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秦姓先祖是在我國哪?秦國君主為何都姓贏?讓我們來追溯一下歷史
公元前221年,讓我們再次把目光放到秦王朝,此時正是上朝之日,宮殿中央?yún)s只有一人,此人氣宇不凡,凝神閉目只為等待著始皇帝。
沒錯,此人正是秦國鼎鼎大名的左丞相李斯先生。
小編既然路過這里,看到這位赫赫有名的大人物自是不能放過巴結(jié)他的機(jī)會,臣請奏丞相:“丞相大人,小編昨日比較客觀的寫了一篇您的自傳,您可能不知道,后世對您的評價也很褒貶不一,現(xiàn)在小編正路過此地正好還有問題想請教您?”李斯道:“我的自傳無需旁人編寫,哪來的大膽小卒?來人!”
“丞相大人,小編只是過路作家,今日秦始皇滅六國一統(tǒng)天下,既然秦君都如此英勇神明,小編想追尋這英勇神武的大秦帝國先祖,好為日后秦王朝留下輝煌的一筆,對大人載入史冊也是有好處的?!毙【幇底源γ媲斑@位丞相大人的心思,只能投其所好。
李斯思慮過后,語氣緩和了下來,說道“想聽秦的先世嗎?”
小編長舒了一口氣,小編知道秦的歷史很短,自統(tǒng)一迄于滅亡,只有十五年。秦王朝雖然像紙炮一聲,轟然而滅,但它結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來封建諸侯長期割據(jù)的局面,在中國史上開創(chuàng)了一個中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史?,F(xiàn)在只有舉世聞名的萬里長城還留下一些斷垣殘跡,在兩千年后,閃出它的歷史光輝。李斯道:“雖然我也不是很清楚,但你也可以查找司馬遷先生在他所寫的《史記?秦本紀(jì)》,里面關(guān)于秦的古史,也只是神話與傳說的集成。
《史記?秦本紀(jì)》謂秦的始祖母女脩吞玄鳥卵生子大業(yè),大業(yè)是秦的始祖。又說秦的遠(yuǎn)祖大廉,“實鳥俗氏”?!按罅O日孟戲、中衍,鳥身人言”這些神話傳說,反映出我大秦國在遠(yuǎn)古時代,是一個以玄鳥為圖騰的氏族部落。”
這個小編知道,氏族就是原始社會中以相同的血緣關(guān)系結(jié)合的人類社會群體,其成員出自一個共同的祖先。部落一般指原始社會民眾由若干血緣相近的宗族、氏族結(jié)合而成的集體。
李斯接著解釋道:“根據(jù)《史記?秦本紀(jì)》的記載,這個以玄鳥為圖騰的氏族部落,原來是居住在古代中國的西垂。一直到西周時期,我大秦的先世,還是轉(zhuǎn)徙于隴坻以西。春秋時期,開始由甘肅東徙,進(jìn)入陜西西北汧、渭兩河流域之間。到戰(zhàn)國時,才奠都于渭水下游的咸陽。所以綜上所述,從秦的先世的遷徒之跡看來,秦是來自古代中國西陲的一個部落?!?div style="height:15px;">
《史記?封禪書》謂“秦襄公既侯,居西垂”。以上所謂“西垂”即西部邊陲之意,大概指今甘肅東部一帶而言。
《本紀(jì)》謂“文公元年,居西垂宮”。此所謂“西垂宮”,意指建筑在西垂之宮室,并非另為一地也。
小編非常崇拜的眼神望著先生,又問道;“先生博古通今,真乃神人也,秦國是屬于西戎的一個部落嗎?”小編心想,如果不在古代會點拍馬屁的事,那可能自己也要人頭不保了。
李斯先生仿佛是現(xiàn)代的百科全書,司馬遷先生《史記》都了解,沒想到接下來他又回答道:“傳說和考古發(fā)現(xiàn)都證明,渭水上游一帶肥美的河谷,從古以來有很多游牧部落在這里活動。他們說著與黃河中游和下游的古代居民不同語言,保持著不同的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣。這些部落,就是中國古史上說的西戎,很多資料證明,我大秦是屬于西戎的一個部族。一直到商鞅變法以前,秦人的風(fēng)俗習(xí)慣與西戎無別?!?div style="height:15px;">
