元朝至正二十六年、公元1366年九月，朱元璋發(fā)動(dòng)了對(duì)軍閥張士誠(chéng)的最后一擊。大將徐達(dá)、常遇春帶領(lǐng)20萬(wàn)精銳主力，包圍了張士誠(chéng)的最后據(jù)點(diǎn)蘇州城，遭遇到張士誠(chéng)的殊死抵抗。激烈的圍城戰(zhàn)進(jìn)行了整整10個(gè)多月。直到次年七月，糧盡援絕的張士誠(chéng)眼看敗局已定，自盡而亡。
雄踞江南長(zhǎng)達(dá)14年的張士誠(chéng)集團(tuán)，至此徹底覆滅。張士誠(chéng)雖然敗給了朱元璋，但他在占據(jù)蘇州期間，愛(ài)惜民力，輕薄徭役，深得人心。因此很多張士誠(chéng)的舊部仍然心念故主，不愿給朱元璋效力，《水滸傳》作者施耐庵就是其中之一。
施耐庵從此避世隱居，不問(wèn)世事，以耕田自給，筆墨自?shī)省Ｊ┠外蛛m是一介文人，但也曾胸懷大志，也曾想扶保明君、出將入相，結(jié)果卻壯志未酬。他把一腔郁郁不平之氣化作文字，結(jié)合他參加元末農(nóng)民起義的經(jīng)歷，寫出了一部傳世名著《水滸傳》?！端疂G傳》以其高超的文學(xué)技巧和深厚的思想底蘊(yùn)，被譽(yù)為中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一。
《水滸傳》雖然是古典文學(xué)之中的經(jīng)典巨著，但它也不能說(shuō)是百分百絕對(duì)完美的。由于作者施耐庵的一時(shí)疏漏，導(dǎo)致這部書(shū)中出現(xiàn)了一個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤，只不過(guò)這個(gè)錯(cuò)誤十分隱蔽，很多讀者讀了一輩子《水滸》也沒(méi)覺(jué)察到。這個(gè)疏漏之處就是梁山好漢之首宋江的一個(gè)綽號(hào)。
施耐庵為了更好地塑造人物，給108條好漢每人都起了一個(gè)綽號(hào)，成為《水滸傳》一個(gè)獨(dú)具特色的特點(diǎn)。絕大部分好漢都只有一個(gè)綽號(hào)，唯獨(dú)宋江有兩個(gè)綽號(hào)，一個(gè)是“及時(shí)雨”，一個(gè)是“呼保義”，梁山好漢出征時(shí)，經(jīng)常在大旗上書(shū)寫“山東呼保義，河北玉麒麟”的字樣，指代宋江與盧俊義兩個(gè)頭領(lǐng)。
“及時(shí)雨”這個(gè)綽號(hào)很好理解，《水滸傳》中也曾做過(guò)相關(guān)說(shuō)明，因?yàn)樗谓瓰槿思惫昧x、扶危濟(jì)困，“每每排難解紛，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之危”，“卻把他比作天上下的及時(shí)雨一般，能救萬(wàn)物”。“呼保義”這個(gè)綽號(hào)則顯得語(yǔ)焉不詳，莫名其妙，沒(méi)幾個(gè)人能說(shuō)清楚這個(gè)綽號(hào)到底是什么意思，奇怪的是作者施耐庵本人也對(duì)此避而不談，在書(shū)中沒(méi)有對(duì)此做任何說(shuō)明。
近年來(lái)，隨著“水滸學(xué)”研究進(jìn)一步深入，學(xué)者們終于揭開(kāi)了這個(gè)謎團(tuán)。原來(lái)這是施耐庵犯下的一個(gè)常識(shí)性錯(cuò)誤?！昂舯Ａx”中的“保義”二字，起源于北宋的一個(gè)官職“保義郎”?！囤叧骂悺酚涊d，“保義郎”是宋朝武官序列中品級(jí)地位最低的一種，屬于兵頭將尾。北宋皇帝在招安農(nóng)民義軍、江洋大盜時(shí)，往往會(huì)授予其一個(gè)“保義郎”的頭銜。
宋江在梁山起義之后，也曾夢(mèng)想能通過(guò)接受朝廷招安，摘掉“草寇”的帽子修成正果。因此他沒(méi)有像其他農(nóng)民起義首領(lǐng)一樣，動(dòng)不動(dòng)就稱王稱帝，而是非常謙卑地“自呼保義”，以“保義郎”自稱，暗示朝廷他隨時(shí)等待招安。南宋文人龔開(kāi)的作品《宋江三十六人贊》，是《水滸傳》的重要藍(lán)本，其中提到宋江時(shí)說(shuō):“不假稱王，而呼保義。豈若狂卓，專犯忌諱”，“狂卓”是指另一個(gè)農(nóng)民義軍首領(lǐng)卓某，曾經(jīng)自稱“真龍”，狂妄無(wú)比。意思是贊揚(yáng)宋江心懷忠義，雖然起義仍然自稱朝廷的保義郎，不像卓某那樣狂妄自大稱王稱帝。
施耐庵參考《宋江三十六人贊》時(shí)，注意到了這幾句話，但他明顯犯了不求甚解、想當(dāng)然的毛病，沒(méi)有對(duì)此詳加考據(jù)，就囫圇吞棗地把“呼保義”三個(gè)字從原文中摘錄出來(lái)，生硬地套在宋江頭上，使得宋江有了一個(gè)不倫不類、莫名其妙的綽號(hào)“呼保義”，屬于常識(shí)性錯(cuò)誤。正因?yàn)樗救藢?duì)這個(gè)綽號(hào)也未解其意，所以在書(shū)中對(duì)它的含義也避而不談。不過(guò)瑕不掩瑜，施耐庵畢竟是文學(xué)家不是歷史學(xué)家，《水滸傳》是小說(shuō)也不是歷史，出現(xiàn)這個(gè)小瑕疵也可以理解，并無(wú)損于這部文學(xué)巨著的地位。
參考史料:《趨朝事類》《宋江三十六人贊》
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