徐州，簡(jiǎn)稱(chēng)徐，古稱(chēng)彭城 ，江蘇省地級(jí)市，地處江蘇省西北部、華北平原東南部，長(zhǎng)江三角洲北翼，北倚微山湖，西連蕭縣，東臨連云港，南接宿遷，京杭大運(yùn)河從中穿過(guò)，隴海、京滬兩大鐵路干線在徐州交匯，素有“五省通衢”之稱(chēng)。徐州是華東重要門(mén)戶(hù)城市，華東地區(qū)重要的科教、文化、金融、旅游、醫(yī)療、會(huì)展中心，也是江蘇省重要的經(jīng)濟(jì)、商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易中心。

徐州歷史上曾為蚩尤本據(jù)，黃帝初都，彭國(guó)國(guó)都、徐國(guó)國(guó)都、宋國(guó)國(guó)都，楚國(guó)國(guó)都。徐州是漢高祖劉邦、南唐烈祖李昪、南朝宋武帝劉裕、后梁太祖朱溫的故里，有“九朝帝王徐州籍”美譽(yù)。徐州“東襟淮海，西接中原，南屏江淮，北扼齊魯”，素有“五省通衢”之稱(chēng)。京滬鐵路、隴海鐵路、京滬高鐵、徐蘭客運(yùn)專(zhuān)線在此交匯，京杭大運(yùn)河傍城而過(guò)貫穿徐州南北，北濱北方第一大湖微山湖。公路四通八達(dá)，北通京津，南達(dá)滬寧，西接蘭新，東抵海濱，為全國(guó)性綜合交通樞紐和東西、南北經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的重要“十字路口”，有“徐州通，則全國(guó)通”的稱(chēng)譽(yù)。

作家王茂飛這樣評(píng)價(jià)自己的家鄉(xiāng)：一州，兩漢，三楚之西，乾隆四巡，五省通衢，六千年文明，主席七訪，八百壽彭祖，九朝帝王徐州籍，十里長(zhǎng)街淮海路。清代詩(shī)人邵大業(yè)稱(chēng)徐州是“龍吟虎嘯帝王州，舊是東南最上游?！?/p>

　“千古龍飛地，帝王將相鄉(xiāng)”　——徐州沛縣漢城。徐州是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，也是其發(fā)跡之地，兩漢文化又是因劉邦而起。

公元前206年4月項(xiàng)羽封劉邦為漢王以后，經(jīng)過(guò)四年多楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，于公元前202年10月劉邦在定陶行皇帝禮，初都洛陽(yáng)，后徙長(zhǎng)安。此時(shí)，強(qiáng)大的漢王朝與西方的古羅馬帝國(guó)遙相響應(yīng)，成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的帝國(guó)。

“兩漢文化看徐州”名副其實(shí)。兩漢四百年間，徐州共有十三位楚王、五個(gè)彭城王，應(yīng)有十八座王陵墓葬，其實(shí)還不僅如此，東漢時(shí)期，在現(xiàn)在的徐州行政區(qū)域內(nèi)還分封過(guò)一個(gè)下邳國(guó)，有四位下邳王嬗遞。這些國(guó)王的陵墓猶如地下宮殿般的華麗，國(guó)王生前喜好的珍玩和國(guó)庫(kù)的積蓄，盡都填充于墓室中。徐州漢墓中的王陵墓葬，構(gòu)成了徐州兩漢文化的“三絕”之一。

那么劉邦是北方人還是南方人？江蘇是南方還是北方？徐州是南方還是北方？

南北劃分：以秦嶺-淮河為界 還是以長(zhǎng)江為界？關(guān)于南方與北方的劃分標(biāo)準(zhǔn)似乎也不太統(tǒng)一。其中主要有兩種劃分方法，一種是以秦嶺-淮河為界，淮河以南為南方，淮河以北為北方。在此基礎(chǔ)上還有更為具體的說(shuō)法，以江蘇淮安為界，淮安以北屬于北方，淮安以南屬于南方。不過(guò)另一種劃分方法則不同，主要以長(zhǎng)江為界，長(zhǎng)江以南屬于南方，長(zhǎng)江以北是北方。

南北劃分一下子冒出兩種劃分方式，徹底讓人混亂了。尤其是江蘇，如果按照第一種劃分，80%城市都在北方，而按照第二種劃分方式，80%城市又在南方了。而徐州無(wú)論按照哪種劃分都穩(wěn)居北方，可是為啥真正北方城市的人，如北京、東北等都認(rèn)為徐州是南方城市呢？

氣象專(zhuān)家：以秦嶺—淮河為界。

提到南北劃分，自然地理氣象方面的專(zhuān)家有發(fā)言權(quán)。在氣象和地理學(xué)中，主要是以秦嶺-淮河劃分方法為主，一般沒(méi)有以長(zhǎng)江劃分作為區(qū)分南北方的標(biāo)準(zhǔn)。在此基礎(chǔ)上，徐州就地理位置和天氣特點(diǎn)較多具有北方城市特點(diǎn)。

民俗專(zhuān)家：文化上以長(zhǎng)江為界

而第二種以長(zhǎng)江為界劃分南北的方法似乎也非空穴來(lái)風(fēng)，有網(wǎng)友提出，南方還是北方，得看生活習(xí)慣、傳統(tǒng)習(xí)俗、方言文化等方面才對(duì)。

