題文詩(shī)：
夫?yàn)閷⒄?必有腹心,耳目爪牙.無腹心者,
如人夜行,無措手足;無手足如,冥然而居,
不知運(yùn)動(dòng);無爪牙如,饑人不擇,而食毒物,
無不死矣.故善將者,必有博聞,多智者也，
以為腹心,沈?qū)徶?jǐn)密,其為耳目,勇悍善敵,
其為爪牙.敗軍喪師,皆因輕敵,而致禍故,
師出以律,失律則兇.律有十五:其一曰慮,
間諜明也;其二曰詰,誶候謹(jǐn)也;其三曰勇,
敵眾不撓;其四曰廉,見利思義;其五曰平,
賞罰均也;其六曰忍,善含恥也;其七曰寬,
能容眾也;其八曰信,重然諾也;其九曰敬,
禮賢能也;其十曰明,不納讒也;十一曰謹(jǐn),
不違禮也;十二曰仁,善養(yǎng)士卒;十三曰忠,
以身徇國(guó);十四曰分,知止足也;十五曰謀,
自料知他.若夫以愚,克智也逆;以智克愚,
順也以智,克智也機(jī).其道有三,曰事勢(shì)情.
事機(jī)也作,而不能應(yīng),其非智也;勢(shì)機(jī)也動(dòng),
而不能制,將非賢也;情機(jī)也發(fā),而不能行,
亦非勇也.善將者必,因機(jī)立勝.三因制宜.
【原文】
腹心[1]
夫?yàn)閷⒄?必有腹心、耳目、爪牙。[2]無腹心者,如人夜行,無所措手足;無手足者,如冥然而居,不知運(yùn)動(dòng);無爪牙者,如饑人食毒物,無不死矣。[3]故善將者,必有博聞多智者為腹心,沈?qū)徶?jǐn)密者為耳目,勇悍善敵者為爪牙。[4]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
【注釋】
[1]腹心:比喻親信的人。
[2]耳目:指刺探消息的人。爪牙:猶言羽翼,比喻輔佐的人。
[3]措:安放?！墩撜Z(yǔ)·子路》:“刑罰不中則民無所措手足?！壁と欢?在幽深的地方獨(dú)自居住。運(yùn)動(dòng):轉(zhuǎn)動(dòng)運(yùn)行。《古文苑·雨雹對(duì)》:“運(yùn)動(dòng)抑揚(yáng),更相動(dòng)薄?！睗h陸賈《新語(yǔ)·慎微》:“因天時(shí)而行罰,順陰陽(yáng)而運(yùn)動(dòng)?！睙o手足者,《諸葛孔明全集》作“無耳目者”。
[4]沈?qū)?沉著慎重的人。沈,通“沉”。必有博聞多智者為腹心,《諸葛孔明全集》作“必有博聞多智為腹心”。沉審謹(jǐn)密者為耳目,《諸葛孔明全集》作“沉審謹(jǐn)密為耳目”。
【譯文】
身為將領(lǐng)，應(yīng)該有自己的左右親信可以咨商事情，有給自己偵察消息通風(fēng)報(bào)信的耳目，有堅(jiān)決貫徹自己的命令輔佐自己的羽翼。沒有心腹之人，就好比人在黑夜中走路，手腳不知該邁向何處，沒有耳目之人，就好比盲人安靜地生活在黑暗中，不能做自己想做的事，更不能為達(dá)到某種個(gè)人目的進(jìn)行鉆營(yíng)活動(dòng)；沒有爪牙之人，就好似一個(gè)人饑不擇食，吃了有毒的食物，中毒身亡。所以，明智的將帥，一定要選用學(xué)識(shí)淵博、足智多謀的人做自己的心腹，要選用機(jī)智聰明、謹(jǐn)慎保密、有很強(qiáng)的判斷力的人做自己的耳目，還要選擇勇敢、彪悍的士兵做自己的爪牙。
【原文】
謹(jǐn)候[1]
