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那么什么樣的女命八字算好命呢？依據(jù)古代命理原則，日下坐正官，時(shí)柱見(jiàn)食神者命最好，最有福。因?yàn)檎俅碚煞?，如庚午日、丙子日。《陰命賦》說(shuō)：“夫榮子旺，定知富貴榮華?！?/span>
庚午日，臨沐浴，支坐正官、正印。丙子日，臨養(yǎng)，支坐正官，為夫星夫位。庚午日、丙子日，皆支坐正官為夫星夫位，而庚午又見(jiàn)沐浴和正印，而沐浴和正印又代表色和淫，但這個(gè)色和淫是專一為夫星量身定做的，也就是說(shuō)庚午日下的沐浴和正印是專一為丈夫和愛(ài)人準(zhǔn)備的。沐浴本代表性欲強(qiáng)，含有淫蕩之色，而正印代表母親育子之欲，含有正統(tǒng)之色。那么，庚午日的女命對(duì)丈夫來(lái)說(shuō)就是寶眷，在滿足丈夫私生活上有獨(dú)特的韻味，而丙子坐正官為夫星夫位，必然會(huì)嫁體貼關(guān)懷自己的丈夫。
女命食神在時(shí)為兒子得兒子位，兒必賢良優(yōu)秀孝順。即甲日干得丙時(shí)干或巳時(shí)支者，庚日干得壬時(shí)干或亥時(shí)支者，己日干得辛?xí)r干或酉時(shí)支者等類推。我生者為我所用，我生兒為我防老，因時(shí)柱代表我之晚年，所以時(shí)柱見(jiàn)食神為我兒歸位，我老有所養(yǎng)，故我最有福。
再一種女子好命者是日下坐財(cái)，如戊子、癸巳、庚寅、辛卯、丙申、丁酉等?！疤煜聸](méi)有窮戊子，世上沒(méi)有苦庚申”，同樣天下也沒(méi)有窮癸巳、庚寅、辛卯、丙申、丁酉等日生的女命。為啥？因?yàn)榉踩兆?cái)或偏財(cái)?shù)呐硕记趭^，愛(ài)勞動(dòng)，重視儀表美，經(jīng)濟(jì)能力強(qiáng)。在當(dāng)今女子可以拋頭露面經(jīng)商營(yíng)謀的時(shí)代，女子日下坐財(cái)星往往是家庭經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)管理者，家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)通常掌握這些女人手中，時(shí)逢中年精力充溢之際，家中有個(gè)勤快操勞的女人，想不富都難。
事實(shí)上看命中是不是具備領(lǐng)導(dǎo)能力，責(zé)任感和自我約束能力，仍要看八字中官星是否強(qiáng)健有力，官星是一個(gè)人的貴氣之源，福氣之源，女命也不例外。男命如果正官星純粹有力，多是上級(jí)任命的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。如果七殺純粹有力且有食神或正印化殺為權(quán)，則多是自己打下的江山，多是軍事領(lǐng)袖、政治家、企業(yè)家、紅頂商人、協(xié)會(huì)主席等非上級(jí)任命的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。而女人正官顯耀和七殺有制一樣可以得到以上領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，且在組織和協(xié)調(diào)能力上會(huì)更勝一籌。
但是，女命和男命一樣忌官殺混雜，特別是女命官殺混雜。女命官殺混雜無(wú)論殺在官前，還是官在殺前都不以好命看。
為什么在講女命一講一再提到官殺混雜？因?yàn)榕贇⒒祀s無(wú)論殺在官前，還是官在殺前都是禍根。女命官殺混雜，無(wú)論正官在七殺之前還是七殺在正官之前，都主夫有死災(zāi)，或有橫禍。如月下正官，日下七殺，官在殺前，潘金蓮命造。又如干支：甲辰年、庚午月、壬辰日、丁未時(shí)，殺在官前，夫早喪。特別是日坐七殺見(jiàn)財(cái)生殺，有謀殺親夫之心，這樣的命能說(shuō)好命嗎？反倒是女命八字無(wú)官無(wú)殺星者，反主夫旺，夫無(wú)憂患。
