百善孝為先 陪伴是最好的養(yǎng)老
我國自2014年便已經(jīng)步入了老齡化社會(huì)，這意味著我國60歲以上老人占總?cè)丝诘谋戎卦絹碓酱?，通俗的理解就是我國的老年人?shù)量越來越多。而除了老年人的增加之外，我國的空巢老人、失獨(dú)老人、空巢老人數(shù)量也在不斷增加。主要原因是一些農(nóng)村的年輕人都入了城打工，而留下了老人在老家，而且有的還將孩子留給了老人帶，自己活著與妻子一同去城里打工，改善家庭生活狀況。而這些留在老家的老人就成了全社會(huì)共同關(guān)注的人群，他們年紀(jì)比較大，身體狀況也多有不佳，如何給他們提供最起碼的生活保障以及精神慰藉，不僅是做兒女的責(zé)任和義務(wù)，也是整個(gè)社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)。
從國家角度來看，不斷完善養(yǎng)老保障體系、醫(yī)療體系是解決老年人生活保障的重要要素，此外兒女也應(yīng)該重孝道，積極主動(dòng)地承擔(dān)起贍養(yǎng)義務(wù)，從而保障老年群體老有所養(yǎng)、老有所依。而除了最起碼的生活保障之外，我們還應(yīng)該重視老年群體的精神需求，因此老有所樂也是做兒女和全社會(huì)應(yīng)該關(guān)注的話題。事實(shí)上，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，社會(huì)文明程度也在不斷提高，人們除了關(guān)注老年人的老有所養(yǎng)、老有所依之外，也高度關(guān)注老年人的老有所樂，因此我們看到，不管是從法律層面還是道德層面，都呼吁全社會(huì)共同關(guān)注老年人的精神需求，共同伸出關(guān)懷之手，讓老人們能顧安享晚年。
或許有的朋友要問了，個(gè)人能夠做到孝順父母，但是作為社會(huì)的一份子，如何善待其他老人呢？難不成要像對(duì)待自己父母那般，逢年過節(jié)去給老人送禮，老人病了帶老人看病去？顯然，并非如此。老人的物質(zhì)生活自由兒女和國家相關(guān)政策來保障，我們所要做的恰恰是從一些力所能及的小事做起，讓老人們感受到溫暖和關(guān)懷。比如在乘坐公共交通工具的時(shí)候，我們是不是主動(dòng)給老年人讓座？在路上遇到老人不小心摔跤，我們是不是義無反顧地將老人扶起，或者撥打相關(guān)求救電話？當(dāng)看到關(guān)于失獨(dú)老人、空巢老人的新聞時(shí)，我們是不是意識(shí)到我們自己的身邊就有這樣需要照顧和關(guān)愛的老人？我們有沒有通過實(shí)際行動(dòng)來關(guān)懷他們，讓他們感受到來自社會(huì)的關(guān)愛？
顯然，步入老齡化社會(huì)不但給我們國家的經(jīng)濟(jì)帶來了考驗(yàn)，對(duì)道德上和情感上考驗(yàn)同樣很大，我們的道德感、責(zé)任感完全可以從對(duì)待老人的態(tài)度上顯示出來。而如果每個(gè)人都能夠第一時(shí)間伸出援助之手，奉獻(xiàn)自己的愛心，那么社會(huì)就會(huì)形成養(yǎng)老愛老敬老的新風(fēng)尚，這也就符合了老祖宗的教誨：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。也只有人人都能夠善待老人（不僅僅是自己的父母），那么我國的老年人群體才能受到更多的關(guān)注和保障，而這老年群體中，就包含了我們自己的父母。
記得曾經(jīng)有人這么說，看一個(gè)國家的未來，只要看這個(gè)國家是如何對(duì)待老人和孩子的即可。這意味著，整個(gè)民族和整個(gè)社會(huì)，都應(yīng)該拿出愛心、耐心、包容心來關(guān)懷每一位老人，在弘揚(yáng)中華民族孝道優(yōu)良文化的同事，也不斷打造養(yǎng)老敬老新風(fēng)尚，更為我們的兒孫后代做出表率和榜樣。這不僅對(duì)中華民族是如此，對(duì)于全世界任何一個(gè)國家都通用。這要求，我們不僅僅要關(guān)注老年人群體的物質(zhì)生活和生活保障，更要關(guān)注老年人的精神生活和需求，從而真正實(shí)現(xiàn)老人群體的“老有所樂”。尤其是對(duì)于我們做子女的，更是如此。
對(duì)于很多年輕人而言，他們認(rèn)為“衣錦還鄉(xiāng)”是對(duì)老人最大的孝順，給父母“長了臉”。為此，在平日里，很少給身在老家的父母打電話，更是鮮有回家探親的時(shí)候?？墒钦娴牡鹊搅恕耙洛\還鄉(xiāng)”那一天，我們或許發(fā)現(xiàn)，父母已經(jīng)都不在了。這也就是深刻地印證了“子欲養(yǎng)而親不待”的老話。另外還有一些做兒女的認(rèn)為，只要在物質(zhì)生活上不要虧待父母，這就是孝順，簡(jiǎn)單理解就是每個(gè)月給父母生活費(fèi)，父母生病了帶父母看病，逢年過節(jié)給父母買一身新衣服或者營養(yǎng)品。但是殊不知，父母對(duì)于物質(zhì)的需求是有限的，對(duì)于精神的需求才是無限的。相較于新衣服、營養(yǎng)品，陪伴帶來的歡樂反而是最大的，并且是任何物質(zhì)都無法替代和彌補(bǔ)的。
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