我愛學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)使我快樂。各位朋友們，干貨最多的極簡藝術(shù)史又和大家見面啦~！
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考慮到還有許多同學(xué)對書法的了解還處于萌芽狀態(tài)，本期極簡藝術(shù)史專門推出書法簡史，幫助大家推開書法藝術(shù)的大門。
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秒懂的朋友一定都是書法老司機，如果你看得似懂非懂，那就該配合下面的文字版漲知識了。
四千年的歷史中，中華書法變化多端，難以窮盡，我們大體可以按照字體變化、書寫介質(zhì)變化、書法審美變化三個方面去理解這一博大精深的藝術(shù)。
傳說中的倉頡造字以后，漢字就成了傳承中華記憶的特殊載體。在先秦時期的出土文物中，我們可以看到早期書法的面貌。
殷墟出土的甲骨文是現(xiàn)存最古老的文字，即刻在龜甲獸骨上的文字。甲骨文，具有對稱、穩(wěn)定的格局，已具備書法的三個要素，即用筆、結(jié)字、章法。
▲ 刻有文字的龜甲
商朝時，金文也開始萌芽。金文即青銅器上的銘文，又叫鐘鼎文，在周朝達到鼎盛。到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。
▲ 西周，大盂鼎，中國國家博物館藏
春秋戰(zhàn)國時期，由于諸侯割據(jù)，書體也出現(xiàn)了蝌蚪文、鳥書等等顏色不一樣的煙火。書寫載體更加多樣，出現(xiàn)了竹木簡牘、帛書、石刻等，其中刻在石頭上的石鼓文，是迄今所知傳世的最早的石刻文字，為大篆書體，為秦朝的官方字體小篆的前身。
▲ 秦石鼓拓片，故宮博物院
秦朝很短暫，卻是字體發(fā)展演變的重要時期。秦滅六國后規(guī)定“書同文”，官方文字為小篆（秦篆），民間流行書寫更加簡便的隸書。
小篆由李斯等人改造，形體長方，用筆圓轉(zhuǎn)，用筆均勻，結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)，字體典雅優(yōu)美，具有很高的藝術(shù)性。
▲ 李斯 泰山刻石（明拓本）故宮博物院藏
由于篆書書寫復(fù)雜，更加簡便（偷懶）的隸書出現(xiàn)了。隸書由秦朝程邈從篆書簡化而成，秦隸將篆書的圓變方，筆畫更簡便。
▲ 云夢睡虎地秦簡，湖北省博物館
小篆、隸書為漢代通行文字，為了進一步“偷懶”，書寫更便捷的草書也出現(xiàn)了。
草書就是草率的隸書，逐漸發(fā)展為有章法可循的章草，再進一步放縱不羈愛自由，不拘泥章法的就是今草。東漢張芝創(chuàng)今草，世稱張芝為'草圣'。草書出現(xiàn)意味著人們的書寫達到高度自由，可以通過筆墨隨性地表達個性，抒發(fā)情感。
▲ 東漢 張芝（傳）《冠軍帖》
書寫介質(zhì)上，雖然東漢蔡倫發(fā)明了造紙術(shù)，但紙張尚未普及，書寫介質(zhì)最為流行的還是“寫”在石頭上，即碑刻，以漢隸刻之，字型方正，蠶頭燕尾，波磔分明。漢隸書法家的代表有蔡邕，發(fā)明了飛白書。
▲ 蔡邕《熹平石經(jīng)》
三國時期，楷書逐漸從隸書中演化出來，成為書法的又一主要字體。曹魏書法家鐘繇的楷書古雅渾樸，圓潤遒勁，古風(fēng)醇厚，筆法精簡，自然天成。
▲ 鐘繇《宣示表》
兩晉時期書法家輩出，王氏家族占據(jù)半壁江山，王羲之、王獻之妍放疏妙的藝術(shù)品味迎合了士大夫們的要求。這一時期最流行行書，介于草書和楷書之間。代表作有王羲之的《蘭亭序》，被譽為天下第一行書，以及“三希”《快雪時晴帖》《伯遠帖》《中秋帖》。
▲王羲之《蘭亭序》（唐摹本）故宮博物院藏
至此，書法界的五大主流書體：篆書、隸書、草書、楷書、行書，都已經(jīng)登上了歷史舞臺且都不乏神作，最重要的書寫介質(zhì)——紙張，已經(jīng)普遍為人們使用，此后的書法史，可以看作一場精彩又漫長的墨與紙的切磋。
南北朝時代最為矚目的屬魏碑，北魏以及與北魏書風(fēng)相近的南北朝碑志石刻書法的泛稱，上承漢隸、下啟唐楷的過渡時期書法。
北朝書法以碑刻為主，尤以北魏、東魏最精，字體多為介于隸書和楷書之間的過渡體。代表作有《鄭文公碑》《張猛龍碑》《敬使君碑》。
▲ 《鄭文公碑》
南朝書法繼承東晉風(fēng)氣，行草是書寫時的主要字體，推崇王獻之的書風(fēng)，書寫介質(zhì)以尺牘為主，代表人物依然是王家人，如王獻之之甥羊欣、王羲之七世孫智永。此外還有些優(yōu)秀的匿名碑刻作品如《爨（cuàn）龍顏碑》、《瘞（yì）鶴銘》。
