山西的旅行帶給我太多期待和收獲，收獲的是比紀(jì)錄片或者書籍中看到的更為驚艷的古建筑實體，而期待的則是行走在山西任何一個縣城都會突如其來一座座古建筑，以此帶來滿滿的驚喜。
雖然平遙古城、應(yīng)縣木塔、懸空寺這樣的旅游景點很是宏偉，無奈太過于網(wǎng)紅以至于面對人山人海的場面有些失望，不過好在古跡豐富的山西總會有讓你領(lǐng)略更小眾之美的地方。
比如今天馬且停要分享的山西運城芮城縣就是其中一個驚喜之地，芮城地處山西陜西和河南三省交界之處，是不折不扣的雞鳴三省之地。它也是中華文明和黃河文明的重要發(fā)源地，180萬年前就有人類在此活動，殷商時期為芮國，西周時為魏國，北周開始設(shè)芮城，距今已有1600多年歲月。
也或者正因為如此厚重的歷史，讓運城芮城如今依然保留下豐富的古跡，其中12處古跡更是列入了全國重點文物保護的單位，元代壁畫藝術(shù)寶庫永樂宮；集齊了宋元明清四個朝代木建筑的芮城城隍廟等。
最讓我驚喜的就是這座號稱中國第二古老的木建筑-廣仁王廟，成為中國僅存的三座唐朝木構(gòu)之一。
或許因為廣仁王廟僅僅只是民間的小廟堂，關(guān)于它的資料記錄并不多，不過從景點內(nèi)的幾塊石碑中還是可以反映出一些它的過往。
唐元和三年的石碑中有如此文字-“泉主于神，能御旱災(zāi)，適合祀典”，描述了廣仁王廟前面曾有五龍泉，泉水豐富流周邊區(qū)域形成大大小小的湖，滋養(yǎng)著當(dāng)?shù)厝?，因此五龍泉也被奉為“神水”?/span>
這塊碑刻中還記錄了當(dāng)時一名于姓縣令，看著泉水太豐富，決定開始興建水渠，分流灌溉田埂。
景點內(nèi)還有另一塊唐大和六年的石碑，記錄了五龍廟第一次重修的事情。寺廟建成后的20多年后，廟堂就開始慢慢破百，加上久旱不雨，當(dāng)?shù)厝丝是笥晁甜B(yǎng)土地。
當(dāng)時的袁縣令夜間夢遇龍王后立刻去五龍廟中祭祀，向龍王求雨并表示會有重謝。隨后果然大降甘雨，解決了村民的燃眉之急，為表謝意袁縣令兌現(xiàn)承諾開始修建廟堂，這樣的事情也用文字記錄在了這塊石碑上。
宋徽宗大觀二年降詔將天下五龍皆封為王，青龍神被封為廣仁王，五龍廟也順應(yīng)改成了“廣仁王廟”，用來祭祀青龍神。
此后的一千多年歲月中，五龍廟也一度經(jīng)歷重修，上世紀(jì)30年代差點被日本人給燒毀，好在當(dāng)?shù)鼐瘋潢犼犻L護廟有功保住了這座千年古建。
然后隨著祈雨信仰逐漸在民間退去，廣仁王廟也逐漸失去了它的作用，它和很多廟堂一樣被改成了小學(xué)，直到1981年五龍廟收歸文物部管理，正式開始了它作為古建筑保護的歲月。
2013年相關(guān)部門更是花費250萬元對廣仁王廟進行了修繕維護，18個月的維護期后廣仁王廟重新煥發(fā)姿態(tài)，雖然很多人質(zhì)疑重修后失去了原來的古樸氣息，但是作為中國僅存的三座唐代建筑，它依然展示了唐代風(fēng)貌。
重修后的廣仁王廟景區(qū)包含了一座主殿（唐代建筑）和一座清代的戲臺。清代戲臺始建于乾隆二十三年，為一座和正殿相對的“倒座戲臺”，這樣的作用顯而易見那就是方便殿堂內(nèi)的青龍王看戲。
或許因為面對唐代建筑的緣故，這座清代戲臺看起來就要遜色很多。那么我們重點來看這座始建于831年的正殿。
它是一座五開間四架椽進深三間，平面呈長方形的單檐歇山頂建筑。柱頭斗拱為五鋪雙抄偷心造，各種斗欹部的幽度極深，拱瓣棱角顯明，內(nèi)部擱架鋪作斗拱碩大，叉手長壯，侏儒柱細(xì)短，構(gòu)成極平緩的廈坡。
這樣的建筑構(gòu)造國內(nèi)目前僅五臺山的南禪寺與它相似，正殿內(nèi)沒有設(shè)柱子，所有的梁架都露明。這樣的好處就是讓整個建筑結(jié)構(gòu)看起來更簡練，同時也增加了室內(nèi)的空間感。
殿堂主壇上供奉的塑像為近代重塑的造像，居中為主神青龍王，形象非常討喜，是吹胡子瞪眼的形象。兩側(cè)為新塑的雷公電母風(fēng)伯雨師，重現(xiàn)了古人對于祈雨的美好寄托。
重修之后的廣仁王廟景區(qū)增加了不少裝飾性的建筑，改變了它原本的模樣，很多人覺得有些失望，但不論如何作為千年古建廣仁王廟總會讓你有一絲的驚喜。
（作者：馬且停，人生在于行走，旅途需要記錄！）
