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有關(guān)科舉制度的文化常識
1.童生試:童生試也叫“童試”。明、清兩代以取得生員(秀才)資格的考試。童生試包括縣試、府(或直隸廳、州)試和院試三個階段。每三年舉行兩次。應(yīng)試者不分年齡大小都稱“童生”,亦作“儒童”“文童”。

2.鄉(xiāng)試:唐宋時稱“鄉(xiāng)貢”“解試”。明、清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行一次考試,因在秋八月舉行,故又稱“秋闈”。主考官由皇帝委派??己蟀l(fā)布正、副榜,正榜所取的叫“舉人”,第一名叫“解元”。中試的舉人原則上獲得了選官的資格,可參加次年在京師舉行的會試。

3.會試:會試是中國古代科舉制度中的中央考試。所謂會試者,共會一處,比試科藝。明、清兩代,考試在京師舉行,由禮部主持?;实廴蚊?、副總裁,各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考。會試錄取者稱“貢士”,第一名叫“會元”。因考試在春季舉行,故又稱“春闈”。

4.殿試:殿試又稱“御試”“廷試”“廷對”,是科舉考試中最高級的考試,由皇帝親自主持,對會試錄取的貢士進(jìn)行策問,以定甲第。明、清殿試后分為三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號,第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號;三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號。

5.及第:指科舉考試應(yīng)試中選,因榜上題名有甲乙次第,故名。應(yīng)試未中的叫“落第”“下第”??贾羞M(jìn)士也有其他別稱,如“披宮錦”“登科”“折桂”等。

6.進(jìn)士:科舉考試的最高功名。貢士參加殿試錄為三甲者都叫進(jìn)士。考中進(jìn)士,一甲即授官職,其余二甲參加翰林院考試,學(xué)習(xí)三年再授官職。

7.連中三元:科舉考試以名列第一者為元,凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第一名者,被稱為“連中三元”。連中三元是科舉制度下古代讀書人渴望獲得的最高榮譽(yù),中國古代所有讀書人獲得過這一稱號者也寥寥無幾。

8.鼎甲:殿試一甲前三名狀元、榜眼、探花,如一鼎之三足,故稱“鼎甲”。狀元居鼎甲之首,因而別稱“鼎元”。

9.舉人:指被薦舉之人。漢代取士,無考試之法,朝廷令郡國守相薦舉賢才,以“舉人”稱所舉之人。明、清兩代,參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人,亦稱“大會狀”“大春元”。

10.生員:封建科舉制中,在太學(xué)等處學(xué)習(xí)的人統(tǒng)稱“生員”。唐代指在太學(xué)學(xué)習(xí)的監(jiān)生,明、清時代通過最低一級考試,取入府、縣學(xué)的人,俗稱“秀才”。東漢時避光武帝劉秀諱,稱“秀才”為“茂才”。

11.國學(xué):先秦學(xué)校分為兩大類:國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。國學(xué)為天子或諸侯所設(shè),包括太學(xué)和小學(xué)兩種。太學(xué)、小學(xué)教學(xué)內(nèi)容以“六藝”(禮、樂、射、御、書、數(shù))為主,小學(xué)尤以書、數(shù)為主。

12.太學(xué):我國古代設(shè)立在京城,用以培養(yǎng)人才、傳授儒家經(jīng)典的最高學(xué)府。西周時已有太學(xué)之名,漢武帝立五經(jīng)博士,為西漢設(shè)太學(xué)之始。之后歷代名稱不一,制度亦有變化。

13.書院:唐宋至明清出現(xiàn)的一種獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu),是私人或官府所設(shè)的聚徒講授、研究學(xué)問的場所,中國著名的四大書院是:江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南登封的嵩陽書院和河南商丘的應(yīng)天府書院。一個人徹悟的程度,恰等于他所受痛苦的深度。

14.博士:古為官名,現(xiàn)為學(xué)位名稱。起源于戰(zhàn)國,秦、漢時設(shè)置。因其掌通古今,通達(dá)國體,以備咨詢,為學(xué)術(shù)顧問的性質(zhì)。

15.司業(yè):古代學(xué)官名。為國子監(jiān)或太學(xué)副長官,相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長,協(xié)助祭酒主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。

16.學(xué)政:古代學(xué)官名。“提督學(xué)政”的簡稱,是由朝廷委派到各省主持院試,并督察各地學(xué)官的官員。學(xué)政一般由翰林院或進(jìn)士出身的官員擔(dān)任。