▲ 智永，真草千字文
隋唐時期，書法藝術(shù)在社會上普及，從帝王權(quán)貴、文人士大夫，到平民階層，都不乏書法高手，楷書、草書的成就最為突出，對日本等東亞國家也有深遠影響。
隋朝統(tǒng)一南北后，書風(fēng)擺脫前代的粗獷，逐漸趨向規(guī)范。唐代楷書的法度逐漸完備，進入了完全成熟期，出現(xiàn)了許多楷書大家，如“初唐四家”歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷，“顏筋柳骨”顏真卿、柳公權(quán)等。
▲ 歐陽詢《九成宮醴泉銘》
▲ 顏真卿《多寶塔碑》
草書在唐代也出現(xiàn)了創(chuàng)新，張旭、懷素，以顛狂醉態(tài)將草書表現(xiàn)形式推向極致，兩人被稱為“顛張狂素”。
▲ 張旭《古詩四首》其一
▲ 懷素《自敘帖》
五代到宋初時期，書法上承襲唐代遺風(fēng)，代表書法家有楊凝式、南唐后主李煜等。
▲ 楊凝式《韭花帖》
北宋中后期，出現(xiàn)了宋代書法F4：蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾。他們一改唐楷面貌，直接晉帖行書遺風(fēng)。宋徽宗趙佶也是位杰出書法家，以瘦金體著稱。
唐代書法尚“法”，宋朝書法則尚“意”，注重風(fēng)格，表現(xiàn)意境。南宋書法大都跳不出黃庭堅、米芾的藩籬。
▲ 蘇軾《寒食帖》局部
時尚是一個輪回，元代書法沒有按照時間線型發(fā)展，又開始復(fù)古線型追晉唐了~
提出復(fù)古的便是元代藝壇領(lǐng)袖趙孟頫，為避免宋代書家筆下呈現(xiàn)的縱肆躁露的書風(fēng)，力主宗學(xué)晉人的姿韻和唐人的法度。他所創(chuàng)立的楷書“趙體”與唐楷之歐體、顏體、柳體并稱四體，成為后代規(guī)摹的主要書體。
▲ 趙孟頫小楷《洛神賦》
▲ 趙孟頫草書千字文
在元朝書壇也享有盛名的還有鮮于樞、鄧文原，雖然成就不及趙孟頫，然在書法風(fēng)格上也有自己獨到之處。他們主張書畫同法，注重結(jié)字的體態(tài)。
明代書法在宋元帖學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展繼續(xù)，明初期臺閣體盛行一時。書法里的臺閣體就好比科舉的“八股文”，是一種明代官場書體，科舉時規(guī)定皆用楷書答試卷，字寫得不好即使再有才也會落榜，導(dǎo)致讀書人寫字力求工整，雖然端正好看但阻礙了個性發(fā)展。
▲ “臺閣體”代表人物沈度作品
明中期出現(xiàn)了吳門三家：祝允明、文征明和王寵，徹底擺脫了臺閣體的流弊，形成了獨特的風(fēng)格，影響甚廣。
▲ 祝允明手札
▲ 文征明行書詩卷局部
明晚期畫家陳淳、徐渭的書風(fēng)獨具一格，個人風(fēng)格突出。董其昌主張學(xué)習(xí)古人，但提倡師其意而不師其跡，建立了清雅疏秀的書風(fēng)，對明末清初影響極大。
▲ 陳淳《白陽山詩》局部
▲ 董其昌行書詩軸局部
清代書法大體可分為兩大流派：學(xué)帖的和學(xué)碑的。帖學(xué)承接晉唐以來的書法傳統(tǒng)，追摹鐘王、顏體、趙體，還有董其昌的帖子。比如康熙就推崇董書，乾隆酷愛趙體。
▲ 明末清初 王鐸草書
▲ 康熙《行書五絕詩軸》，上海博物館藏
清代書法的復(fù)古可以說是一個猛回頭，由于金石出土日多，士大夫熱衷于金石考據(jù)，碑學(xué)便是借鑒鐘鼎、秦篆、漢隸和六朝石刻的書風(fēng)。著名的書家如金農(nóng)、鄧石如、吳昌碩、康有為等。
▲ 金農(nóng)隸書軸
▲ 鄧石如篆書軸
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宋體不是宋朝發(fā)明的？！
中國書法歷史悠久，內(nèi)涵豐富，不過如今現(xiàn)代人最常用的字體，一個是手寫楷體，另一個就是印刷用的宋體。
雖然稱作宋體，其實它在明朝才出現(xiàn)。明朝出版界多翻刻宋本，但為求便捷，這些仿宋刊本經(jīng)常只刻出“膚廓字樣”，于是楷體就變成了線條很方很硬的宋體。
“宋體”的稱呼產(chǎn)生于康熙十二年（1673年），敕廷臣補刊經(jīng)庵《文獻通考》的序文中，規(guī)定：“此后刻書，凡方體稱宋體字，楷書均稱軟字”。從此宋體的稱呼就敲定啦！
