從胡海牙先生家中出來(lái)，天已經(jīng)黑了，應(yīng)該是六點(diǎn)多了。坐在車(chē)上，還興奮異常，不停地回想胡海牙先生所說(shuō)一切。由于海牙先生的有些言論，與我的認(rèn)知有所不同，所以，對(duì)先生的一些論調(diào)，我還是有些懷疑的。若干年后，我曾對(duì)老師提起我當(dāng)時(shí)的懷疑，老師笑著說(shuō)，我的懷疑算是客氣的了，他當(dāng)年初訪陳攖寧先生時(shí)，對(duì)陳攖寧先生有些言論，是極端反對(duì)、批評(píng)的。
回到住處，每天早晚各做一遍胡海牙先生教授的“擺腰前后擊”（當(dāng)時(shí)還不知道這個(gè)運(yùn)動(dòng)的名字）。四巴掌由于需要一定環(huán)境的條件，我的環(huán)境又達(dá)不到要求，所以這個(gè)運(yùn)動(dòng)一直到今天還沒(méi)有怎么做過(guò)。除了把胡海牙先生教的運(yùn)動(dòng)做好外，就是重新閱讀自己現(xiàn)有的道書(shū)。當(dāng)時(shí)，我身邊除了《仙學(xué)解秘》一書(shū)，還有江蘇廣陵古籍刻印社影印的《方壺外史》、河南人民出版社影印的《伍柳仙宗》、白云觀影印的《大成捷要》及中華書(shū)局出版的王沐先生著作《悟真篇淺解》等書(shū)。陳攖寧先生在其著作中說(shuō)過(guò)，一些古籍的原文可以看，注解則不可看，故我選擇先看《悟真篇》。由于沒(méi)有其他版本的《悟真篇》，只有先借《悟真篇淺解》一讀，但放棄王沐先生的注解。其實(shí)，不看王沐先生的注解，還有一個(gè)原因，就是我對(duì)他的注解并不認(rèn)同。至少我覺(jué)得，王沐先生的注解，不符合我對(duì)《悟真篇》認(rèn)識(shí)。選擇《悟真篇》的原因，也是因?yàn)檫@本書(shū)內(nèi)容比較少。
《悟真篇》以前是看過(guò)的，但看得似是而非，不明所以然。而自從參訪了胡海牙先生后，根據(jù)先生的指導(dǎo)，再看這本書(shū)時(shí)，以前不明白地方，似乎有些若隱隱現(xiàn)。這一下子增加了我的興趣。看完《悟真篇》《金丹四百字》后（在王沐先生《悟真篇淺解》附錄中，還有《青華秘文》，但我對(duì)乩壇文章素?zé)o興趣，故當(dāng)時(shí)未讀。后為讀《青華秘文》，還是因?yàn)橛腥颂釂?wèn)才翻閱一過(guò)），又認(rèn)真地閱讀《方壺外史》。然后又粗讀《伍柳仙宗》《大成捷要》等。雖說(shuō)很多問(wèn)題還是懵懵懂懂，但似乎通過(guò)這些書(shū)找了一些共通的東西，而這些東西應(yīng)該就是貫穿內(nèi)丹實(shí)質(zhì)性的東西。
帶著這些讀書(shū)的感受，我又一次拿起筆，準(zhǔn)備給胡海牙先生寫(xiě)信，請(qǐng)求再次拜訪。這時(shí)已是一九九八年五月了。信的草稿還沒(méi)有寫(xiě)，覺(jué)得還是打電話跟先生溝通一下方便。先生接通電話后，告訴我，不要去家里了，星期天早上，讓我直接去天壇的長(zhǎng)廊找他。然后詳細(xì)告訴如何坐車(chē)，怎么去找他。
一九九八年六月七日清早，我很早就乘坐地鐵，然后轉(zhuǎn)公共汽車(chē)前往天壇。說(shuō)很早，等到的時(shí)候也已經(jīng)是八九點(diǎn)鐘了。然后天壇靠近東門(mén)的長(zhǎng)廊尋找胡海牙先生。我雖到北京多年，但很少到這類(lèi)地方，天壇公園是第一次來(lái)。好在長(zhǎng)廊比較明顯，但長(zhǎng)廊上的人不少，我找了一會(huì)兒，發(fā)現(xiàn)自己走過(guò)了。等找到胡海牙先生時(shí)，先生正坐在長(zhǎng)廊的長(zhǎng)凳上給金大姐等三四個(gè)人講著什么?？吹轿襾?lái)，先生點(diǎn)頭示意了一下，繼續(xù)向幾個(gè)學(xué)生說(shuō)話。
我近前一聽(tīng)，原來(lái)先生在談識(shí)明真假的重要性。他認(rèn)為，任何事物，有真就有假，反之，有假也有真，主要看如何去識(shí)別其真假。這個(gè)道理和魔術(shù)一樣，主要得自己明白。不一定要會(huì)變魔術(shù)，但一定要懂，才能避免被欺騙。只要認(rèn)識(shí)了假的，才能明白真的是什么。