“因而當(dāng)年我拜荀子門下,學(xué)成之后也對秦國多做了一些了解,所以現(xiàn)在才能與你說這么多?!崩钏瓜壬欧鹪谂c我解釋一番。
小編點頭示意。作揖道“先生知識淵博,小編欽佩不已,先生且繼續(xù)?!?div style="height:15px;">
“由于謂水上游的自然條件和秦人的低級生產(chǎn)水平,畜牧在秦人的古代經(jīng)濟(jì)生活中,長期地占著支配地位?!?div style="height:15px;">
“《史記?秦本紀(jì)》謂秦的遠(yuǎn)祖大費,曾“與禹平水土”。又曾“佐舜調(diào)馴鳥獸,鳥獸多馴服?!币源速n姓贏氏。直到殷商時代,秦的遠(yuǎn)祖還是一些游牧于渭水上游的粗野的牧人。這些牧人和殷代奴隸制國家,曾經(jīng)發(fā)生過隸屬關(guān)系?!?div style="height:15px;">周人克殷,秦人又役屬于周。
《史記?秦本紀(jì)》謂秦的遠(yuǎn)祖孟增、造父、非子等都做過周天子的臣屬。孟增曾“幸于周成王”?!霸旄敢陨朴矣谥苁仿萃酢?,為周繆王這個在傳說中被描寫為周游過古代世界的君王,趕著神奇的馬車,“長驅(qū)歸周,一日千里以救亂。”造父以此被封于趙城,造父之族,“由此為趙氏”。非子曾為周孝王“主馬于汧、渭之間,馬大蕃息”。孝王以此“分土為附庸,邑之秦.....號曰秦贏”?!?div style="height:15px;">李斯可能因為年紀(jì)原因,說了許多話漸漸有些疲憊,但說到秦始皇的姓氏的由來,卻慷慨激昂,打起了精神,可能還是在李斯心中始皇帝自有的威嚴(yán)。
接著繼續(xù)說道:“周厲王時,“西戎反王室”并侵占秦的犬丘。為了保衛(wèi)周人在渭水流域的農(nóng)業(yè)居民不遭受游牧民族的破壞,周宣王對西戎諸部落發(fā)動了一連串的戰(zhàn)爭。在這些戰(zhàn)爭中,秦人和周人是站在一邊的?!?div style="height:15px;">《史記?秦本紀(jì)》謂周宣王“以秦仲為大夫,誅西戎。西戎殺秦仲”。又謂周宣王召秦仲之子莊公昆弟五人,“與兵七千人,使伐西戎”。莊公破走西戎,收復(fù)了犬丘,周封他為西垂大夫?!?div style="height:15px;">“公元前7世紀(jì)初,西戎犬戎與申侯伐周,打到酈山下,殺死了周幽王這個君王。在這個戰(zhàn)爭中,“秦襄公將兵救周,戰(zhàn)甚力,有功”。周避大戎難,東徒洛邑,襄公又以兵送周平王。平王以此封襄公為諸候,賜之岐以西之地,“襄公于是始國,與諸侯通聘享之禮”。”
“岐以西是周人文化搖籃之地,這里有周的余民,他們已經(jīng)掌握了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)。我秦人占領(lǐng)岐西以后,很快就由游牧生活轉(zhuǎn)向定居的農(nóng)耕生活。歷史記載秦文公ト居汧、渭之會,“即營邑之”。又載文公十三年,“初有史以紀(jì)事”。文公二十年,“法初有三族之罪”。這些記載說明了秦至文公時,即在周室東遷以后,已經(jīng)開始經(jīng)營城邑,并且有了文字和最初的法律。顯然,當(dāng)時的秦人已經(jīng)走進(jìn)了歷史上文明時代的入口?!?div style="height:15px;">
小編已聽的入神,李斯最后總結(jié)了一句:“春秋時期是秦從一個游牧部落,發(fā)展成為一個強(qiáng)大的封建國家的時期?!?div style="height:15px;">“今日有些累了,明日這個時辰你可以過來,我可以接著和你說秦國之后的故事?!?div style="height:15px;">小編心喜若狂,“小卒領(lǐng)命?!泵魅盏墓适逻€不知如何精彩,現(xiàn)在正瘋狂輸入這篇文章,話說你看了嗎?
參考文獻(xiàn):
1.《史記.秦本紀(jì)》
2.《秦漢史十五講》
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