17.教授:原指傳授知識、講課授業(yè),后成為學(xué)官名。漢唐以后各級學(xué)校均設(shè)教授,主管學(xué)校課試具體事務(wù)。

18.監(jiān)生:明、清兩代在國子監(jiān)讀書或取得進(jìn)國子監(jiān)讀書資格的人。具有此資格的人,就可以和秀才一樣參加鄉(xiāng)試。取得資格的方法有兩種:一是蔭監(jiān),即由祖先的勛勞資歷,按規(guī)定的制度取得;二是例監(jiān),即用捐納的方式取得。

注:童生試

童生試(tong sheng shi):明、清以兩代取得生員(秀才)資格考試。簡稱童試,亦稱小考、小試。應(yīng)考者稱童生,亦作儒童、文童。

簡介


童生試也叫"童試"。明、清兩代以取得生員(秀才)資格的考試。簡稱童試,亦稱小考、小試。應(yīng)考者稱童

生,亦作儒童、文童。未被錄取者雖至白首,不改童生之稱,童生試包括縣試、府(或直隸廳、州)試與院試三個階段。每三年舉行兩次。丑、未、辰、戌年為歲考,寅、申、巳、亥年為科考。院試錄取者為生員,送入府、縣學(xué)宮,稱入學(xué)。歲考、科考則為考核已入學(xué)的生員的考試?!蹲笾乙愎菔隆?quot;及試,吏呼名至史公",這里就是指童生試,在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才),當(dāng)時史可法二十歲?!洞倏棥?quot;邑有成名者,操童子業(yè)","操童子業(yè)"是說正在準(zhǔn)備參加童生試。

分類


童生試,是明清兩代取得生員的入學(xué)考試,可分為縣試、府試院試,是讀書士子的進(jìn)身之始。

折疊縣試

多在二月舉行,由知縣主持,一般考五場,分別考八股文、試貼詩、經(jīng)論、律賦、策論等。縣試要求有4名村莊里的人和1名秀才保舉,方可參加考試。

折疊府試

多在四月舉行,由知府(或直隸州知州、直隸廳同知)主持,縣試已錄取的士子得以參加,連考三場。府試要求5名村里的人和一名秀才保舉,方可參加考試。府試通過者方可參加院試。

通過縣、府試的便可以稱為"童生",參加由各省學(xué)政或?qū)W道主持的院試。

有些讀書人要多次嘗試才能通過最基本的縣、府試成為童生。亦有人得到童生的身份后,院試多次落第,到了白發(fā)蒼蒼仍稱童生者大不乏人。清道光年間廣東曾經(jīng)多次有百歲童生參加院試的紀(jì)錄。

折疊院試

是童試的最高一級,它由學(xué)政主持。院試要求有6名村里的人和2名秀才保舉,方可參加考試。院試通過者才可進(jìn)入官方學(xué)校,成為一個地方生員。

清朝院試三年兩試,一為歲試,一為科試。逢寅、審、巳、亥年舉行"科試",逢丑、未、戌、辰、年舉行"歲試"。童生可在三年內(nèi)參加一次科試和一次歲試。院試得到第一名的稱為案首。

院試錄取者即可進(jìn)入所在地、府、州、縣學(xué)為生員,俗稱"秀才",算是有了"功名",進(jìn)入士大夫階層;有免除差徭,見知縣不跪、不能隨便用刑等特權(quán)。

生員分廩生、增生、附生三等。

成績最好的稱"廩生",可自公家領(lǐng)取廩米津貼,謂之廩保,又稱廩膳生。其定額甚嚴(yán),每年都要考列三等,通過考試才能保有食廩資格,故為諸生之首。在地方上有一定的地位,童子應(yīng)試,必須由該縣的廩生保送,乃得入場。

其次稱"增生","增廣生員"的簡稱,是指定員以外增加的稱增廣生員,故稱增生、增廣生,不供給糧食,"廩生"和"增生"是有一定名額的。

三是"附生","附學(xué)生員"的簡稱,增生外再增名額,為諸生之末,故稱附學(xué)生。凡生員初入學(xué),尚未取得廩生、增生資格的生員皆稱附生。

注:

