《春秋繁露》陰陽(yáng)出入上下第50詩(shī)解冬至夏至春分秋分
題文詩(shī)：
天道大數(shù),相反之物,不得俱出,陰陽(yáng)是也.
春陽(yáng)而陰,秋陰而陽(yáng),夏則右陽(yáng),陰氣在左,
冬季右陰,陽(yáng)氣居左.陰出陽(yáng)入,陽(yáng)出陰入;
陰右陽(yáng)左,陰左陽(yáng)右.故春俱南,秋季俱北,
而不同道;夏交于前,冬交于后,而不同理;
并行不亂,撓滑各分,謂天之意.至天之道:
初薄大冬,陰陽(yáng)各從,一方而來(lái),而移于后.
陰東來(lái)西,陽(yáng)西來(lái)東,至中冬月,相遇北方,
合而為一,謂曰冬至.別而相去,陰之適右,
陽(yáng)之適左.適左道順,適右道逆,逆氣左上,
順氣右下,下暖上寒.此天之冬,右陰左陽(yáng),
上所右而,下所左也.其冬月盡,陰陽(yáng)南還,
陽(yáng)還出寅,陰還入戌,陰陽(yáng)所始,出入地處.
至於仲春,陽(yáng)在正東,陰在正西,謂之春分,
陰陽(yáng)相半,故晝夜均,而寒暑平.陰日損萎,
陽(yáng)日益鴻,故為暖熱.初得大夏,遇相南方,
合而為一,謂之夏至.別而相去,陽(yáng)之適右,
陰至適左.適左由下,適右由上,上暑下寒,
此天之夏,右陽(yáng)左陰,上其所右,下其所左.
其夏月盡,陰陽(yáng)北還,陽(yáng)還入申,陰還出辰,
陰陽(yáng)所始,出入地處.至於中秋,陽(yáng)在正西,
陰在正東,謂之秋分,陰陽(yáng)相半,故晝夜均,
而寒暑平,陽(yáng)日損萎,陰日益鴻.季秋始霜,
孟冬始寒,小雪物成,大寒物藏,天地功終.
陰陽(yáng)出入上下第五十
天道大數(shù)(1)，相反之物也，不得俱出，陰陽(yáng)是也。春出陽(yáng)而入陰，秋出陰而入陽(yáng)，夏右陽(yáng)而左陰，冬右陰而左陽(yáng)。陰出則陽(yáng)入，陽(yáng)出則陰入;陰右則陽(yáng)左，陰左則陽(yáng)右。是故春俱南，秋俱北，而不同道;夏交于前，冬交于后，而不同。理并行而不相亂，澆滑(2)而各持分，此之謂天之意。而何以從事,天之道，初薄(3)大冬，陰陽(yáng)各從一方來(lái)，而移于后。陰由東方來(lái)西，陽(yáng)由西方來(lái)東，至于中冬之月，相遇北方，合而為一，謂之曰至。
別而相去，陰適右，陽(yáng)適左。適左者其道順，適右者其道逆。逆氣左上，順氣右下，故下暖而上寒。以此見(jiàn)天之冬右陰而左陽(yáng)也，上所右而下所左也。冬月盡，而陰陽(yáng)俱南還，陽(yáng)南還出于寅(4)，陰南還入于戌，此陰陽(yáng)所始出地入地之見(jiàn)處也。至於仲春之月，陽(yáng)在正東，陰在正西，謂之春分。春分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。陰日損而隨陽(yáng)(5)，陽(yáng)日益而鴻，故為暖熱。初得大夏之月，遇相南方，合而為一，謂之日至。別而相去，陽(yáng)適右，陰適左。適左由下，適右由上，上暑而下寒，以此見(jiàn)天之夏右陽(yáng)而左陰也。上其所右，下其所左。夏月盡，而陰陽(yáng)俱北還。陽(yáng)北還而入于申，陰北還而出于辰，此陰陽(yáng)之所始出地入地之見(jiàn)處也。至於中秋之月，陽(yáng)在正西，陰在正東，謂之秋分。秋分者，陰陽(yáng)相半也，故晝夜均而寒暑平。陽(yáng)日損而隨陰(6)，陰日益而鴻。故至于季秋而始霜，至於孟冬而始寒，小雪而物咸成，大寒而物畢藏，天地之功終矣。
