小的時(shí)候總是盼望著長(zhǎng)大， 因?yàn)椤靶『⒆硬判枰纫坏龋赡耆水?dāng)然是立刻馬上。”

那些未經(jīng)馴化的人類(lèi)幼崽們，帶著不加掩飾的欲望向這個(gè)世界伸出雙手：“我要這個(gè)！我現(xiàn)在就要嘛！”，滿足不了就開(kāi)始哭鬧。

萬(wàn)一你妥協(xié)，又擔(dān)心這孩子被寵壞，以后得寸進(jìn)尺、無(wú)法無(wú)天，管都管不住可怎么辦？

這時(shí)候“延遲滿足”四個(gè)大字，像育兒圣經(jīng)一樣，橫空出世。

看到這則新聞，有的網(wǎng)友自詡新一代父母，表示帶孩子就是不慣著。

但是，對(duì)于孩子內(nèi)心的需求，我們真的足夠了解嗎？

01被斷章取義的“棉花糖實(shí)驗(yàn)”

20世紀(jì)60年代，美國(guó)斯坦福大學(xué)心理學(xué)教授沃爾特·米歇爾設(shè)計(jì)了一項(xiàng)“棉花糖實(shí)驗(yàn)”，規(guī)則如下：

1、孩子們可以馬上吃掉面前準(zhǔn)備好的棉花糖，但沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)。

2、如果能夠等研究人員回來(lái)再吃，會(huì)額外得到一顆棉花糖作為獎(jiǎng)勵(lì)。

3、等不及的話，可以按鈴讓研究人員返回，接著再吃掉糖，但同樣沒(méi)有獎(jiǎng)勵(lì)。

實(shí)驗(yàn)結(jié)束的18年后，研究追蹤發(fā)現(xiàn)，那些擅長(zhǎng)等待的孩子，未來(lái)的職業(yè)發(fā)展更容易成功。

依據(jù)這種等待中展現(xiàn)的自我控制能力，米歇爾教授提出了“延遲滿足?！?br>這個(gè)結(jié)果，讓很多人認(rèn)定在孩子有需求的時(shí)候，應(yīng)該適當(dāng)?shù)亍把舆t滿足”，試圖讓孩子更有自控力和遠(yuǎn)見(jiàn)。

但在實(shí)際使用過(guò)程中，延遲滿足教育理論被很多人誤用了。

02什么是真正的延遲滿足？

“延遲滿足”英語(yǔ)是“deferred gratification”，直譯就是“推遲的滿足感”。

《養(yǎng)育的選擇》一書(shū)中，認(rèn)為“延遲滿足”在發(fā)展心理學(xué)中，指的是人的一種能力。

具備這種能力的人，可以等待合適的地點(diǎn)、合適的時(shí)間再做想做的事，反映了自我控制或克制欲望的能力。

所以，真正的“延遲滿足”其實(shí)是一種個(gè)人能力，并不單純是“延遲滿足孩子需求”的意思。

還有很重要的一點(diǎn)，棉花糖實(shí)驗(yàn)中，對(duì)于什么時(shí)候吃棉花糖，掌握決定權(quán)的是孩子。

但很多時(shí)候我們用錯(cuò)“延遲滿足教育法”，決定主體被調(diào)換為父母，“延遲滿足”反而變成了控制孩子的手段。

比如，孩子看見(jiàn)桌上的點(diǎn)心想吃，你讓人家“等一會(huì)兒，先把飯吃完，再吃點(diǎn)心”。

換個(gè)情況，卻又總催促孩子“快點(diǎn)快點(diǎn)，不許磨蹭，趕緊把衣服穿好再出去玩！”

這樣互相矛盾的指令，弄得孩子暈頭轉(zhuǎn)向、不知所措。

最終，聽(tīng)話的孩子獲得夸獎(jiǎng)，不服從的孩子則被譴責(zé)。

孩子作為獨(dú)立個(gè)體的獨(dú)立意志，變得越來(lái)越淡薄，取而代之的是父母的意志。

03如何正確做到延遲滿足？

正確做到延遲滿足，必須要了解自身孩子的發(fā)展情況，針對(duì)不同的情況做出不同的反應(yīng)。

并不是所有的事情都適合“延遲”來(lái)滿足的。

1、對(duì)待低齡寶寶，盡量不要延遲滿足

不同年齡的孩子，對(duì)等待的時(shí)間的接受度是不同。

比如小嬰兒沒(méi)有穩(wěn)定的時(shí)空概念，哭泣的時(shí)候沒(méi)有及時(shí)得到抱抱安慰，對(duì)他們來(lái)說(shuō)等于永遠(yuǎn)不被滿足。

在棉花糖實(shí)驗(yàn)中，大多數(shù)不滿4歲的孩子都不能延遲滿足自己的需求，他們會(huì)在30秒內(nèi)就按鈴，或是一點(diǎn)點(diǎn)地吃掉棉花糖。

所以在孩子3歲之前，要盡可能不設(shè)條件地去滿足孩子的身心需求，餓了要喂、哭了要回應(yīng)，由此建立起親子間早期的安全依戀，之后孩子才能建立起對(duì)外部的信任感和安全感。