夫敗軍喪師,未有不因輕敵而致禍者,故師出以律,失律則兇。[2]律有十五焉,一曰慮,間諜明也;二曰詰,誶候謹(jǐn)也;三曰勇,敵眾不撓也;四曰廉,見利思義也;五曰平,賞罰均也;六曰忍,善含恥也;七曰寬,能容眾也;八曰信,重然諾也;九曰敬,禮賢能也;十曰明,不納讒也;十一曰謹(jǐn),不違禮也;十二曰仁,善養(yǎng)士卒也;十三曰忠,以身徇國(guó)也;十四曰分,知止足也;十五曰謀,自料知他也。[3]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
【注釋】
[1]謹(jǐn)候:慎重小心地伺望。
[2]故師出以律:因此派軍隊(duì)去作戰(zhàn)應(yīng)按照法則辦事。律,法則;規(guī)章?！兑住煛?“師出以律。”孔穎達(dá)疏:“律,法也……師出之時(shí),當(dāng)須以其法制整齊之?！狈驍≤妴蕩?《諸葛孔明全集》作“夫?yàn)閿≤妴蕩煛薄?br>[3]慮:思考;謀劃。《史記·淮陰侯列傳》:“臣聞智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得?！遍g諜明也:細(xì)作探明情況。間諜,亦稱細(xì)作。潛入敵地,刺探情況,伺機(jī)返報(bào)的人。《史記·李牧列傳》:“謹(jǐn)烽火,多間諜。”詰:查究;究辦。《左傳·襄公二十一年》:“子盍詰盜?”誶候謹(jǐn):詰問偵察要小心謹(jǐn)慎。誶,詰問。《莊子·山水》:“虞人逐而誶之。”重然諾:重視自己的許諾。然諾,許諾?！妒酚洝埗愑嗔袀鳌?“上賢貫高為人能立然諾,使泄公具告之,曰:'張王已出?！蛏庳灨??！狈?名分;職分?！痘茨献印け窘?jīng)訓(xùn)》:“各守其分,不得相侵?！敝棺阋?懂得自己的義務(wù)和權(quán)利,不超越名分所規(guī)定的范圍。律有十五焉,《諸葛孔明全集》作“律道有十五焉”。二曰詰,《諸葛孔明全集》作“二曰結(jié)”。見利思義也,《諸葛孔明全集》作“見得思義也”。十一曰謹(jǐn),不違禮也,《諸葛孔明全集》作“十一曰故,不遺舊也”。善養(yǎng)士卒也,《諸葛孔明全集》作“愛養(yǎng)士卒也”。自料知他也,《諸葛孔明全集》作“自料而后料他也”。
【譯文】
凡是將領(lǐng)領(lǐng)兵出師不利，都是因?yàn)檩p視敵軍而產(chǎn)生的后果，所以軍隊(duì)在出師時(shí)要嚴(yán)格法律、法令，詳細(xì)考慮各種細(xì)節(jié)，按戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律行事，否則的話仍然會(huì)招致滅亡。這些應(yīng)該注意的問題有十五項(xiàng)：一是慮，要仔細(xì)地考慮、謀劃，探明敵人的所有情況；二是詰，盤問、追查，搜集敵人情報(bào)，并仔細(xì)判斷情報(bào)的真假；三是勇，見敵人陣勢(shì)威武強(qiáng)大的不退怯；四是廉，不為眼前小利所誘惑，以義為重；五是平，賞罰公正，公平合理；六是忍，忍辱負(fù)重，寄希望于未來更偉大的使命；七是寬，寬厚，寬宏大量，能包容他人；八是信，忠信、誠(chéng)實(shí)，遵守諾言；九是敬，對(duì)有才德的人以禮相待；十是明，明白是非，不聽信攙言；十一是謹(jǐn)，嚴(yán)謹(jǐn)、慎重，不違禮不悖法；十二是仁，仁愛，能無微不至地關(guān)心、體貼下級(jí)官兵；十三是忠，忠誠(chéng)報(bào)國(guó)，為了國(guó)家的利益，就是赴湯蹈火也在所不辭；十四是分，行為有分寸，守本分，做事情量力而行；十五是謀，足智多謀，能知己知彼。