通過鄉(xiāng)試成為秀才,才可以參加會試,以便考中舉人,之后才能考進(jìn)士。

注:鄉(xiāng)試

鄉(xiāng)試,中國古代科舉考試之一。唐宋時稱"鄉(xiāng)貢"、"解試"。由各地州、府主持考試本地人,一般在八月舉行,故又稱"秋闈"。明、清兩代定為每三年一次,在各省省城(包括京城)舉行,凡本省生員監(jiān)生、蔭生、官生、貢生,經(jīng)科考、歲科、錄遺合格者,均可應(yīng)試。逢子、午、卯、酉年為正科,遇慶典加科為恩科,考期亦在八月。各省主考官均由皇帝欽派。中試稱為"舉人",第一名稱"解元"第二名稱為亞元,第三、四、五名稱為經(jīng)魁,第六名稱為亞魁。中試之舉人原則上即獲得了選官的資格。凡中試者均可參加次年在京師舉行的會試

發(fā)展歷史


科舉是歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法,所以叫做科舉??婆e制從公元605年(隋朝大業(yè)元年)開始實(shí)行,到1905年(清朝光緒三十一年)舉行最后一科進(jìn)士考

宋朝《科舉考試圖》試為止,經(jīng)歷了一千三百多年。

中國古代科舉制度最早起源于隋代。推翻隋朝的統(tǒng)治后,唐王朝的帝王承襲了隋朝傳下來的人才選拔制度,并做了進(jìn)一步的完善。由此,科舉制度逐漸完備起來。在唐朝,考試的科目分???/span>和制科兩類。每年分期舉行的稱常科,由皇帝下詔臨時舉行的考試稱制科。州縣考試稱為解試,尚書省的考試通稱省試,或禮部試。

宋代的科舉放寬了錄取和作用的范圍,并正式確立了州試、省試和殿試的三級科舉考試制度。

元代的科舉制度基本沿襲宋代,科舉分為地方的鄉(xiāng)試,和在京師進(jìn)行的會試及殿試。

明代正式科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試、殿試三級。鄉(xiāng)試是由南、北直隸和各布政使司舉行的

國子監(jiān)地方考試。地點(diǎn)在南、北京府、布政使司駐地。

清代的科舉制度與明代基本相同,鄉(xiāng)試每三年舉行一次,即在子、卯、午、酉這四個年中的八月舉行鄉(xiāng)試。參加鄉(xiāng)試的是秀才,但是秀才在參加鄉(xiāng)試之前先要通過本省學(xué)政巡回舉行的科考,成績優(yōu)良的才能選送參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試考中了以后就稱為舉人,舉人實(shí)際上是候補(bǔ)官員,有資格做官了。

科舉制發(fā)展到清代,日趨沒落,弊端也越來越多。清代統(tǒng)治者對科場舞弊的處分雖然特別嚴(yán)厲,但由于科舉制本身的弊病,舞弊越演越烈,科舉制終于消亡

應(yīng)試對象


鄉(xiāng)試由天子欽命的主考官主持,凡屬本省生員、貢生、監(jiān)生(包括未仕者和官

會試榜員未入流者)經(jīng)科試合格,均準(zhǔn)應(yīng)試,原則上包括州府縣學(xué)中經(jīng)過科考名列第一、二等級的生員以及三等的前三名,但實(shí)際上凡經(jīng)過科考,錄科、錄遺合格的考生均可以應(yīng)試。但有過失而罷黜的官吏、街頭藝人、妓院之人、父母喪事未滿三年的,均不準(zhǔn)應(yīng)試。

考試安排

折疊時間

因為鄉(xiāng)試多在八月舉行,故又稱為秋試、秋闈??婆e考試中的??剖嵌ㄆ谂e行的,除非

貢院國家發(fā)生重大事件,一般考試時間不會變動。所以不需要預(yù)先發(fā)放通知,到時全國考生自動做好應(yīng)試的準(zhǔn)備。若遇朝廷壽誕、登基等慶典活動,還會臨時加科稱做恩科。主持考試的正副主考官由中央委派并由當(dāng)?shù)氐恼賳T組成臨時機(jī)構(gòu)進(jìn)行主持活動。初六日考官們?nèi)腴?,先舉行入簾上馬宴,凡內(nèi)外簾官都要赴宴。宴畢,內(nèi)簾官進(jìn)入后堂內(nèi)簾之處所,監(jiān)試官封門,內(nèi)外簾官不相往來,內(nèi)簾官除批閱試卷外不能與聞他事??荚嚬卜秩龍?,每場考三日,三場都需要提前一天進(jìn)入考場,即初八,初十、十四日進(jìn)場,考試后一日出場。

折疊地點(diǎn)

