一、天人合一思想
天人合一思想是人與自然和諧相處的重要思想內(nèi)涵，其倡導的是人與自然的同生共榮，倡導的是人與自然的水乳交融，其提倡人們的發(fā)展需要順應自然規(guī)律來進行實踐和調(diào)整。天人合一思想的發(fā)展與融人正是物我一致，人天同質(zhì)的重要表現(xiàn)。對于此思想，我國很多著作中都有所表達，《易傳》中表述道:“大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。先天而天弗違，后天而奉天時……”《老子》中也進行了此思想的表述:“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>
二、人本主義思想
無論東方思想還是西方文化，對于人本主義都進行過深人探討，但是東西方文化對于人本主義的理念略有不同。東方國家，或者說我們中國對于人本主義的理解并不是單純的像西方國家一樣是對自由與民主的崇尚，其注重的是民為邦本、本固邦寧的思想。
對于此思想，孟子在《孟子·離婁上》有所闡述，其談及“其民者，失其心也。得天下有道:得其民，斯得天下矣”，這也是我國古代人文思想中“重民、貴民”思想的雛形。儒家思想對于人本思想的闡述和重視上升到了一個新的高度，一直到現(xiàn)在，我們依然對儒家思想的“人本思想”非常注重，對于其中的精髓進行了深人挖掘。
三、家國合一思想
我國古代對家和國家的關系便有了充分的認識，只有家國團結(jié)、團結(jié)統(tǒng)一，建立“大一統(tǒng)”的局面，才能夠讓“小家”和“大家”都獲得發(fā)展，才能夠讓國家的發(fā)展更加持久與可持續(xù)。
古代社會所特有的政治與意識形態(tài)，讓家庭在國家發(fā)展中發(fā)揮了極為重要的作用，也讓家國一體的觀念逐漸滲透到社會發(fā)展的各個方面，而真正促進國家得以更好發(fā)展的重要根基便是家國一體的精神。
四、厚德載物思想
支持一個國家能夠自強不息、欣欣向榮發(fā)展的重要根基，便是民族的德行，是勇往直前、昂揚向上的精神。對于我們國家來說也同樣如此。我國傳統(tǒng)文化對于此方面同樣進行了深人的研究，《周易》中曾經(jīng)闡述:“天行健，君子以自強不息”“地勢坤，君子以厚德載物”，簡單樸素的話語闡述了我們國家所崇尚的艱苦奮斗、自強不息、厚德載物、大道致遠的精神和氣度。國家繁盛發(fā)展中的建功立業(yè)豪邁氣度讓人為之傾倒，經(jīng)歷禍患災難時的英勇不屈、堅韌不拔、堅持正義的精神更是讓人為之振奮。
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