女命八字無(wú)官無(wú)殺星，即便八字重犯?jìng)傩呛蛢韶?cái)星也于夫無(wú)礙。因?yàn)閭倏斯僦疄?zāi)和財(cái)星旺殺之災(zāi)都因八字無(wú)官殺星而自行化解。傷官因八字無(wú)官星可克而不能為禍，財(cái)星因八字無(wú)殺星可旺，而不能使七殺星為非作歹而不能為禍。所以女命八字無(wú)官無(wú)殺星反而婚姻無(wú)災(zāi)，不要看到女命八字無(wú)官殺星就言女子無(wú)夫、孤寡、尼姑命等等。如干支：庚子年、壬午月、戊戌日、癸丑時(shí)生的女命，八字無(wú)官，戊日生午火月，以丁火正印論格局。那么這個(gè)命是不是就不好了呢？恰恰相反，這個(gè)女命不但好，且非常之好。這個(gè)命不但不會(huì)無(wú)夫、孤寡，并且會(huì)婚姻美滿幸福，夫妻關(guān)系非常和睦，少有爭(zhēng)執(zhí)，且旺夫。原因戊生午月，丁火得時(shí)令，火能旺土，土得旺身就強(qiáng)。那么戊土去克年支子、月干壬和時(shí)干癸這些偏、正財(cái)?shù)牧α烤蛷?qiáng)，偏正財(cái)被克說(shuō)明此女勤奮喜謀財(cái)，行動(dòng)能力強(qiáng)，愛(ài)干凈、愛(ài)勞動(dòng)，不偷懶，這樣的女人一定窮不了，不窮的女人才旺夫，才能引資引財(cái)發(fā)家致富。
那么此命八字無(wú)夫星又怎么旺夫呢？旺印星！因?yàn)樨?cái)生官，官生印，印生我。如今八字無(wú)官星，財(cái)找官星去生而找不到，那么財(cái)星就會(huì)去生印星，官星是印之母，印本來(lái)受官生，而受財(cái)克，如今中間少了一個(gè)環(huán)節(jié)，財(cái)無(wú)處生官，必然去生印，那么這個(gè)正印便是此女命的丈夫。這就形成了水火濟(jì)濟(jì)的局面。又加之此命是庚子年壁上土命，而月納音是楊柳木，日納音平地木，時(shí)納音桑松木，這就形成眾木克一土，木土成林的命造。木多克土，木得土有根基可以育林，主此命木可成林，根基深厚，納福壽高，富貴雙全。因?yàn)榭宋艺邽楣俟?，三木克一土，氣?shì)連貫，沒(méi)有混雜，主此命意志明確專一，遇事果斷，不會(huì)猶豫不決。這樣的人怎么會(huì)無(wú)夫、孤寡、尼姑命呢？看八字不能生搬硬套，要學(xué)習(xí)西方文化在邏輯思維上下功夫，我之所以在此書中一再?gòu)?qiáng)調(diào)西方文化，我就是想從文化上改變古代命理學(xué)重視感官思維，缺少邏輯思維的弊病，從根本上改變古代命理學(xué)死記硬背生搬硬套的弊習(xí)。
《淵海子平：論婦人總訣》中說(shuō)：“女命八法：純、和、清、貴、濁、亂、娼、淫。取官為夫，為福星；財(cái)旺生官，則夫納福。”這里的“純”指八字純一，單純，官是官，財(cái)是財(cái)、印是印，比是比、食是食，傷是傷，八字清純單一，一目了然。如干支：庚子年、壬午月、己酉日、丁卯時(shí)生女命，此命己生午月卯時(shí)，卯生丁火為時(shí)應(yīng)月令，時(shí)月相生，月氣和時(shí)氣諧和，與日干形成生和克的富貴關(guān)系，且此命八字一殺清純得日下食神和月支時(shí)干梟神兩方面制約，時(shí)下七殺化煞為權(quán)，主命貴，有領(lǐng)導(dǎo)才能，并將是自主打下一片江山的貴主。并且此命地支子午卯酉四正全，為人純真、率直，正氣，罡風(fēng)強(qiáng)勁，意志單一明確，沒(méi)有復(fù)雜的思想，這就是女命八法之“純”。
“和”，指平和、安詳、和諧。女命“和”一定要有官見(jiàn)財(cái)，有財(cái)見(jiàn)食，有食見(jiàn)比，有比見(jiàn)印，有印見(jiàn)官。有根必有水，有水必有泉，因果相生，和諧共處。如干支：庚子年、乙酉月、庚辰日、辛巳時(shí)生女命。庚生酉月，劫財(cái)臨帝旺羊刃，性格沖闖無(wú)忌，好勇斗狠，遇事無(wú)懼，逢兇不畏，非是女流，但因有乙庚合仁義而俠肝義膽，具有見(jiàn)義勇為，鋤強(qiáng)扶弱之精神。又因時(shí)支巳火生辰土，辰土生月令酉金，月令酉金又生年支子水，形成后生前之連貫生的形態(tài)，雖然有相克之相，但地支有子辰年日半三合水局，酉辰月日六合，酉巳月時(shí)半三合金局，以和為主。那么這個(gè)女命雖然性格剛勇，但為人和諧，講道理，精于合作辦事，并能從合作中獲利，而大展宏圖。又因八字一殺清純而有貴，雖然用梟神化煞力量有限，但一殺清和必為良婦，德秀入命而純良，壽高且福遠(yuǎn)。
“清”，指清新、清奇、清晰而清正，清明而清爽，八字得清而清純，貞潔而有操持，則富貴自然來(lái)也。如干支：庚子年、壬午月、辛卯日、戊子時(shí)生女命。此命一定漂亮，氣質(zhì)高雅。八字辛生午月，丁火七殺旺盛，得子水食神和戊土正印化煞為官，主貴。主此女美麗而可為權(quán)力之中心。這個(gè)命無(wú)論身在何處都是權(quán)和利的中心地帶，不缺死心塌地的追隨者，一生愛(ài)操勞，性情溫雅，志必謙恭，動(dòng)必禮節(jié)，舉止和柔，有大家風(fēng)范。日見(jiàn)財(cái)，時(shí)見(jiàn)食，旺夫益子之命。夫雖弱，但本人強(qiáng)，且子得子地，晚年又因子而榮耀。
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