【注釋】 (1)天道大數(shù):應(yīng)作“天之大數(shù)”，因?yàn)閿?shù)、道同義。(2)澆滑(gǔ) :應(yīng)作“撓滑”，擾亂。澆:為“撓”字之誤。 (3)薄(p?) :同“迫”，迫近，臨近。(4)陽(yáng)南還而出于寅;按陰陽(yáng)家的理論，仲夏，日出于寅，而入于戌。(5)陰日損而隨陽(yáng):陰不可能隨陽(yáng)，因?yàn)殛庩?yáng)異出，所以“陽(yáng)”字為涉下文而衍。隨:委隨(消失。(6)陽(yáng)日損而隨陰:應(yīng)作“陽(yáng)日損而隨“陰”字涉下文而衍。
【譯文】上天最大的原則，就是相反對(duì)的東西不能同時(shí)出現(xiàn)，陰陽(yáng)二氣就是如此。春季使陽(yáng)氣出現(xiàn)而使陰氣隱沒(méi)，秋季使陰氣出現(xiàn)而使陽(yáng)氣隱沒(méi)，夏季使陽(yáng)氣在右之尊位而使陰氣在左，冬季使陰氣在右之尊位而使陽(yáng)氣在左位。陰氣出現(xiàn)，陽(yáng)氣就隱沒(méi)，陽(yáng)氣出現(xiàn)，陰氣就隱沒(méi);陰氣在右位，陽(yáng)氣就在左，位陰氣在左位，陽(yáng)氣就在右位。所以春季全居南，秋季全居北，卻不同路;夏季在前面交會(huì)，冬季在后面交會(huì)，卻不同規(guī)律。相并而行卻不相亂，擾亂而又各自堅(jiān)持分開(kāi)，這就是所說(shuō)的上天的想法。依照什么原則做事,上天的原則，剛剛臨近冬季，陰氣陽(yáng)氣各自從一個(gè)方向到來(lái)，而轉(zhuǎn)移到后面。陰氣由東方來(lái)到西面，陽(yáng)氣由西方來(lái)到東面，到了中冬的月份，相遇在北方，會(huì)合并合倂到一起稱作“至”。
之后又分開(kāi)，各自離開(kāi)，陰氣到右面，陽(yáng)氣到左面。到左面的，它的路順暢，到右面的，它的路違逆。違逆之氣從左側(cè)上升，順氣從右側(cè)下降，所以下面溫暖而上面寒冷。由此可發(fā)現(xiàn)上天的冬季是右面陰氣而左面陽(yáng)氣，使右側(cè)之陰氣上升，而使左側(cè)之陽(yáng)氣下降。冬季結(jié)束，陰陽(yáng)二氣全部向南而返回，陽(yáng)氣往南返回由寅出，陰氣往南回還由戌進(jìn)入，這是陰陽(yáng)二氣開(kāi)始出現(xiàn)和隱沒(méi)的地方中可以見(jiàn)到的地方。到了仲春的月份，陽(yáng)氣在正東，陰氣在正西，叫做春分。春分是陰陽(yáng)二氣各一半，所以白日黑夜平分而寒冷暑熱各半。陰氣一天天減損而委隨消，失陽(yáng)氣一天天壯大，所以逐漸變得溫暖。
剛剛到夏天的月份，陰陽(yáng)二氣相遇在南方，二氣相會(huì)合，叫做日至。之后二氣分開(kāi)而各自離去，陽(yáng)氣往右，陰氣往左。往左去向下，往右去向上，上面是暑熱而下面寒冷。由此可見(jiàn)上天的夏季是右邊陽(yáng)氣而左面陰氣。使右面的陽(yáng)氣上升，使左面的陰氣下降。夏季結(jié)束，陰陽(yáng)二氣都往北回。陽(yáng)氣往北回還而進(jìn)入到申，陰氣往北回還由辰出現(xiàn)，這是陰陽(yáng)二氣開(kāi)始出現(xiàn)和隱沒(méi)的地方中能見(jiàn)到的地方。到了中秋的月份，陽(yáng)氣在正西方，陰氣在正東方，叫做秋分。秋分是陰陽(yáng)二氣各占一半，所以白日夜晚平均而寒冷和暑熱各自平均。陽(yáng)氣一天天減少而委隨消失，陰氣一天天增多直到壯大，所以到了秋末開(kāi)始下霜，到了初冬開(kāi)始寒冷，小雪時(shí)萬(wàn)物終于成熟，大寒時(shí)萬(wàn)物全部收藏起來(lái)，天地的功業(yè)最終完成。
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