各省多在城東南建立貢院,作為鄉(xiāng)試的考場,大門正中懸掛"貢院"二字大匾。

折疊場地

考棚又叫"號房"是一間一間的,作為專供考生在貢院內(nèi),答卷和吃飯、住宿的"考場"兼"宿

鄉(xiāng)試考生休息雕像舍"??婆e考試是考生每人一個單間。貢院里的監(jiān)考很嚴(yán),考生進(jìn)入貢院時,要進(jìn)行嚴(yán)格的搜身,以防考生的身上藏有"夾帶"。當(dāng)考生進(jìn)入考棚后,就要鎖門??忌鷤儏⒓涌荚嚻陂g,"吃喝拉撒睡"皆在"號房"內(nèi),不許出來,直到考試結(jié)束。

號房內(nèi)十分狹窄,只有上下兩塊木板,上面的木板當(dāng)作寫答卷的桌子,下面的當(dāng)椅子,晚上睡覺將兩塊板一拼當(dāng)床??寂锢镞€為考生準(zhǔn)備了一盆炭火、一枝蠟燭。炭火即可以用來取暖,也可以用來做飯??忌荚嚻陂g與外界隔絕,吃飯問題得自己解決。監(jiān)考官,只管考試作弊,至于考生在號房里的其他動作,監(jiān)考官一概不問。

折疊內(nèi)容

鄉(xiāng)試由朝廷選派翰林、內(nèi)閣學(xué)士赴各省充任正副主考官,主持鄉(xiāng)試,考

江南貢院鄉(xiāng)試雕像試主要考《四書》、《五經(jīng)》、策問、八股文等,各朝所試科目有所不同。各省的學(xué)政是不能主持鄉(xiāng)試的,學(xué)政負(fù)責(zé)主持院試,選拔秀才,并督察府、縣的學(xué)官。

例定:八月初九為第一場,試以《論語》一文、《中庸》一文或《大學(xué)》一文、《孟子》一文,五言八韻一首,經(jīng)義四首,初場的3道四書題每道都要寫200字以上,4道經(jīng)義題則需要寫300字以上。十二日為第二場,試以五經(jīng)一道,并試詔、判、表、誥一道,議論文要求300字以上,以后又有變通。十五日為第三場,試以5道時務(wù)策即結(jié)合經(jīng)學(xué)理論對當(dāng)時的時事政務(wù)發(fā)表議論或者見解。從考試的內(nèi)容上可以看出,儒家經(jīng)學(xué)是科舉考試的主要核心內(nèi)容。

結(jié)果影響


鄉(xiāng)試考中的稱舉人,俗稱孝廉,第一名稱解元。鄉(xiāng)試中舉叫乙榜,又叫乙科。放榜之時,正值桂花飄香,故又稱桂榜。放榜后,由巡撫主持鹿鳴宴。席間唱《鹿鳴》詩,跳魁星舞。

鄉(xiāng)試是科舉制在省區(qū)范圍內(nèi)的組成部分。它不僅是會試、御試的必要階梯,還在內(nèi)容、規(guī)則、程序等方面做了很好的前期準(zhǔn)備。

評價


鄉(xiāng)試是中國科舉史上各級考試中最遲出現(xiàn)的一級考試,也是競爭最為激烈的一級考試,而且還是最早退出歷史舞臺的一級考試。鄉(xiāng)試是各省人文教育活動的重大事件,對區(qū)域政治、文化、教育、民風(fēng)等許多方面都產(chǎn)生過深刻的影響。末科鄉(xiāng)試的考試內(nèi)容已脫離了八股取士的格局,改為講求經(jīng)世致用。盡管科舉制已進(jìn)行了曠古未有的改革,從考試的內(nèi)容到形式都試圖跟上時代前進(jìn)的步伐,但仍然無法逃避滅亡的命運(yùn)。在當(dāng)時科舉與學(xué)堂難以協(xié)調(diào)發(fā)展的情況,最終導(dǎo)致了廢科舉興學(xué)堂的結(jié)局。

負(fù)面

清代的鄉(xiāng)試制度與明基本相同,但它貫徹的是民族歧視政策。因而科舉發(fā)展到清代日趨沒落,弊端越來越多。清統(tǒng)治者對科場舞弊的處分雖特別嚴(yán)厲,但由于科舉制本身的弊病,舞弊越演越烈,1905年科舉制最終消亡。由學(xué)校取而代之,至此,科舉完成了它的歷史使命。

正面

在其1300多年的歲月里,它與古代的教育制度,官吏制度構(gòu)成封建社會三位一體的人才制度??婆e制度雖產(chǎn)生于等級森嚴(yán)的封建社會,但"公開競爭,平等擇優(yōu)"的精神卻具有超越封建時代的特性,是中國封建社會難得的較為公平的制度。

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