【原文】
機(jī)形[1]
夫以愚克智,逆也;以智克愚,順也;以智克智,機(jī)也。[2]其道有三,一曰事,二曰勢(shì),三曰情。[3]事機(jī)作而不能應(yīng),非智也;勢(shì)機(jī)動(dòng)而不能制,非賢也;情機(jī)發(fā)而不能行,非勇也。[4]善將者,必因機(jī)而立勝。[5]
(《諸葛亮集》、《諸葛孔明全集》)
【注釋】
[1]機(jī)形:事物變化的原因和外在表現(xiàn)。機(jī),事物變化之所由。《莊子·至樂》:“萬物皆出于機(jī),皆入于機(jī)?！薄妒琛?“機(jī)者,發(fā)動(dòng),所謂造化也?！薄抖Y·大學(xué)》:“一家仁,一國(guó)興仁;一家讓,一國(guó)興讓;一人貪戾,一國(guó)作亂;其機(jī)如此?！毙?形象,形體?！兑住は缔o》:“在天成象,在地成形,變化見矣?！薄抖Y·檀弓》:“斂首足形?！薄蹲ⅰ?“形,體?！薄妒琛?“斂于首足,形體不令露見?！?br>[2]克:戰(zhàn)勝;攻下?！蹲髠鳌でf公十年》:“彼竭我盈,故克之?！?br>[3]事:事故。賈誼《過秦論》:“天下多事,吏不能紀(jì)?！眲?shì):情勢(shì)?！睹献印す珜O丑上》:“雖有智慧,不如乘勢(shì)?！鼻?情況,實(shí)情?！睹献印るx婁下》:“故聲聞過情,君子恥之。”其道有三,《諸葛孔明全集》作“道有三焉”。
[4]事機(jī)作而不能應(yīng):事情發(fā)生卻不能應(yīng)付。勢(shì)機(jī)動(dòng)而不能制:情勢(shì)改變卻不能控制。情機(jī)發(fā)而不能行:情況出現(xiàn)了卻不能行動(dòng)。事機(jī)動(dòng)而不能制,《諸葛孔明全集》作“勢(shì)機(jī)動(dòng)而不能圖”。
[5]必因機(jī)而立勝:一定會(huì)憑借時(shí)機(jī)而取得勝利。善將者,《諸葛孔明全集》作“善為將者”。必因機(jī)而立勝,《諸葛孔明全集》作“必因機(jī)以立勝也”。
【譯文】
大凡愚笨的人能夠戰(zhàn)勝聰明的人，是違反常理的偶然事件；聰明的人能夠戰(zhàn)勝愚笨的人，是合乎常理的必然事情；而聰明的人在一起交戰(zhàn)，就全看掌握戰(zhàn)機(jī)如何了。掌握戰(zhàn)機(jī)的關(guān)鍵有三點(diǎn)：一是事機(jī)，二是勢(shì)機(jī)，三是情機(jī)，當(dāng)事情已經(jīng)發(fā)生，有利于己而不利于敵時(shí)，不能作出相應(yīng)的反應(yīng)，不能算是聰明；當(dāng)形勢(shì)發(fā)生變化，有利于己而不利于敵時(shí)，去不能拿出克敵制勝的辦法，也不夠賢者的資格；當(dāng)整個(gè)態(tài)勢(shì)已經(jīng)很明確對(duì)己方有利時(shí)，卻不能斷然采取行動(dòng)，這也不能算是勇敢。所以，善于指揮軍隊(duì)的將領(lǐng)，一定要根據(jù)情況的變化，掌握時(shí)機(jī)取得勝利，即因機(jī)立勝。
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