國(guó)傳統(tǒng)文化中的多元與包容。這個(gè)展覽是南京博物院聯(lián)合國(guó)內(nèi)多家博物館在518世界博物館日推出的特別展覽。
“融·合：從春秋到秦漢——中國(guó)傳統(tǒng)文化中的多元與包容”
展覽時(shí)間：2020.5.18-2020.8.17
主辦：南京博物院、河北博物院、河北省文物考古研究院、內(nèi)蒙古博物院、山東博物館、山東省文物考古研究院、河南博物院、陜西歷史博物館、秦始皇帝陵博物院
這個(gè)展覽算是圓了我看秦始皇兵馬俑的心愿，去打卡的時(shí)候有點(diǎn)小激動(dòng)。跪射俑的姿勢(shì)、神態(tài)也太美了。赳赳武夫，斗志昂揚(yáng)，寓動(dòng)于靜。發(fā)髻、小股辮發(fā)、披膊甲衣、衣帶鞋履，細(xì)節(jié)之處也很完美。編號(hào)05438，我記住你了。
展覽的主題很宏大——【融·合：從春秋到秦漢——中國(guó)傳統(tǒng)文化中的多元與包容】。從春秋的百家爭(zhēng)鳴、戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)間的合縱連橫，到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)，確實(shí)是一個(gè)融合的過(guò)程，而整個(gè)過(guò)程又是兼容并蓄的。
但秦朝是個(gè)短命王朝，二世而亡。秦始皇的大一統(tǒng)沒(méi)來(lái)得及貫徹就夭折了。所以，真正使中國(guó)傳統(tǒng)文化融合在一起的當(dāng)是大漢朝。這么說(shuō)來(lái)，此次展覽的主題策劃的是真好。
但從文物的陳列來(lái)看，這條時(shí)間線(xiàn)并不直。展覽共有4個(gè)單元，即“群雄并起、華夏一統(tǒng)”、“百家爭(zhēng)鳴、重禮尊儒”、“百工巧技、器以載道”、“民族融合、絲路通途”。從劃分的這4個(gè)單元看，就能看出不對(duì)味了。很難找到一根線(xiàn)是能把4個(gè)部分穿起來(lái)的。
不過(guò)，此次展覽共有250件（組）文物，這些文物就選自河北博物院、河北省文物考古研究院、內(nèi)蒙古博物院、山東博物館、山東省文物考古研究院、河南博物院、陜西歷史博物館、秦始皇帝陵博物院，當(dāng)然，還有南京博物院的許多重量級(jí)館藏，個(gè)別展品還是平?？床坏降摹?/span>光從參展的文物來(lái)看，是一個(gè)年度大展了。
教科書(shū)級(jí)別的歷史見(jiàn)證物
九鼎八簋·春秋·河南博物院館藏品
簋耳
自西周起就建立了一套等級(jí)格外森嚴(yán)的青銅禮器制度，由于西周的周天子墓目前一座也沒(méi)找到，所以，這套來(lái)自春秋時(shí)期鄭國(guó)的九鼎八簋，再?zèng)]有比這級(jí)別更高的青銅器組合了。（看懂青銅器：說(shuō)鼎與簋，大禹九鼎真的存在嗎？九鼎八簋制又是什么？）
鏤空銅俎·春秋·河南博物院藏品
“人為刀俎，我為魚(yú)肉”中的“俎”說(shuō)的就是它，通俗來(lái)說(shuō)就是現(xiàn)在的“菜板子”。
沒(méi)有越王勾踐劍有名的吳王夫差劍。輸了江山，也輸了劍，哈哈……
來(lái)自六國(guó)的錢(qián)幣，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)主要有四大貨幣體系，即“布刀貝圜”。其中，魏、趙、韓三國(guó)以“布幣”為主，齊、燕使用的是“刀幣”，楚國(guó)使用的是“蟻鼻錢(qián)”也就是“貝幣”，而秦國(guó)使用的是“圜錢(qián)”。秦始皇統(tǒng)一后，廢除六國(guó)的鑄幣，把貨幣分為二等，黃金為上幣，半兩錢(qián)為下幣。