這時(shí)，隨胡海牙先生學(xué)習(xí)的學(xué)生，談起當(dāng)代氣功界的一些騙術(shù)。胡海牙先生呵呵一笑，道，一切都不可太貪。這時(shí)大家都開(kāi)始討論氣功師貪財(cái)身亡之類(lèi)的事，認(rèn)為是缺“德”所致。胡海牙先生遂說(shuō)，法其實(shí)并無(wú)好壞，關(guān)鍵在人。正人行邪法，邪法悉歸正；邪人行正法，正法亦歸邪。
這時(shí)，胡海牙先生來(lái)問(wèn)我有什么問(wèn)題需要問(wèn)。我大概說(shuō)了一下幾個(gè)月來(lái)讀書(shū)的感受，并提出一點(diǎn)疑惑，請(qǐng)先生決疑。并說(shuō)道，《悟真篇》按先生的指導(dǎo)去讀，明白了不少。胡海牙先生點(diǎn)頭微笑。我又說(shuō)，《參同契》看起來(lái)還是有些困難。胡海牙先生說(shuō)，《悟真篇》本來(lái)就比《參同契》容易懂?！秴⑼酢愤€是要好好讀。并問(wèn)我現(xiàn)在在讀什么書(shū)。我說(shuō)是《方壺外史》。胡海牙先生即道，陸西星《方壺外史》對(duì)《周易參同契》的注解較值得一讀，其中道理講得比較明白。當(dāng)然，口訣還須要以后師指。又告訴我，《紅樓夢(mèng)》之類(lèi)的小說(shuō)書(shū)也需要讀一讀，里面有值得讀的地方，可以與修道相參。
聊了一會(huì)天，胡海牙先生又帶著幾個(gè)學(xué)做了些運(yùn)動(dòng)，最主要的就是現(xiàn)在外面盛傳的那個(gè)“搬石頭”法。因?yàn)槲腋蠹叶疾皇?，就站在邊上看了一?huì)。
大約十點(diǎn)多，胡海牙先生與眾學(xué)生告別，回團(tuán)結(jié)湖家中。幾個(gè)學(xué)生各有各的事情，我因?yàn)橛幸欢温放c胡海牙先生同路，所以與先生一起走出天壇公園。在行走的過(guò)程中，胡海牙先生告訴我，某某書(shū)回家后要看一看，里面已經(jīng)涉及一些初步的東西，摸著邊了。把這些書(shū)里面的東西研究透，對(duì)仙術(shù)真假的辨別很有益處并向我講了幾則掌故。
胡海牙先生問(wèn)我怎么坐車(chē)，我想了想，說(shuō)，我們同路，坐到團(tuán)結(jié)湖再轉(zhuǎn)車(chē)回家。當(dāng)時(shí)有一趟車(chē)可以從天壇直達(dá)團(tuán)結(jié)湖。我與胡海牙先生上了車(chē)，途中胡海牙先生向我講了他要出的一本書(shū)《仙學(xué)指南》中關(guān)于仙術(shù)真假的一些內(nèi)容，并談了所謂“天元丹法函授”的一些內(nèi)幕。特別是別人利用自己的名譽(yù)舉辦所謂的“天元丹法函授班”，把自己當(dāng)日的初衷一概摒棄，讓先生較為生氣。
其實(shí)，隨胡海牙先生坐車(chē)到團(tuán)結(jié)湖，我是動(dòng)了一點(diǎn)小心眼的。我可以從天壇坐車(chē)到崇文門(mén)，換地鐵直接回住處。這樣會(huì)很節(jié)省時(shí)間。如果先到團(tuán)結(jié)湖，再回住處，至少得多花兩個(gè)小時(shí)以上的時(shí)間。但想著隨海牙先生一起，可以多接受一會(huì)兒教誨，就說(shuō)我們同路。沒(méi)有想到，這個(gè)小心眼，讓我陪著胡海牙先生走了好幾年，一直到胡海牙先生移駕團(tuán)結(jié)湖公園。我也因?yàn)檫@個(gè)小小的心眼，得到了老師很多的教導(dǎo)，對(duì)自己以后的學(xué)習(xí)、生活，產(chǎn)生了很大的影響。
到了團(tuán)結(jié)湖，我一直將胡海牙先生送到樓下。我們兩個(gè)不約而地都愣了一下，大約胡海牙先生在想要不要邀我上樓，而我也在想是不是送到家中再聊一會(huì)兒。但最后我們還是樓下告別。胡海牙先生說(shuō)，下周再到天壇公園。
二○一八年十一月二十五日農(nóng)歷戊戌年十月十八日蒲團(tuán)子于玄玄居
聯(lián)系客服