否則，一個(gè)從未被滿足過(guò)的孩子，很難有能力去自控和“延遲”。

2、延遲滿足的形成關(guān)鍵，是充分的及時(shí)滿足

研究表明，那些平時(shí)比較容易得到棉花糖的孩子，更能經(jīng)得住眼前的誘惑，更容易主動(dòng)延遲滿足。

相反，經(jīng)常無(wú)法輕易得到棉花糖的孩子，就會(huì)看起來(lái)更加缺乏自制力，目光更短淺。

就像那些父母在場(chǎng)時(shí)，顯得很乖、很有“有自制力”的孩子，一旦脫離父母的視線，放肆地吃糖、喝飲料、看電視，像變了一個(gè)人一樣。

一直不被滿足的孩子，他們會(huì)長(zhǎng)期處于稀缺心態(tài)之中，越缺乏什么，就越對(duì)什么在意。

而那些幼年時(shí)能夠被很好滿足的孩子，更容易獲得長(zhǎng)久的安全感，更有底氣等待和拒絕。

3、把延遲滿足的掌控權(quán)交給孩子

在訓(xùn)練孩子的延遲滿足能力時(shí)，除了底線問(wèn)題，我們可以試著把主動(dòng)權(quán)交給孩子。

要不要等、等多久，這些都可以讓孩子自己決定。

而我們家長(zhǎng)要做的，是帶著孩子“學(xué)會(huì)等待”——

第一步，先和孩子溝通“等待”的規(guī)則。

比如公共場(chǎng)所需要排隊(duì)，隨意別人的玩具要被制止，日常點(diǎn)滴都可以進(jìn)行規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)化。

第二步，接納孩子的情緒。

我們認(rèn)可孩子內(nèi)心“想要”的欲望，然后在堅(jiān)守原則的基礎(chǔ)上，幫助孩子找到解決方案。

比如孩子鬧著要買(mǎi)玩具，但我們事先沒(méi)有計(jì)劃，可以說(shuō)：“媽媽知道你很喜歡這個(gè)玩具，現(xiàn)在就想買(mǎi)，但我們今天錢(qián)帶少了，得先買(mǎi)菜，再看錢(qián)夠不夠買(mǎi)玩具”。

如果孩子表示還是想買(mǎi)玩具，價(jià)格也合適，可以推進(jìn)“等待”：“這次的確沒(méi)帶那么多錢(qián)，今天先回家，如果明天你還是很想要，那就再來(lái)買(mǎi)”，記得要說(shuō)話算話。

以上，如果整個(gè)過(guò)程不是以孩子的意志為主選擇延遲的，那么所謂的自控力訓(xùn)練，只能增加孩子的匱乏感，沒(méi)有被滿足的的欲望，很可能會(huì)產(chǎn)生報(bào)復(fù)性的反彈。

4、不要刻意考驗(yàn)孩子

美國(guó)羅切斯特大學(xué)“延遲滿足再研究”小組，把傳統(tǒng)的棉花糖實(shí)驗(yàn)改為了兩步：

在第一步中告訴孩子，如果等待，將得到“更好的蠟筆”，第二步則沿用傳統(tǒng)的棉花糖實(shí)驗(yàn)。

實(shí)驗(yàn)者把孩子分成兩組，A組由“可信的大人”主導(dǎo)，在第一步中兌現(xiàn)了承諾；

而B(niǎo)組孩子則由“不可信的大人”主導(dǎo)，無(wú)論孩子無(wú)論是否堅(jiān)持到最后，都不會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)。

結(jié)果在第二步的實(shí)驗(yàn)中，A組孩子延遲滿足的平均時(shí)間達(dá)到了12分鐘，而B(niǎo)組只有3分鐘。

結(jié)果是意料之中的，刻意的訓(xùn)練破壞了孩子對(duì)世界的信任，也破壞了他們的延遲滿足能力。

家長(zhǎng)守信，也是孩子能夠做到延遲滿足的關(guān)鍵。

希望我們?cè)诤秃⒆訙贤ê靡?guī)則和條件之后，能兌現(xiàn)自己的諾言。

對(duì)于孩子的需求，如果可以滿足的，請(qǐng)不要故意設(shè)置過(guò)多阻礙。

如果不能滿足，和孩子正面說(shuō)明原因，一起找到解決辦法。

請(qǐng)別讓我們的孩子覺(jué)得你不愛(ài)他，或者是他不值得被愛(ài)。

你是如何幫助孩子學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)自律的呢？

參考文獻(xiàn)：

1、《棉花糖實(shí)驗(yàn)：自控力養(yǎng)成圣經(jīng)》沃爾特·米歇爾/著

2、《“延遲滿足”這件事，騙了父母多少年？》尹建莉/著

3、《通過(guò)延遲滿足培養(yǎng)孩子的自控力，多少父母用錯(cuò)了？》大J/著

4、《錯(cuò)誤的“延遲滿足”，騙了多少父母？正確的方法該怎么做？》等風(fēng)來(lái)