在文化上還是以長(zhǎng)江為界劃分南北。徐州自古以來(lái)號(hào)稱(chēng)五省通衢，在南北交流方面起著至關(guān)重要的作用。俗語(yǔ)有云：“南蠻子，北侉子，中間是個(gè)連渣滓?！彼^南蠻子是指長(zhǎng)江以南地區(qū)，北侉子則是指山東以北地區(qū)，而連渣滓便是像徐州這種南北交會(huì)地區(qū)了。

不過(guò)單從風(fēng)俗習(xí)慣、語(yǔ)言、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等方面來(lái)說(shuō)，徐州還是屬于北方城市。雖然以長(zhǎng)江為界劃分南北，而徐州又處于黃河中下游地區(qū)，應(yīng)該是北方城市，但是對(duì)于真正北方城市來(lái)說(shuō)，徐州地理位置還是偏南。一般來(lái)說(shuō)，北京以北的人都認(rèn)為徐州屬于南方城市，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，主要以山海關(guān)來(lái)劃分。

魯迅：'北人的優(yōu)點(diǎn)是厚重，南人的優(yōu)點(diǎn)是機(jī)靈。但厚重之弊也愚，機(jī)靈之弊也狡?！?/strong>

徐州是地理上的北方，政區(qū)上的南方。地理上北方是根據(jù)中國(guó)南北分界線——秦嶺淮河來(lái)劃分的，當(dāng)然因?yàn)檫@地理位置在北方，也就涉及到方言、生活習(xí)俗等劃分因素了。政區(qū)上的南方是根據(jù)江蘇省的省會(huì)所在地劃分的。如果需要在報(bào)名考試、出國(guó)等需要審批的事務(wù)上確定歸屬地，徐州是屬于南方的。比如某些國(guó)家的簽證，徐州戶(hù)籍的人可以不歸屬北方區(qū)域到北京去辦理，在上海的領(lǐng)事館就可以了。

還有就是融入江浙滬這個(gè)一體的大物流商圈等。關(guān)于徐州的南北方歸屬問(wèn)題，這一點(diǎn)類(lèi)似于俄羅斯，雖然俄羅斯擁有面積遼闊的亞洲北部，但因?yàn)槭锥寄箍圃跉W洲，所以俄羅斯是傳統(tǒng)的歐洲國(guó)家。貌似土耳其這樣地跨地理分界線的國(guó)家也有類(lèi)似的情況。

劉邦是現(xiàn)在的江蘇徐州市沛縣（豐縣）人，按現(xiàn)在的地理劃分，他屬于北方人，當(dāng)然，在國(guó)家地理版塊來(lái)說(shuō)，是屬于中東部人，按照他那個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，他是楚人，當(dāng)時(shí)的楚人活動(dòng)主要都在華夏的南方地區(qū)，但是沛縣屬于楚國(guó)的最北面，所以也是蠻矛盾的，不能片面的說(shuō)他是北方人還是南方人。

劉邦公元前256年出生在戰(zhàn)國(guó)之魏國(guó)豐邑中陽(yáng)里，在這個(gè)時(shí)候豐邑、沛邑，彭城邑均還未置縣。公元前221年秦統(tǒng)一六國(guó)，實(shí)行郡縣制，彭城邑、沛邑等邑方置為縣。這也就是說(shuō)劉邦出生時(shí)無(wú)彭城縣也無(wú)沛縣，豐邑也不屬于彭城，顯然在歷史時(shí)間上劉邦不是徐州人而只是豐邑人。

《史記》、《漢書(shū)》均言劉邦沛豐邑中陽(yáng)里人。雖然沛豐邑現(xiàn)在有沛縣豐邑和沛郡豐邑之爭(zhēng)，但不管怎樣沛豐邑就是今豐縣這是確定無(wú)疑的。劉邦是戰(zhàn)國(guó)豐邑人，秦豐邑人，自漢以來(lái)的豐縣人這是鐵板釘釘?shù)摹?/p>

司馬遷在《史記》中言：“吾適豐沛，問(wèn)其遺老，觀故蕭曹樊滕公之家，及其素，異哉所聞?！贝送膺€有多處的“起豐沛”等語(yǔ)境，很顯然豐沛是指豐沛二縣。也就是說(shuō)劉邦是豐縣人是司馬遷的定位，是不可否定的。當(dāng)然“沛豐邑”之意也不是只局限在《高祖本紀(jì)》里，要通篇通讀《史記》來(lái)定。

公元前195年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，廟號(hào)太祖，謚號(hào)高皇帝。毛澤東評(píng)價(jià)劉邦是“封建皇帝里邊最厲害的一個(gè)”。劉邦不只屬于徐州，更屬于中華民族！

約瑟.湯恩比：

“人類(lèi)歷史上最有遠(yuǎn)見(jiàn)、對(duì)后世影響最大的兩位政治人物，一位是開(kāi)創(chuàng)羅馬帝國(guó)的愷撒，另一位便是創(chuàng)建大漢文明的漢太祖劉邦。愷撒未能目睹羅馬帝國(guó)的建立以及文明的興起，便不幸遇刺身亡，而劉邦卻親手締造了一個(gè)昌盛的時(shí)期，并以其極富遠(yuǎn)見(jiàn)的領(lǐng)導(dǎo)才能，為人類(lèi)歷史開(kāi)創(chuàng)了新紀(jì)元！”