《史記·平準(zhǔn)書(shū)》：“及至秦，中一國(guó)之幣為二等，黃金以鎰名，為上幣；銅錢(qián)識(shí)曰半兩，重如其文，為下幣?！?br>
郢爰·戰(zhàn)國(guó)·楚國(guó)
（“郢”為楚都城名，“爰”為貨幣重量單位）
秦之偉大，就在于“統(tǒng)一”二字，統(tǒng)一了貨幣，統(tǒng)一了文字、統(tǒng)一了度量衡……此次的展覽中還有各類(lèi)秦的度量衡，也是平日里難得一見(jiàn)的。
陜西歷史博物館【兩詔銅橢量】，正是秦王朝統(tǒng)一度量衡的實(shí)物見(jiàn)證。這件量器高7.3厘米，口長(zhǎng)20.8厘米，口寬12.5厘米，腹深6.1厘米，呈橢圓形。為什么說(shuō)是“兩詔”？
這是因?yàn)樵谶@件量器的外壁上同時(shí)刻有秦始皇及秦二世頒布的詔書(shū)。秦始皇的詔書(shū)在器壁的兩側(cè)，秦二世頒布的詔書(shū)在底部。
其中秦始皇的詔文為：“廿六年，皇帝盡并兼天下諸侯，黔首大安，立號(hào)為皇帝，乃詔丞相狀、綰，法度量則，不壹歉疑者，皆明壹之?！被页０詺?！
秦始皇統(tǒng)一后，將秦國(guó)原有的度量衡制在全國(guó)范圍內(nèi)推行，（即商鞅變法時(shí)形成的基本制度）并通過(guò)一定的手段進(jìn)行廣泛傳播。一是頒布律令，還有就是以器物為傳播介質(zhì)，將相關(guān)規(guī)定刻在器物上，以此擴(kuò)大傳播，挺像現(xiàn)在的一些小廣告的。
秦二世詔版
秦始皇時(shí)期在度量衡的統(tǒng)一上也是極為嚴(yán)格的。官員們?cè)趫?zhí)行的時(shí)候稍有不慎就要受到處罰。秦律規(guī)定“秤砣不準(zhǔn)確，誤差在十六兩以上，罰該官府負(fù)責(zé)人一甲的罰金。”“貯藏谷物的官府需要進(jìn)行稱(chēng)量的，都應(yīng)備有衡石的權(quán)、斗桶，這些器具不要借給百姓?！惫俑畞G失度量衡與丟失公文、證書(shū)、公印一樣要受到處罰。并且，對(duì)于對(duì)于使用的度量衡官員還要定期校檢。由此也可見(jiàn)，度量衡的使用是由官府直接控制的，普通百姓并沒(méi)有直接使用的權(quán)利。
龍耳方壺·春秋·河南博物院藏品
錯(cuò)金銀立鳥(niǎo)幾何紋壺·戰(zhàn)國(guó)·南京博物院藏品
錯(cuò)銀銅雙翼神獸·戰(zhàn)國(guó)中山·河北省文物考古研究所
在眾多精美的青銅器中，“錯(cuò)銀銅雙翼神獸”絕對(duì)是C位出道了。有翼神獸的故事有點(diǎn)長(zhǎng)，后續(xù)會(huì)寫(xiě)一個(gè)專(zhuān)題。
此外還有來(lái)自不同時(shí)期的瓦當(dāng)、陜歷博的漢代彩繪人俑、內(nèi)蒙古博物院的金飾、南京博物院的陶制搖錢(qián)樹(shù)座、精美的玉飾等珍貴文物。
遺憾的是，整體來(lái)看，整個(gè)展覽并沒(méi)能化零為“整”。這些精品文物并沒(méi)能講好【融·合：從春秋到秦漢——中國(guó)傳統(tǒng)文化中的多元與包容】這一主題。展覽內(nèi)的文字介紹也沒(méi)能“自圓其說(shuō)”。
況且，秦并齊、楚、燕、韓、趙、魏，六國(guó)中尤以楚國(guó)的文化更具代表性。此次的展覽為啥不帶上湖南省博物館和湖北省博物館呢？
不管怎么說(shuō)，光從參展的文物來(lái)看，算是很不錯(cuò)的一個(gè)展覽了，是很值得一看的。展覽截止到2020年8月17日結(jié)束，在南京博物院特展館3樓。
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